1. НЯМА НИКОЙ ОСВЕН НЕГО Чуто в първия ден на седмицата Итро (6 февруари 1944 г.) Написано е: „Няма никой освен Него“, което означава, че няма никаква друга сила в света, която да има възможност да направи нещо против Твореца. А това, което човек вижда, че в света съществуват неща …
Шхина в изгнание
2. ШХИНА В ИЗГНАНИЕ Чуто през 1942 г. Книгата Зоар казва: „Той е Шохен, а Тя - Шхина“, и е необходимо да се обясни казаното. Известно е, че във Висшата светлина не стават никакви промени, както е написано: „Аз своето АВАЯ не съм променял“. А всички имена и названия възникват …
Същност на духовното постижение
3. СЪЩНОСТ НА ДУХОВНОТО ПОСТИЖЕНИЕ Ние различаваме множество стъпала и множество определения в световете. И е необходимо да се знае, че всички светове с техните множество стъпала съществуват само относително душите, които получават от световете, съгласно правилото: „Това, което не постигнем, не можем да наречем по име“. Защото думата „име“ …
Причината за трудността да анулираш себе си заради Твореца
4. ПРИЧИНАТА ЗА ТРУДНОСТТА ДА АНУЛИРАШ СЕБЕ СИ ЗАРАДИ ТВОРЕЦА Чуто на 12-ти Шват (6 февруари 1944 г.) Необходимо е да се знае, че причината за трудността, която изпитва човек, в желанието си да анулира себе си заради Твореца, за да не се грижи изобщо за себе си, се състои …
Лишма – това е пробуждане свише, и защо е необходимо пробуждане отдолу
5. ЛИШМА - ТОВА Е ПРОБУЖДАНЕ СВИШЕ, И ЗАЩО Е НЕОБХОДИМО ПРОБУЖДАНЕ ОТДОЛУ Чуто през 1945 г. Не е по силите на човек да разбере, как да се удостои със свойството лишма (заради Твореца). Защото човешкият разум е неспособен да осъзнае, как може да се случи такова събитие в нашия …
Помощта, която Тора оказва в духовната работа
6. ПОМОЩТА, КОЯТО ТОРА ОКАЗВА В ДУХОВНАТА РАБОТА Чуто през 1944 г. Когато човек изучава Тора и иска да постигне това, всички негови действия да бъдат заради отдаване, той трябва да се старае Тора винаги да му служи за опора. И помощта на Тора - това са силите, от които …
Какво означава в работата, когато навикът стане втора природа
7. КАКВО ОЗНАЧАВА В РАБОТАТА, КОГАТО НАВИКЪТ СТАНЕ ВТОРА ПРИРОДА Чуто през 1943 г. Когато човек привиква с някаква вещ, тя става обичайна за него, а всеки навик може да се превърне във втора природа на човека. Следователно, няма нещо, в което човек да не може да не усети вкуса …
Разликата между святата сянка и сянката на клипот
8. РАЗЛИКАТА МЕЖДУ СВЯТАТА СЯНКА И СЯНКАТА НА КЛИПОТ Чуто през месец Тамуз (юли, 1944 г.) Казано е: „Докато не повял денят, и не побягнали сенките...“ (Песен на Песните, глава 2). Необходимо е да се разбере какво е това „сенки” в духовната работа и защо има две сенки. А работата …
Три причини, увеличаващи разума на човек
9. ТРИ ПРИЧИНИ, УВЕЛИЧАВАЩИ РАЗУМА НА ЧОВЕК Чуто през месец Елул (август, 1942 г.) Книгата Зоар обяснява думите на мъдреците: „Три причини увеличават разума на човека: красива жена, красив дом и красиви келим“. Красивата жена е святата Шхина. Красивият дом е неговото сърце. Желанията на човек се наричат келим. И …
Какво означава «скри се другарят ми» в духовната работа
10. КАКВО ОЗНАЧАВА „СКРИ СЕ ДРУГАРЯТ МИ“ В ДУХОВНАТА РАБОТА Чуто през месец Тамуз (юли, 1944 г.) Трябва да се знае, че когато човек започва да напредва, желаейки да достигне състояние, в което всичките му действия да бъдат заради Твореца, той започва да изпитва подеми и падения. И понякога падението …
Радвай се в трепет
11. „РАДВАЙ СЕ В ТРЕПЕТ“ Чуто през 1948 г. Радостта е проявление на любовта, която е същност на битието. Това прилича на човек, който строи дом и не създава никакви дупки (недостатъци) в стените му. А така той не може по никакъв начин да влезе в дома си, поради липсата …
Главното в работата на човек
12. ГЛАВНОТО В РАБОТАТА НА ЧОВЕК Чуто на трапеза през втория ден на Рош Ашана Главното в работата на човек е да придобие и усети вкус в отдаването на Твореца. Защото всичко, което човек прави заради себе си, го отделя от Твореца, водейки до разлика в свойствата им. А когато …
Същността на нара
13. СЪЩНОСТТА НА НАРА Чуто на трапеза през втората вечер на Рош Ашана (15 септември 1947 г.) Мъдреците казват, че даже пустотата в човек е запълнена със Заповеди, както семената, напълващи нара. А „нар“ (римон) произлиза от думата „величие“, „издигане“ (ромемут), което означава „над знанието“. И тогава „дори пустотата в …
Какво е това величие на Твореца
14. КАКВО Е ТОВА ВЕЛИЧИЕ НА ТВОРЕЦА Чуто през 1948 г. Да възвеличаваме Твореца означава, че трябва да искаме от Него да ни даде сила да вървим с вяра над разума. И има две обяснения за възвеличаването на Твореца: 1. Да не се напълва със знания, от разума, с помощта …
Какво означава «други богове» в работата
15. КАКВО ОЗНАЧАВА „ДРУГИ БОГОВЕ“ В РАБОТАТА Чуто на 24-ти Ав (3 август 1945 г.) Написано е: „Не си създавай други богове пред Моя лик“, и Зоар пояснява, че са нужни „камъни за нейното претегляне“. И пита: „Как с помощта на камъните да претегля работата, чрез която узнавам своето състояние …
Ден на Твореца и нощ на Твореца
16. ДЕНЯТ НА ТВОРЕЦА И НОЩТА НА ТВОРЕЦА Чуто в Йерусалим през 1941 г. Казано е: „Тежко на вас, жадуващите деня на Твореца! За какво ви е той? Нали това е тъмнина за вас, а не светлина!“ (Амос 5). И мъдреците обясняват това с притчата за петела и прилепа, които …
Нечистата сила се нарича «Царство без корона»
17. НЕЧИСТАТА СИЛА СЕ НАРИЧА „ЦАРСТВО БЕЗ КОРОНА“ Чуто през 1941 г. в Йерусалим „Корона“ означава Кетер. А Кетер - това е Създателят и Коренът, с който светостта е свързана чрез подобието по свойства. И както нашият корен, Твореца, отдава всичко на творението, така и свойството святост в човека отдава …
В тъмнината плаче душата ми - 1
18. В ТЪМНИНАТА ПЛАЧЕ ДУШАТА МИ - 1 Чуто през 1940 г. в Йерусалим Когато на човек му се спуска духовно скриване и той влиза в такова състояние, че не усеща никакъв вкус от духовната работа, не е способен да си представи и да усети любов и трепет, и не …
Защо Творецът ненавижда тялото (желанието да се насладиш заради себе си)
19. ЗАЩО ТВОРЕЦА НЕНАВИЖДА ТЯЛОТО (желанието да се насладиш заради себе си) Книгата Зоар казва, че Твореца ненавижда тялото, т.е. желанието да се насладиш заради себе си, което се нарича „тяло“. Но тъй като Твореца е създал света за слава на Себе си, както е казано: „Всеки, назован с Моето …
Лишма
20. ЛИШМА „Лишма“ - това е намерението заради Твореца. А за да постигне намерението лишма, човек трябва да се удостои с помощ свише във вид на Висша светлина. И човешкият разум не е в състояние да разбере как е възможно това, а само вече удостоилият се с него знае и …
Време на подем
