119. УЧЕНИК, УЧЕЩ СЕ В ТАЙНА

Чуто на 5-ти Тишрей (16 септември 1942 г.)

Гмара разказва: „Имало един ученик, който се учил в тайна. Ударила го Брурия и казала: „Във всичко трябва да бъде упорядъчен Неговият съюз с теб“. Ако е упорядъчен в РАМАХ (248те духовни органа), то ще се осъществи“.

Да се учи „в тайна“ (хашай), значи да се намира в малко състояние (катнут), от думата „хашмал“. „Хаш“ се нарича келим, желания на лицевата страна (отдаващи), а „мал“ - келим на обратната страна, под хазе (получаващи) и довеждащи до голямото състояние (гадлут).

Този ученик мислил, че ако е заслужил поправяне в келим „хаш“, т.е. в желанията за отдаване, и цялото му намерение е само заради отдаване, то вече е достигнал пълното съвършенство. Но целта на творението и създаването на всички светове е било да наслади сътворените, за да получи цялото висше наслаждение и човек да може да постигне цялата висота на своето ниво, всички свои келим, дори под хазе, т.е. всички 248 (РАМАХ) части на душата.

Затова му напомнила Брурия (името е от думата „бирур“ - изяснение) изказването на Пророците: „Във всичко порядъчен съюз“, т.е. във всички 248 получаващи желания. С други думи, той трябва да продължи светлината също под хазе и да достигне голямото състояние.

И това се нарича „мал“, т.е. „реч“, което означава разкриване, откриващо цялата висота на неговото ниво. Но за да не си навреди с това, е нужно първо да достигне малкото състояние (катнут), което се нарича „хаш“ и се постига в тайна, т.е. още не е разкрито. И после също трябва да изясни частта „мал“, отнасяща се към голямото състояние (гадлут), и тогава се разкрива в цялата си висота.

И за това е казано: „порядъчен и сигурен“, т.е. ако вече е достигнал малкото състояние, обезпечаващо му защита, може да продължи светлината в получаващите келим и да достигне голямото състояние, и да не се бои от нищо!