21. ВРЕМE НА ПОДЕМ Чуто на 23-ти Хешван (9 ноември 1944 г.) Когато човек усеща, че е във време на духовен подем, когато има вдъхновение, няма желание за нищо друго, освен за духовното. В това състояние е полезно да изучава тайните части на Тора, за да постигне нейната вътрешна част. …
Тора «лишма»
22. ТОРА „ЛИШМА“ Чуто на 9-ти Шеват (6-ти Февруари 1941 г.) Същността на Тора „лишма“ (заради Тора, заради Твореца) се явява такова изучаване на Тора, когато човек учи, за да знае съвършено точно в своето постижение, без всякакви съмнения в истинността на своето знание, че „има съд и има съдия“. …
Обичащи Твореца, ненавиждайте злото
23. ОБИЧАЩИ ТВОРЕЦА, НЕНАВИЖДАЙТЕ ЗЛОТО Чуто на 17-ти Сиван (2 юни 1931 г.) Казано е: „Обичащи Твореца, ненавиждайте злото! Пази Той душите, които са Му предани, спасява ги от ръцете на злодеите“ (Псалм 97). А смисълът е в това, че не е достатъчно, че човек обича Твореца и желае да …
Спасява ги от ръцете на грешниците
24. СПАСЯВА ГИ ОТ РЪЦЕТЕ НА ГРЕШНИЦИТЕ Чуто на 1-ви Ав (21 юли 1944 г.) в чест на завършването на книгата Зоар Казано е: „Любящите Твореца, възненавидете злото! И ги спасява Твореца от ръцете на грешниците“. И не е ясно каква е връзката между „възненавидете злото“ и „спасява ги от …
Излизащото от сърцето
25. ИЗЛИЗАЩОТО ОТ СЪРЦЕТО Чуто на 1-ви Ав (21 юли 1944 г.) на трапезата в чест на завършването на книгата Зоар „Излизащото от сърцето влиза в сърцето“. Но защо виждаме, че дори влязло в сърцето на човек, той въпреки това пада духовно от своята степен? Работата е там, че когато …
Бъдещето на човек зависи от неговата благодарност за миналото
26. БЪДЕЩЕТО НА ЧОВЕК ЗАВИСИ ОТ НЕГОВАТА БЛАГОДАРНОСТ ЗА МИНАЛОТО Чуто през 1943 г. Казано е: „Велик е Твореца и само нищожният ще Го види“, т.е. само нищожният може да види величието на Твореца. Буквите на думата „якар“ (скъп) са подобни на буквите на думата „якир“ (познат) и това говори, …
Велик е Творецът и само нищожният ще Го види - 1
27. ВЕЛИК Е ТВОРЕЦА И САМО НИЩОЖНИЯТ ЩЕ ГО ВИДИ - 1 Чуто на Шабат Трума (5 март 1949 г.) в Тел Авив „Велик е Твореца и само нищожният ще Го види“ (Псалм 138). Как може човек да бъде подобен на Твореца, когато той получава, а Твореца дава? За това …
Няма да умра, а ще живея
28. НЯМА ДА УМРА, А ЩЕ ЖИВЕЯ Чуто през 1943 г. „Няма да умра, а ще живея“ (Псалм 118). За да достигне съвършенството, човек трябва да усеща, че ако не разкрие истината, неговото състоянието ще е подобно на смърт, а нали желае живот. Затова казаното „Няма да умра, а ще …
Когато човек го посещават съмнения
29. КОГАТО ТЕ ПОСЕЩАВА СЪМНЕНИЕ Чуто през 1943 г. Казано е: „Твореца е твоя сянка“. Ако човек се съмнява в Твореца, то и Твореца се съмнява в човека. А когато Твореца се съмнява, това се нарича планината на Твореца (съмнение - ирурим, планина - ар). За това е казано: „Кой …
Най-важното е да искаме само да даваме
30. НАЙ-ВАЖНОТО Е ДА ИСКАШ САМО ДА ОТДАВАШ Чуто на изхода на Шабат Ваикра (20 март 1943 г.) Най-важното е да не желаеш нищо друго, освен да отдаваш заради величието на Твореца, защото всички действия за получаване са порочни, а да излезеш от действията за получаване е невъзможно по друг …
В съгласие с духа на творението
31. В СЪГЛАСИЕ С ДУХА НА ТВОРЕНИЕТО Казано е: „Всеки, който е в съгласие с духа на творението...“. Но нали има множество примери за велики праведници, които са в спор - значи не са в съгласие с творенията? И именно за това е казано „в съгласие с духа на творението“, …
Съдбата – това е желание свише
32. СЪДБАТА - ТОВА Е ЖЕЛАНИЕ СВИШЕ Чуто в 4-тия ден на Трума (10 февруари 1943 г.) Казано е: „Съдбата - това е желание (възбуждане) свише“, т.е. нисшият по никакъв начин не е в състояние да окаже някакво влияние на това. Затова в „Мегилат Естер“ за Пурим е казано: „Хвърлил …
Кармата на Йом Кипур и Аман
33. КАРМАТА НА ЙОМ КИПУР И АМАН Чуто на 6тия ден на Трума (12 февруари 1943 г.) Казано е в Тора, Ахарей (за Йом Кипур): „И Аарон хвърлил жребий за две жертвени кози: едната за Твореца, а другата за нечистата сила“. В Мегилат Естер (за Пурим) също е казано: „Хвърлил …
Предимството на земята е във всичко
34. Предимството на земята е във всичко Известно е, че всичко се разкрива в своя истински вид само от своята противоположност, както е казано: „Предимството на светлината е от тъмнината“. Това означава, че всяко явление указва на своята противоположност и именно с помощта на противоположността е възможно да се постигне …
За жизнената сила на Светостта
35. ЗА ЖИЗНЕНАТА СИЛА НА СВЯТОСТТА Чуто през 1945 г. в Йерусалим Казано е: „Ето морето велико и обширно, а в него земноводни, които нямат чет - животинки малки и големи“ (Псалм 104:25). Обяснение: Ето морето - означава море на нечистите желания (ситра ахра). Велико и обширно - тоест то …
Трите тела в човека
36. ТРИ ТЕЛА В ЧОВЕКА Чуто на 24-ти Адар (19 март 1944 г.) в Йерусалим Духовното понятие „човек“ се състои от три тела: • вътрешно тяло, облеклото на душата, • клипат Нога, • клипа „Мишха дехивия“ (змийска кожа). За да се освободи от последните две тела, пречещи на Святостта, и …
Статия за Пурим
37. СТАТИЯ ЗА ПУРИМ Чуто през 1948 г. Да разберем смисъла на събитията, за които разказва Мегилат Естер: 1. Написано е: „След тези събития цар Ахашверош възвисил Аман“. Какво означава „след тези събития“? След като Мордехай спасил Царя, би било разумно Царят да възвиси Мордехай? Защо е казано, че той …
Неговото богатство e трепетът пред Твореца
38. НЕГОВОТО БОГАТСТВО E ТРЕПЕТЪТ ПРЕД ТВОРЕЦА Чуто на 10-ти Нисан (31 март 1947 г.) Богатството е съсъд, в който се съхранява имуществото на човек. Например, зърното се съхранява в плевня, а скъпите вещи се съхраняват на по-защитено място. Тоест, всяка придобита вещ се определя по отношението ú към светлината, …
И съшили те листа от смокиня
39. И СЪШИЛИ ТЕ ЛИСТА ОТ СМОКИНЯ Чуто на 26-ти Шеват (16 февруари 1947 г.) Лист означава сянка, скриване на светлината, на слънцето. Има два вида сянка: 1. Сянка, в следствие на Святост; 2. Сянка, в следствие на грях. Тоест съществуват два вида скриване на светлината в мирозданието - както …
Каква трябва да бъде вярата в Учителя
40. КАКВА ТРЯБВА ДА БЪДЕ ВЯРАТА В УЧИТЕЛЯ Чуто през 1943 г. Има два пътя: ляв и десен. Десният, от думата „обърни се надясно“ (еймин - съзвучно с думата емуна - вяра), означава вяра в Твореца. И когато Учителят казва на ученика да върви по десния път, където „десен“ означава …
Малката и голямата вяра
41. МАЛКАТА И ГОЛЯМАТА ВЯРА Чуто вечерта на края на първия ден от празника Песах (29 март 1945 г.) Казано е: „И повярвали в Твореца и в неговия роб, Мойсей“. Светлината на Песах има силата да даде на човек светлината на вярата. Но е неправилно да се мисли, че светлината …
ЕЛУЛ (Аз към своя Любим, а Любимия към мен)
42. ЕЛУЛ (Аз към своя Любим, а Любимият към мен) Чуто на 15-ти Елул (28 август 1942 г.) За да разберем за какво намеква съкращението ЕЛУЛ (Аз към своя Любим, а Любимият към мен) в духовната работа, е необходимо да се изяснят още няколко понятия: 1. Смисълът на „царство“, „спомени“, …
Истина и вяра
43. ИСТИНА И ВЯРА Истина се нарича онова, което човек усеща и вижда със своите очи. И това се нарича „възнаграждение и наказание“, когато е невъзможно да се получи нищо без предварителни усилия. Подобно на човек, седящ в дома си и не желаещ да полага усилия, за да работи, който …
Разум и сърце
44. РАЗУМ И СЪРЦЕ Чуто на 10-ти Тевет (3 януари 1928 г.) Необходимо е постоянно да проверяваш своята вяра, и да гледаш, има ли в теб трепет и любов, както е казано: „Ако Аз съм Баща, къде е почитта към мен? Ако Аз съм хазяин, къде е страхът пред мен?“. …
Две състояния в Тора и работата
45. ДВЕ СЪСТОЯНИЯ В ТОРА И РАБОТАТА Чуто на 1-ви Елул (5 септември 1948 г.) Има две състояния в Тора и две състояния в работата: страх и любов. Тора е състояние на съвършенство, когато не се говори за работата на човека, за състоянието, в което той конкретно се намира, а …
Властта на Израел над клипот
46. ВЛАСТТА НА ИЗРАЕЛ НАД КЛИПОТ Какво означава власт на Израел (желание за Твореца) над клипот (нечисти желания) и обратно, власт на клипот над Израел? Преди всичко, трябва да се изясни, какво се подразбира под Исраел и „народите на света“. На много места се обяснява, че Исраел е название на …
Там, където намираш Неговото величие
47. ТАМ, КЪДЕТО НАМИРАШ НЕГОВОТО ВЕЛИЧИЕ „Там, където намериш Неговото величие, там ще намериш Неговото смирение“ (Мегила) Ако човек постоянно се намира в истинско сливане с Твореца, то вижда, че Твореца снишава Себе си до своето творение, т.е. пребивава във всички нисши места с него. И човек не знае какво …
Главната основа
48. ГЛАВНАТА ОСНОВА Чуто на изхода на Съботата Ваера (8 ноември 1952 г.) Основното в духовния път е повишеното внимание и предпазливостта в работата с разума. Защото работата на разума е построена на въпроси, и ако възникне този печално известен въпрос, то човек трябва да бъде готов за него и …
Основното е разумът и сърцето
49. ОСНОВНОТО Е РАЗУМЪТ И СЪРЦЕТО Чуто през 5-тия ден от седмицата Ваера (6 ноември 1952 г.) Над разума е необходимо да се работи, както при работата над вярата. Това значи, че ако човек е мързелив в работата над вярата, той пада в състояние, когато желае само знания, а тази …
Две състояния
50. ДВЕ СЪСТОЯНИЯ Чуто на 20-ти Сиван В този свят има само две възможни състояния: 1. Състояние, когато светът се нарича „страдание“. 2. Състояние, когато светът се нарича „Шхина“. Преди човек да се удостои с поправяне на всички действия в намерение за отдаване, той усеща, че светът е пълен със …
Ако те обиди грубиян
51. АКО ТЕ ОБИДИ ГРУБИЯН Чуто в края на празника Песах (23 aприл 1943 г.) Казано е: „Ако те обиди този грубиян (егоизмът, твоето зло), заведи го в Бейтмидраш“. (Бейтмидраш - така се нарича мястото, където изучават Тора, кабала. Бейт - дом, помещение, кли, съсъд. Мидраш - от глагола „лидрош“, …
Прегрешението не отменя заповедта
52. ПРЕГРЕШЕНИЕТО НЕ ОТМЕНЯ ЗАПОВЕДТА Чуто в Съботната вечер на 9-ти Ияр (14 mай 1943 г.) „Прегрешението не отменя Заповедта, и Заповедта не отменя прегрешението“. Духовната работа на човек се заключава в това, да върви по добрия път, но неговото зло начало не му позволява. И е необходимо да се …
Ограничение
53. ОГРАНИЧЕНИЕ Чуто в Съботната вечер на 1-ви Сиван (4 юни 1943 г.) Ограничението се заключава в ограничение на себе си, на своето състояние, за да не желаеш излишество (големи състояния - гадлут), а именно в това състояние, в което човек се намира, той е готов да остане вечно. И …
Целта на духовната работа - 1
54. ЦЕЛТА НА ДУХОВНАТА РАБОТА - 1 Чуто на 16-ти Шеват (13 февруари 1941 г.) Известно е, че основното е да се доставя наслаждение на Твореца. Но какво означава отдаване? Тъй като това е толкова обичайна за всички дума, а навикът притъпява вкуса. Затова е необходимо добре да се разбере …
Къде в Тора се споменава Аман
55. КЪДЕ В ТОРА СЕ СПОМЕНАВА АМАН Чуто на 16-ти Шеват (13 февруари 1941 г.) Така посочва Тора на Аман: „Не си ли ял (аман) от дървото, от което Аз ти заповядах да не ядеш?“ (Берешит 3:11) Каква е връзката между Аман и Дървото на живота? Дървото на живота е …
Тора се нарича «показваща»
56. ТОРА СЕ НАРИЧА „ПОКАЗВАЩА“ Чуто в 1-вия ден от седмицата Бешалах (2 февруари 1941 г.) Тора се нарича „показваща“, от думата „хвърлям надолу“ (Шмот 19:13), защото във времето, когато човек се занимава с Тора, в степента на неговите усилия в Тора, в същата степен той усеща отделяне. Тоест разкриват …
Приближи го до желанието на Твореца
57. ПРИБЛИЖИ ГО ДО ЖЕЛАНИЕТО НА ТВОРЕЦА Чуто в 1-вия ден от седмица Итро (5 февруари 1944 г.) Казано е: „Приближи го (своето желание) до желанието на Твореца“. Но как? Заставят го, докато не каже „Искам!“. И също така трябва да разберем, защо се молим: „Да има желание свише...“? Нали …
Радостта е показател за добри действия
58. РАДОСТТА Е ПОКАЗАТЕЛ ЗА ДОБРИ ДЕЙСТВИЯ Чуто в 4-тия полупразничен ден на Сукот Радостта е показател за добри действия: ако действието е добро, т.е. свято, не заради себе си, а само заради Твореца, то им се разкрива радост и веселие. Но има и нечиста сила, клипа. И за да …
Тояга и змия
59. ТОЯГА И ЗМИЯ Чуто на 13-ти Адар (23 февруари 1948 г.) ...И отговорил Моше: „Но нали те няма да ми повярват...“. И му казал Твореца: „Какво е това в ръката ти?“ И отговорил: „Тояга“. И казал Твореца: „Хвърли я на земята“. И той я хвърлил и тя се превърнала …
Заповед, причинена от грях
60. ЗАПОВЕД, ПРИЧИНЕНА ОТ ГРЯХ Чуто в 1-я ден от седмицата Тецавe (14 февруари 1943 г.) Ако човек приема върху себе си духовната работа заради възнаграждения, неговото отношение към работата се дели на две части: • действие, наречено „Заповед“, • намерение да получи възнаграждение за нея, което се нарича грях, …
Много е трудно около Твореца
61. МНОГО Е ТРУДНО ОКОЛО ТВОРЕЦА Чуто на 9-ти Нисан (18 април 1948 г.) Казано е: „Много е бурно и трудно около Твореца“ (Псалм 50). И мъдреците обясняват, че тук се говори иносказателно, че „около Твореца има много коса“ (друг прочит на същите думи), защото Твореца е придирчив към праведниците …
Пада и подстрекава, издига се и обвинява
62. ПАДА И ПОДСТРЕКАВА, ИЗДИГА СЕ И ОБВИНЯВА Чуто на 19-ти Адар I (29 февруари 1948 г.) „Пада и подстрекава, издига се и обвинява“. Човек трябва постоянно да проверява себе си, дали Тора и вътрешната работа не го водят в дълбоката бездна. Защото висотата на човек се измерва по степента …
Вземете, а Аз ще върна
63. ВЗЕМЕТЕ, А АЗ ЩЕ ВЪРНА Чуто в края на Съботата (1938 г.) Казано е: „Вземете, а Аз ще върна“. Това означава, че целта на творението е светлината на Съботата, която трябва да напълни творението. Целта на творението е да достигне до изпълнение на Тора, Заповедите и Добрите дела. Пълно …
От ло лишма достига до лишма
64. ОТ ЛО ЛИШМА ДОСТИГА ДО ЛИШМА Чуто в седмицата Ваехи, 14-ти Тевет (27 декември 1947 г.) на сутрешната трапеза От ло лишма (заради себе си) достига до лишма (заради Твореца). Ако се вгледаме внимателно, откриваме, че периодът на духовна работа, когато човек още работи с намерение „заради себе си“, …
Откритото и скритото
65. ОТКРИТОТО И СКРИТОТО Чуто на 20-ти Тевет (18 януари 1942 г.) в Йерусалим Казано е: „Скритото - за нашия Творец, а откритото - за нас и за нашите деца завинаги, за да изпълняваме казаното в Тора“. Защо е казано „Скритото за Твореца“? Нима скрито означава непостижимото от нас, а …
Даряването на Тора - 1
66. ДАРЯВАНЕТО НА ТОРА - 1 Чуто на трапезата във вечерта на празника Шавуот (1848 г.) Даряването на Тора, случило се на планината Синай, не означава, че Тора някога е била връчена веднъж и вече не се дава. Нищо не изчезва в духовното, защото духовното е вечна и непрекъсната категория. …
Отдели се от злото
67. ОТДЕЛИ СЕ ОТ ЗЛОТО Чуто при завършване на празника Сукот (1943 г.) в Йерусалим Необходимо е човек да се отдели от злото и да спазва четирите съюза: 1. „Съюз на очите“ (брит ейнаим) - предупреждаващ да се пази от гледане на жени. И тази забрана идва не от това, …
Връзката на човек със сфирот
68. ВРЪЗКАТА НА ЧОВЕК СЪС СФИРОТ Чуто на 12-ти Адар (17 февруари 1943 г.) Преди грехопадението: • Тялото на Адам Ришон било от Бина де-Малхут деМалхут на света Асия. • И то било напълнено със светлините НАРАН (Нефеш, Руах, Нешама) на света Брия и НАРАН на света Ацилут. След грехопадението …
В началото ще бъде поправянето на целия свят
69. ПЪРВО ЩЕ БЪДЕ ПОПРАВЯНЕТО НА ЦЕЛИЯ СВЯТ Чуто през месец Сиван (юни 1943 г.) В началото се достига поправяне на света, а после става пълно освобождение, тоест идва Месията, когато „очите твои видят Учителя твой“, „и се напълни земята със знанието за Твореца“. Което съответства на това, че в …
Силна ръка и изливащ се гняв
70. СИЛНА РЪКА И ИЗЛИВАЩ СЕ ГНЯВ Чуто на 5-ти Сиван (8 юни 1943 г.) Защо е написано: „Със силна ръка и изливащ се гняв Аз ще ви управлявам“ (Ихезкел 20)? Нали се казва, че няма насилие в духовното? Както е казано: „Не Мен си призовал ти, Яков, защото ти …
В тъмнина плаче душата моя - 2
71. В ТЪМНИНА ПЛАЧЕ ДУШАТА МОЯ - 2 Чуто на 5-ти Сиван (8 юни 1943 г.) „В тъмнина плаче душата моя, защото съм горделив аз“. Защото тъмнината е следствие от високомерието на народа на Израел. Но може ли да се плаче пред Твореца, след като за Него е казано: „Силата …
Увереността е обличането на светлината
72. УВЕРЕНОСТТА Е ОБЛИЧАНЕ НА СВЕТЛИНАТА Чуто на 10-ти Нисан (31 март 1947 г.) Увереността е обличане на светлината, наричано „живот“. Съгласно правилото: няма светлина извън кли. И затова светлината, наричана „светлината на живота“, може да свети само обличайки се в някакво кли (желание). А желанието, запълнено със светлината на …
След Съкращението
73. СЛЕД СЪКРАЩЕНИЕТО Чуто през 1943 г. След Съкращението (Цимцум алеф) 9-те първи сфирот (тет ришонот) станали място на светостта, а в малхут, над която било направено съкращението, се образувало място за световете, състоящи се от: 1. пусто пространство (маком халал) - място за клипот, егоистичните желания „заради себе си“, …
Свят, година, душа
74. СВЯТ, ГОДИНА, ДУША Чуто през 1943 г. Известно е, че няма нищо „съществуващо“, ако няма някой, който да го усеща. Затова, когато казваме „Нефеш деАцилут“, подразбираме, че в определена степен постигаме низходящата Висша светлина и я наричаме „светлина Нефеш“. А свят означава правилото на дадено постижение, т.е. всички души …
Бъдещият свят и този свят
75. БЪДЕЩИЯТ СВЯТ И ТОЗИ СВЯТ Чуто на празничната трапеза в чест на обрязване, в Йерусалим Има бъдещ свят, и има този свят. Бъдещият свят се нарича „вяра“, а този, настоящият свят се нарича „постижение“. За бъдещия свят е казано: „Ще ядат и ще се наслаждават“, т.е. в това състояние …
Към всяко жертвоприношение добави сол
76. КЪМ ВСЯКО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ДОБАВИ СОЛ Чуто на 30-ти Шеват на трапеза в чест на завършване на 6-та част, в Тверия В Тора е указано: „Към всички твои жертвоприношения за Мен добавяй сол“. Това означава „съюз на солта“. И по своята същност, съюзът е сякаш против разума. Тъй като ако …
Душата на човек го учи
77. ДУШАТА НА ЧОВЕК ГО УЧИ Чуто на 8-ми Елул (24 август 1947 г.) „Душата на човек го учи“. Известно е, че Тора се изучава само при потребност на душата, т.е. от тези, които вече са постигнали душата си. Но все пак и те трябва да се стремят и да …
Тора, Творецът и Исраел са едно цяло
78. ТОРА, ТВОРЕЦА И ИСРАЕЛ СА ЕДНО ЦЯЛО Чуто през месец Сиван (юни 1943 г.) „Тора, Твореца и Исраел са едно цяло“. Затова, когато човек учи Тора, той трябва да я учи „лишма“ (не заради себе си, а само заради Твореца), т.е. да учи с намерението Тора да го научи, …
Ацилут и БЕА
79. АЦИЛУТ И БЕА Чуто на 15-ти Тамуз, Пинхас 1 (18 юли 1943 г.) Ацилут - над хазе на парцуфа, отдаващите желания (келим деашпаа). БЕА (Брия, Ецира, Асия) - получаване заради Твореца. Подем на Малхут в Бина: Тъй като човек се намира изцяло във властта на желанието да се самонаслади, …
Гръб към гръб
80. ГРЪБ КЪМ ГРЪБ Лицева и обратна страна: Лице, предна страна, означава алтруистично получаване на светлината или нейното отдаване, излъчване. А отрицателното, обратно на това състояние, се нарича гръб, обратна страна, когато е невъзможно нито да получиш заради отдаване, нито да отдадеш. Когато човек започва своята духовна работа, той се …
Издигане на МАН
81. ИЗДИГАНЕ НА МАН В следствие на разбиването на желанията (швират келим) паднали искри (отломки от екрана и отразената светлина) в световете БЕА. Но падналите там искри не са в състояние да преминат поправяне. Поправянето е възможно само при условие, че те се издигнат в света Ацилут. А когато човек …
Молитва, която винаги е нужна
82. МОЛИТВА, КОЯТО ВИНАГИ Е НУЖНА Чух го насаме в седмицата Ваера (ноември 1952 г.) Вярата се отнася към Малхут и означава разум и сърце, т.е. отдаване и вяра. А свойството, противоположно на вярата, се нарича Орла (крайна плът) и означава знание. И на човек е присъщо да цени свойството …
«Вав» дясна и «вав» лява
83. „ВАВ“ ДЯСНА И „ВАВ“ ЛЯВА Чуто на 19-ти Адар (24 февруари 1943 г.) Има свойства: „Това“ и „Тази“. Мойсей се нарича „Това“, защото той е „Приятел на Царя“. Останалите пророци се отнасят към „Тази“ или към свойството „куфхей“ („ко“), за което казват „ядко“ (ръката твоя), лявата буква „вав“. А …
И изгонил Адам от рая, да не вземе от Дървото на Живота
84. И ИЗГОНИЛ АДАМ ОТ РАЯ, ЗА ДА НЕ ВЗЕМЕ ОТ ДЪРВОТО НА ЖИВОТА Чуто на 24-ти Адар (19 март 1944 г.) И попитал Твореца Адам: „Къде си?“. И отговорил той: „Гласът Твой чух аз... и се изплаших, защото съм гол и се скрих“. И казал Твореца: „Да не протегне …
Плод от великолепно дърво
85. ПЛОД ОТ ВЕЛИКОЛЕПНО ДЪРВО Чуто в 1-вия полупразничен ден на Сукот (27 септември 1942 г.) Написано е: „И вземете си през първия ден плод от великолепно дърво, клонки палмови, листни филизи на дърво с много листа и речна върба“ (Емор 23). Какво е това „плод от великолепно дърво“? „Дърво“ …
И построили бедни градове
86. И ПОСТРОИЛИ БЕДНИ ГРАДОВЕ Чуто от моя баща и учител на 3-ти Шеват (31 януари 1941 г.) В глава „Изход“ се казва, че евреите построили в Египет бедни градове за фараона - Питом и Рамзес. Но защо на друго място е казано, че това били великолепни градове? Тъй като …
Шаббат Шкалим
87. ШАБАТ ШКАЛИМ Чуто на 26-ти Адар (7 март 1948 г.) На „Шабат Шкалим“, преди освещаването на Съботата, Баал Сулам разказал, че в Полша съществувал обичай, според който всички богати в Съботата, наречена „Шабат Шкалим“, пристигали при своите духовни ръководители, за да получат монета (шкалим) от тях. И това е, …
Цялата работа е само на кръстопътя между два пътя - 1
88. ЦЯЛАТА РАБОТА Е САМО НА КРЪСТОПЪТЯ МЕЖДУ ДВА ПЪТЯ - 1 Чуто на края на Събота Бешалах (25 януари 1948 г.) Всяка работа има място само при наличие на два пътя, т.е. две възможности, както е казано: „Живей в Моите Заповеди, а не умирай в тях“. А Заповедта да …
За да се разбере написаното в Зоар
89. ЗА ДА СЕ РАЗБЕРЕ НАПИСАНОТО В ЗОАР Чуто на 5-ти Адар (15 Февруари 1948 г.) За да се разбере написаното в Зоар, е необходимо първо да се разбере какво Зоар желае да ни каже. А това зависи от степента на отдадеността на човек на идеята на тази книга, т.е. …
В Зоар, Берешит
90. В ЗОАР, БЕРЕШИТ Чуто на 17-ти Адар II (28 март 1948 г.) В Зоар, Берешит, стр. 165, за тайните на Тора: „Представена е на владетеля охрана свише и е занесен изпепеляващ, огнен меч над всяка войска и военен стан... И оттук произлиза зараждането на различните видове и на всички …
Подмененият син
91. ПОДМЕНЕН СИН Чуто на 9-ти Нисан (18 април 1948 г.) Книгата Зоар разказва историята на Рувен, синът на Лея. И когато Яков бил с Лея, си представял Рахел. Правилото гласи, че ако той мисли за друга, то роденото в такава ситуация дете се нарича „подменено“. Зоар обяснява, че Яков …
Смисълът на късмета
92. СМИСЪЛЪТ НА КЪСМЕТА Чуто на 7-ми Сиван (14 юни 1948 г.) Късмет се нарича това, което е над разума. Тоест, макар че съгласно здравия разум и логика трябва да се случи едно развитие на събитията, знакът на късмета довежда до друг, много по-благоприятен изход. Разум се нарича причинноследствено, логическо …
Перки и люспи
93. ПЕРКИ И ЛЮСПИ Чуто през 1945 г. Казано е от мъдреците, че ако има люспи, то има и перки, но ако има перки, още не е известно дали има люспи. Люспи (каскесет) - от думата „кушия“ (въпроси). А думата „кушия“ (въпроси) е от думата „коши“, тежест, която възниква в …
Пазете своите души
94. ПАЗЕТЕ СВОИТЕ ДУШИ Чуто през 1945 г. Казано е: „Пазете своите души“. Има се предвид да пазите своята духовна душа. Докато за животинската душа няма необходимост да се указва пазене, тъй като човек сам я пази, без всякакви указания от Тора. Тъй като Заповедта (един от 620-те закона на …
Отсичане на крайната плът
95. ОТСИЧАНЕ НА КРАЙНАТА ПЛЪТ Чуто на празнична трапеза в чест на Брит Мила през 1943 г., в Йерусалим Малхут, сама по себе си, се нарича „низша мъдрост“. Малхут, присъединена към Есод, се нарича вяра. В Есод има покритие, наречено „Орла“, крайна плът, ролята на което е в отделянето на …
«Отпадъци от хамбар и винарна» в духовната работа
96. „ОТПАДЪЦИ ОТ ХАМБАР И ВИНАРНА“ В ДУХОВНАТА РАБОТА - 1 Чуто вечерта на празника Сукот в сука (1943 г.) „Хамбар“ означава Диним деДхура (съд и ограничения от мъжка страна), за което е казано: „Скрил се и не осквернил“ (Бемидбар 5). Това е усещането на човек в свойството „горен“ (хамбар), …
«Отпадъци от хамбар и винарна» - 2
97. „ОТПАДЪЦИ ОТ ХАМБАР И ВИНАРНА“ - 2 „Хамбар“ (горен) в духовното означава намаляване на добрите дела, когато човек усеща недостиг в работата с Твореца. Затова той намалява своите добри постъпки. А после стига до състояние „винарна“ (йекев), което означава, че „проклина името на Твореца“. Сукот означава радост, гвурот, носещ …
Духовното се нарича вечно
98. ДУХОВНОТО СЕ НАРИЧА ВЕЧНО Чуто през 1948 г. Духовно се нарича това, което не изчезва никога. Затова желанието за наслаждение в неговия сегашен вид на получаване заради себе си се нарича материално, тъй като тази форма се загубва и придобива нов вид - заради Твореца. Реално място в духовното …
Грешник или праведник – не е казано
99. ГРЕШНИК ИЛИ ПРАВЕДНИК - НЕ Е КАЗАНО Чуто на 21-ви Ияр в Йерусалим Казал раби Ханания Бар Папа: „Името на ангела, отговарящ за бременността, е Нощ. Той взима капка сперма, представя я на Твореца и пита: „Владетелю на света, какво ще излезе от тази капка: герой или слаб, мъдрец …
Писмената и устната Тора - 1
100. ПИСМЕНАТА И УСТНАТА ТОРА - 1 Чуто през седмицата Мишпатим (1943 г.) Писмената Тора се счита възбуждане свише, а устната Тора - възбуждане на желанията на човека отдолу, от самия човек. И те двете заедно се наричат: „Шест години работи, а на седмата година излез на свобода“ (Шмот 21). …
Победителят на розите
101. ПОБЕДИТЕЛЯТ НА РОЗИТЕ Чуто на 23-ти Адар I (28 февруари 1943 г.) Победителят на розите. Песен на синовете на Корах. Разбиращите песента на любовта. Чувства сърцето мое словото добро. Казвам аз: делата мои - на царя. Езикът мой - перо на скорописец. Най-прекрасен ти от синовете човешки, влята е …
И вземете си плод от цитрусови дървета
102. И ВЗЕМЕТЕ СИ ПЛОД ОТ ЦИТРУСОВИ ДЪРВЕТА Чуто в Ушпизин Йосиф Казано е: „И вземете си плод от цитрусови дървета...“ (Емор). Праведник се нарича „дърво, даващо плодове“. И в това е цялата разлика между светостта и нечистата сила, за която се казва: „Чуждият бог е безплоден и не ражда …
Благоразположено сърце
103. БЛАГОРАЗПОЛОЖЕНО СЪРЦЕ Чуто вечерта на Събота, Берешит (октомври 1942 г.) Казано е: „От всяко благоразположено сърце вземете приношение за Мен“ (Шмот, Трума), а „самият предмет на приношението произлиза от светостта“. Оттук е видно, че човек, с помощта на светостта, поправяйки себе си, достига до „приношение“, използвайки от своя егоизъм …
Вредителят се крие в потопа
104. ВРЕДИТЕЛЯТ СЕ КРИЕ В ПОТОПА Чуто вечерта на Събота, Берешит (октомври 1942 г.) В Зоар (в глава Ной) се казва, че „Имало е потоп, и вътре в потопа се криел вредителят“. И се пита: „Но нали самият потоп е вредителят, убиващ всичко живо? Тогава защо в него също се …
Незаконнороденият мъдрец е за предпочитане пред първосвещеника, пред мирянина
105. НЕЗАКОННОРОДЕНИЯТ МЪДРЕЦ Е ЗА ПРЕДПОЧИТАНЕ ПРЕД ПЪРВОСВЕЩЕНИКА, ПРЕД МИРЯНИНА Чуто на 15-ти Хешван (1 Ноември 1944 г.) в Тел Авив Казано е, че „ако незаконнороденият е ученик на мъдреца, то той е за предпочитане пред първосвещеника, пред обикновения мирянин“. „Незаконнороден“ (мамзер) произлиза от думите „eлзар“ (чужд бог). Ако човек …
12 съботни хляба
106. ДВАНАДЕСЕТ СЪБОТНИ ХЛЯБА Чуто през месец Елул (август 1942 г.) На обяд на съботната трапеза е прието да се извършва благословение на 12 съботни хляба (халот), за което се пее в съботната песен: „Опитайте вкуса на 12те съботни хляба, означаващи буква в името Твое, двойна и слаба“. Ари пише, …
Два ангела
107. ДВА АНГЕЛА Чуто в седмицата Тецаве (февруари 1943 г.) в Йерусалим В съботната вечер, преди благославянето в Събота над чаша вино, пеят: „Елате с мир ангели на света от Царя на всички ангели, благословения Творец. ...Вървете си с мир ангели на света от Царя на всички ангели, благословения Творец“. …
Ако Ме оставиш за ден, Аз ще те оставя за два дни
108. АКО МЕ ОСТАВИШ ЗА ДЕН, АЗ ЩЕ ТЕ ОСТАВЯ ЗА ДВА ДНИ Чуто през 1943 г. в Йерусалим Всеки човек е отделен от Твореца с това, което желае да получи. Ако човек се стреми само към наслаждения в този свят, а не към духовното, се счита, че той е …
Два вида месо
109. ДВА ВИДА МЕСО Чуто на 20-ти Хешван Обикновено се различават два вида месо: месо на животно и месо на риба. В двата вида има признаци на нечистота, и Тора ни е дала тези признаци, за да знаем от какво да се отделяме и да не попадаме в нечистота. В …
Поле, благословено от Твореца
110. ПОЛЕ, БЛАГОСЛОВЕНО ОТ ТВОРЕЦА Чуто през 1943 г. В Берешит е казано: „Поле, благословено от Твореца“. Шхина се нарича поле. Понякога полето (саде) става лъжа (шекер). Буквата хей се състои от две букви: буквата вав и буквата далет. Буквата вав вътре в буквата хей обозначава душата, а буквата далет …
Издишване, глас, реч
111. ИЗДИШВАНЕ, ГЛАС, РЕЧ Чуто на 29-ти Сиван (2 юли 1943 г.) в Йерусалим В духовното има понятия като „издишване“, „глас“, „реч“, а също и „лед“ и „ужасен“. „Издишване“ - това е отразената от екрана светлина, ограничаващата сила, не позволяваща да се получи повече, отколкото е в състояние да се …
Три ангела
112. ТРИ АНГЕЛА Чуто през седмицата Ваера (октомври 1942 г.) Необходимо е да се разбере: 1. Защо три ангели са навестили Авраам след Брит Мила (обрязването)? 2. Защо Твореца го е навестил и какво му е казал по време на посещението? 3. Защо посетителят взема 60тата част от болестта? 4. …
Молитвата «Шмоне-Есре» (Осемнадесет благословения)
113. МОЛИТВАТА „ШМОНЕЕСРЕ“ (ОСЕМНАДЕСЕТ БЛАГОСЛОВЕНИЯ) Чуто на 15-ти Кислев, в Събота В молитвата „ШмонеЕсре“ се казва, че Твореца чува всеки от народа на Израел с милосърдие. И не е ясно, защото отначало се казва, че Твореца чува молитвата на всеки, т.е. дори молитвата на този, който не е желателно да …
Същността на молитвата
114. СЪЩНОСТТА НА МОЛИТВАТА Чуто през 1942 г. Как е възможно да има милосърдие по отношение на молитвата? Нали има условие: „Ако човек ти каже, че е достигнал духовното, без да е приложил всичките си усилия - не му вярвай“. Съветът е, че човек е длъжен да обещае на Твореца, …
Неживо, растително, животинско и човек
115. НЕЖИВО, РАСТИТЕЛНО, ЖИВОТИНСКО И ЧОВЕК Чуто през 1940 г. в Йерусалим Неживо: няма свобода и власт над себе си, а се намира под властта на домакина и трябва напълно да изпълнява желанието на домакина. А тъй като Твореца е създал всички творения за слава на Себе си, както е …
Заповедите не се нуждаят от намерение
116. ЗАПОВЕДИТЕ НЕ СЕ НУЖДАЯТ ОТ НАМЕРЕНИЕ „Заповедите не се нуждаят от намерение“ и „няма възнаграждение за тяхното изпълнение в този свят“. Намерението - това е мисълта и вкусът в Заповедите. И това действително е възнаграждението. Защото ако човек опита вкуса на Заповедите и също разбере смисълът им, той вече …
Положил усилия и не намерил – не вярвай
117. ПОЛОЖИЛ УСИЛИЯ И НЕ НАМЕРИЛ - НЕ ВЯРВАЙ Необходимата степен на усилия - това е наше задължение. Поднасяйки подарък на човек, Твореца иска той да почувства ценността на подаръка, иначе ще се уподоби на глупака, за когото мъдреците казали: „Какъв глупак, губи това, което му дават“. И тъй като …
Колене, преклоняващи се пред домакина
118. КОЛЕНЕ, ПРЕКЛОНЯВАЩИ СЕ ПРЕД ДОМАКИНА Има такива понятия, като „съпруга“ (или жена) и „съпруг“ (или домакин). Жена се нарича „имаща само това, което и дава мъжът“. А мъж (или домакин) се нарича този, който сам обезпечава себе си с цялото благо. „Колене“ означава свойството на преклонение, както е казано: …
Ученик, учещ се в тайна
119. УЧЕНИК, УЧЕЩ СЕ В ТАЙНА Чуто на 5-ти Тишрей (16 септември 1942 г.) Гмара разказва: „Имало един ученик, който се учил в тайна. Ударила го Брурия и казала: „Във всичко трябва да бъде упорядъчен Неговият съюз с теб“. Ако е упорядъчен в РАМАХ (248те духовни органа), то ще се …
Защо не се ядат орехи на Нова година
120. ЗАЩО НЕ СЕ ЯДАТ ОРЕХИ НА НОВА ГОДИНА Чуто в края на празника Рош Ашана (1942 г.) в Йерусалим Смисълът на обичая да не се ядат орехи на Нова година е в това, че в гематрия (числово значение) думата „орех“ съответства на думата „грях“. И възниква въпрос, тъй като …
Подобно на търговия на плавателни съдове
121. ПОДОБНО НА ТЪРГОВИЯ НА ПЛАВАТЕЛНИ СЪДОВЕ Казано е: „Подобна е тя на търговия на плавателни съдове, превозващи своя хляб от далече“ (Мишлей). Kогато човек настоява: „Всичко е мое!“ и изисква всички негови желания да бъдат посветени на Твореца, тогава нечистата сила (ситра ахра) се събужда, издига се против него …
Обяснение към Шулхан Арух
122. ОБЯСНЕНИЕ КЪМ ШУЛХАН АРУХ Чуто вечерта в Събота Ницавим, 22-ри Елул (4 Септември 1942 г.) Нужно е да разберем за какво става дума в „Шулхан арух“, където се казва, че човек трябва да се връща към четене на молитви за тези страшни дни, за да може когато дойде време …
Отблъсква и предлага Своята ръка едновременно
123. ОТБЛЪСКВА И ПРЕДЛАГА СВОЯТА РЪКА ЕДНОВРЕМЕННО Чуто (спомени за моя баща и Учител) Смисълът на израза „Малхут се намира в очите“ е в това, че създава екран и скриване, закриващи очите. Докато очите дават на човек зрение, т.е. позволяват да види скритото управление на Твореца. Същността на пробата и …
Съботата на Сътворението на света и на шестото хилядолетие
124. СЪБОТАТА НА СЪТВОРЕНИЕТО НА СВЕТА И НА ШЕСТОТО ХИЛЯДОЛЕТИЕ Има два вида Съботи: едната - Събота на Сътворението на света, Берешит, а другата - Събота на шестото хилядолетие. И в какво е разликата между тях? Известно е, че има отдъхване след завършване на работа и има временна почивка, отсрочка. …
Наслаждаващият се от Съботата
125. НАСЛАЖДАВАЩИЯТ СЕ ОТ СЪБОТАТА Чуто на 8-ми Сиван (15 юни 1949 г.) в Йерусалим Всеки, който се наслаждава в Събота, получава в свое владение безграничен дял, както е казано: „Ще се наслаждаваш от Твореца и Аз ще те извися на висотата на земята и ще те изхранва наследеното от …
Мъдрец идва в града
126. МЪДРЕЦ ИДВА В ГРАДА Чуто на трапезата в чест на празника Шавуот (Май 1947 г.) в Тел Авив „Мъдрец идва в града“ (Мишлей). Мъдрец се нарича Твореца. А „идва в града“ означава, че в Шавуот Твореца разкрива Себе си на света. Казал ленивецът: „Лъв чака на пътя, а мъдрецът …
Разликата между основното напълване и добавянето на светлина
127. РАЗЛИКАТА МЕЖДУ ОСНОВНОТО НАПЪЛВАНЕ И ДОБАВЯНЕТО НА СВЕТЛИНА Чуто през 4-тия полупразничен ден на Сукот (30 септември 1942 г.) в Йерусалим Известно е, че изчезването на светлината Мохин и прекратяването на зивуг (сливането) се случва само при добавяне на светлина, а основа на степента ЗОН са шест сфирот (вав) …
От самата тази глава сълзи росата на зеир ампин
128. ОТ САМАТА ТАЗИ ГЛАВА СЪЛЗИ РОСАТА НА ЗЕИР АНПИН Чуто през 3-тия ден на седмицата Мишпатим (27 Февруари 1943 г.) „От самата тази глава сълзи росата на Зеир Анпин“ (книгата Зоар). Във всеки косъм, под неговия бял корен има отвор, за което е казано (Йов 9): „С бури Той …
Шхина в прахта
129. ШХИНА В ПРАХТА Попитали го: „Скъпи ли са за теб твоите страдания?“. И отговорил: „Нито те, нито наградата за тях. Плача аз за красотата, изхвърлена да гние в прахта“ (Вавилонски Талмуд). Главно страданията се усещат в това, което е над знанието. И колкото повече страданията се разминават с разума, …
Мъдреците наши от Тверия, как е хубаво да те видят
130. МЪДРЕЦИТЕ НАШИ ОТ ТВЕРИЯ, КАК Е ХУБАВО ДА ТЕ ВИДЯТ Чуто на 1-ви Адар (21 февруари 1947 г.), в Тиберия Мъдреците наши от Тверия, как е хубаво да те видят! „Зрение“ означава мъдрост, Хохма. „Хубаво е“ означава, че там човек е способен да достигне мъдростта на ниво Хохма. И …
Идващият да се очисти
131. ИДВАЩИЯТ ДА СЕ ОЧИСТИ Чуто през 1947 г. „На идващия да се очисти ще помогнат“. Това означава, че човек винаги трябва да бъде в състояние на „идващ“. Но ако той усеща себе си чист и поправен, то вече не се нуждае от помощ, защото е получил поправяне и си …
С пот на челото ще ядеш хляба свой - 1
132. С ПОТ НА ЧЕЛОТО ЩЕ ЯДЕШ ХЛЯБА СВОЙ - 1 Чуто на 14-ти Адар (6 март 1947 г.), в Тел Авив „С пот на челото ще ядеш хляба свой“ (Берешит). „Хляб“ означава Тора, за която е казано: „Елате, яжте от хляба мой“ (също, „сражавайте се“) (Мишлей). Тоест, човек трябва …
Светлината на Събота
133. СВЕТЛИНАТА НА СЪБОТАТА Чуто през 1947 г. Светлината на Съботата достига гуф, тялото, и затова в Събота казват: „Псалм на Давид. Благослови душата моя... и всичко вътре в мен“, т.е. тялото. Докато Рош Ходеш (начало на новия месец), което се отнася към нивото нешама, достига само душите и не …
Опияняващо вино
134. ОПИЯНЯВАЩО ВИНО Чуто през 5707 г. (1947 г.) Невъзможно е да се удостои с цялата светлина на Тора в съвършенство, но с опияняващото вино на Тора човек усеща, че целият свят му принадлежи и въпреки, че още не е постигнал съвършената мъдрост (Хохма), ще мисли и чувства, че има …
Чистия и праведния не убивай
135. ЧИСТИЯ И ПРАВЕДНИЯ НЕ УБИВАЙ Чуто на 2-ри Нисан (23 март 1947 г.), в Тел Авив „Чистия и праведния не убивай“ (Шмот 23). „Праведен“ - това е този, който оправдава Твореца, и всичко, което чувства - лошо или добро, приема с вяра над знанието. И това е дясната линия. …
Разлика между първото и последното послание
136. РАЗЛИКА МЕЖДУ ПЪРВОТО И ПОСЛЕДНОТО ПОСЛАНИЕ Чуто на Пурим, 1947 г. В какво е цялата разлика между първите и последните царски послания? (За събитията, разказани в Мегилат Естер). Писменият указ съдържа разпореждане на Царя, даден в царския дворец. А царските съветници широко разпространяват указа с обяснения, за да стане …
Целафхад събирал съчки
137. ЦЕЛАФХАД СЪБИРАЛ СЪЧКИ Чуто през 1947 г. „Целафхад събирал съчки (клони на дървета)“ (Бемидбар). И Зоар обяснява, че той измервал кое дърво е по-голямо - Дървото на живота или Дървото на познанието. Праведник се нарича Дървото на живота, в което всичко е за отдаване, и тук нечистите желания няма …
Страх, който понякога завладява човека
138. СТРАХЪТ, КОЙТО ПОНЯКОГА ЗАВЛАДЯВА ЧОВЕКА Чуто през 1942 г. Когато в човек се появи страх, той трябва да знае, че единствената причина за това се явява самият Творец, дори ако става дума за магьосничество . Но ако страхът го завладява в голяма степен, той не трябва да приема това …
Разликата между шестте дни на творението и Съботата
139. РАЗЛИКАТА МЕЖДУ ШЕСТТЕ ДНИ НА ТВОРЕНИЕТО И СЪБОТАТА Шестте дни на творението се отнасят към Зеир Анпин, а Съботата се отнася към Малхут. И се пита, но нали Зеир Анпин по своето ниво е над Малхут, така че защо Съботата се счита за по-важна от делничните дни? И освен …
Как обичам аз Твоята Тора
140. КАК ОБИЧАМ АЗ ТВОЯТА ТОРА Чуто в края на 7-мия ден на Песах (1943 г.) „Как обичам аз Твоята Тора! Цял ден мисля за нея!“ (Псалм 119). Казаното говори за това, че Цар Давид, дори вече и достигнал съвършенство, все пак се стремил към Тора, защото Тора е по-голяма …
Празникът Песах
141. ПРАЗНИКЪТ ПЕСАХ Празникът Песах означава светлината Мохин деХая. А дните от Сфира Омер (броено от Омер - 49 дни между Песах и Шавуот) се отнасят до светлината Мохин деЙехида. Затова по време на Омер става излизане на светлината Мохин, тъй като това е времето на издигане на МАН, а …
Основната борба
142. ОСНОВНАТА БОРБА Основната борба трябва да се води там, където има право на избор. Докато при спазването на Заповедите или нарушаването им, човек е близо до загубата и е далече от спечелването, и затова е длъжен да ги изпълнява както е установено, без всякакви разсъждения. Но там, където му …
Само за благото на Израел
143. САМО ЗА БЛАГОТО НА ИЗРАЕЛ Чуто от моя баща и Учител „Твореца е само за благото на Израел - за чистите сърца!“ (Псалм 73). Известно е, че думите „само“ и „единствено“ означават намаление, т.е. навсякъде, където в Тора е написано „само“ и „единствено“, става намаляване. От гледна точка на …
Има един народ
144. ИМА ЕДИН НАРОД Чуто в ноща на „Пурим“ след прочитане на Мегилат Естер (1950 г.) „Има един народ, разсеян и разделен сред другите народи“ (Мегилат Естер 3:8). Аман казал, че по неговото мнение, ще се отдаде унищожаването на юдеите, тъй като те са разединени и всеки е отделен от …
Защо мъдростта се дава именно на мъдреците
145. ЗАЩО МЪДРОСТТА СЕ ДАВА ИМЕННО НА МЪДРЕЦИТЕ Чуто на 5-тия ден от седмицата Трума (11 февруари 1943 г.) Казано е, че Твореца „дава мъдрост на мъдреците“. И се пита, не следва ли да се даде мъдрост на глупците? Но е известно, че в духовното няма насилие и на всеки …
Обяснение към Зоар
146. ОБЯСНЕНИЕ КЪМ ЗОАР В Зоар е казано: „Когато се ражда човек, му дават душа от чисто животно“. Тоест, дори неговата животинска душа е съгласна да работи за Твореца. А когато се удостоява с нещо повече, тогава му дават „променена душа“, която се нарича „в кръгове“. Това означава, че той …
Работата по получаване и отдаване
147. РАБОТАТА ПО ПОЛУЧАВАНЕ И ОТДАВАНЕ Чуто на 21-ви Адар (8 март 1953 г.) Работата по получаване и отдаване зависи от сърцето и това е нивото ВАК. Докато работата във вярата и знанието принадлежи на нивото ГАР. И макар те да са едно цяло, доколкото съгласно важността, придавана на работата …
Избор между горчиво и сладко, истина и лъжа
148. ИЗБОРЪТ МЕЖДУ ГОРЧИВО И СЛАДКО, ИСТИНА И ЛЪЖА Има избор между сладко и горчиво, и има избор между истина и лъжа. Истина и лъжа се избират с разума, а сладко и горчиво - със сърцето. И затова трябва да отделим внимание на работата в сърцето, за да се стреми …
Защо трябва да привличаме светлината на мъдростта
149. ЗАЩО ТРЯБВА ДА ПРИВЛИЧАМЕ СВЕТЛИНАТА НА МЪДРОСТТА Чуто на 22-ри Адар (9 март 1953 г.), в Тел Авив Пита се, защо трябва да привличаме светлината на мъдростта, означаваща знание, ако цялата ни работа се извършва във вяра над знанието? И Баал Сулам обяснява: ако праведникът на поколението не притежаваше …
Възпявайте Твореца, защото велико е сътвореното от Него
150. ВЪЗПЯВАЙТЕ ТВОРЕЦА, ЗАЩОТО ВЕЛИКО Е СЪТВОРЕНОТО ОТ НЕГО Чуто на 14-ти Шват За стиха: „Възпявайте Твореца, защото велико е сътвореното от Него“ (Исайя 12) (същите тези думи означават „подрязвайте лошите кълнове за Твореца, тъй като гордостта е сътворил Той“) е трябвало да се каже, че „подрязвайте“ (възпявайте) има същото …
И видял Исраел египтяни
151. И ВИДЯЛ ИСРАЕЛ ЕГИПТЯНИ Чуто през седмицата Бешалах Казано е: „И видял Исраел египтяните мъртви на брега на морето, и видял народът Твореца и повярвал в Него и в служителя Негов, Моше“ (Шмот 14). Нужно е да се разбере, за какво тук се казва „и повярвали“, защото е очевидно, …
Подкуп ще ослепи мъдреците
152. ПОДКУП ЩЕ ОСЛЕПИ МЪДРЕЦИТЕ Чуто на 24-ти Тевет (6 януари 1948 г.) „Подкуп ще ослепи очите на мъдреците.“ (Дварим) Когато човек започва да проверява условията на духовната работа, се убеждава, че е невъзможно да я приеме по две причини. Първо, няма никакви гаранции, че той ще бъде възнаграден за …
Мисълта e следствие на желанието
153. МИСЪЛТА E СЛЕДСТВИЕ НА ЖЕЛАНИЕТО Чуто на 7-ми Шеват (18 януари 1948 г.), в Тел Авив Мисълта се явява следствие, породено от желанието. Затова човек мисли за това, към което има желание в него и не мисли за това, което не желае. Например, той никога не мисли за деня …
В света не трябва да има пустота
154. В СВЕТА НЕ ТРЯБВА ДА ИМА ПУСТОТА Чуто на 7-ми Шеват (18 януари 1948 г.), в Тел Авив В света не трябва да има пустота. И тъй като главно за човека се явява желанието, съставляващо основата на творението и с него се измерва, дали той е малък или голям …
Чистотата на тялото
155. ЧИСТОТАТА НА ТЯЛОТО Чуто на Съботната трапеза на 13-ти Шеват Чистотата на тялото (т.е. желанието) показва чистотата на разума. Чистотата на разума се нарича истина, в която няма примеси на никаква лъжа. И в това не всички са равни, защото има такива, които много придирчиво, до най-малката степен, изискват …
Да не вземе от Дървото на живота
156. ДА НЕ ВЗЕМЕ ОТ ДЪРВОТО НА ЖИВОТА Чуто на 15-ти Шеват (29 януари 1945 г.) „Да не вземе от Дървото на живота, и да не яде, и да не живее вечно“ (Берешит). Баал Сулам обяснява, че човек може да вземе Хасадим Мехусим („скритата Хасадим“, при която не се изисква …
Аз спя, но бодърства сърцето мое
157. АЗ СПЯ, НО БОДЪРСТВА СЪРЦЕТО МОЕ Чуто на 9-ти Нисан (18 април 1948 г.) Книгата Зоар (глава Емор): „Казала Шхина, Събранието на душите на Израел: Аз спя в египетско изгнание, докато синовете мои гният в тежко робство“. Има се в предвид, че светлината Мохин се намира в състояние „сън“, …
Защо на Песах не е прието да се яде на гости
158. ЗАЩО НА ПЕСАХ НЕ Е ПРИЕТО ДА СЕ ЯДЕ НА ГОСТИ Чуто на утринната трапеза на празника Песах (1948 г.) Казва се, че обичаят да не се яде на гости на Песах е предизвикан от изискванията на кашрут. Тогава защо не постъпват така в течение на цялата година? И …
И било след много време
159. И БИЛО СЛЕД МНОГО ВРЕМЕ „И било след много време (в тези велики дни): умрял царят на Египет, и застенали синовете на Израел от работата, и зaвикали - и се възнесъл този вопъл към Всевишния, и чул Всевишният техния вик и стон“. (Шмот 2:23) Страданията и нещастията достигнали такава …
Скромността в заповедите
160. СКРОМНОСТТА В ЗАПОВЕДИТЕ Защо е прието мацата (пасхален пресен хляб) винаги да се държи покритa, т.е. на специален поднос за маца или в друг закрит съд? Казано е: „И понесе народът тестото свое преди то да е втасало, в нощвите свои, увити в дрехите свои, на раменете свои“ (Шмот). …
Даряването на Тора - 2
161. ДАРЯВАНЕТО НА ТОРА - 2 Чуто на трапеза на Шавуот В какво е смисълът на Даряването на Тора на планината Синай? Това не означава, че някога Твореца е дал Тора, а сега - не. Даряването на Тора е вечно. Твореца я дарява винаги, само че ние не сме способни …
Защо казват «Укрепни!» до края на учебния раздел
162. ЗАЩО КАЗВАТ „УКРЕПИ СЕ!“ В КРАЯ НА УЧЕБНИЯ РАЗДЕЛ Чуто на Съботната сутрешна трапеза, на 2-ри Ав, в Тел Авив Казват: „Укрепи се!“ (хазак) в края на всеки учебен раздел, защото от това завършване е нужно да се получи сила, позволяваща да се завърши цялата степен на възход. Подобно …
За какво говорят авторите на Зоар
163. ЗА КАКВО ГОВОРЯТ АВТОРИТЕ НА ЗОАР Чуто в края на Съботата, неделна глава Масай (7 август 1948 г.), в Тел Авив Зоар е написана в стил на обучението „Мусар“ не защото това е било задължително за излагане на нейните тайни. Тайните би могло да бъдат изложени и в други …
Разликата между материалното и духовното
164. РАЗЛИКАТА МЕЖДУ МАТЕРИАЛНОТО И ДУХОВНОТО Чуто на 3-ти Ав (8 август 1948 г.) Разликата между материалното и духовното е в това, че в материалното силата предшества действието, както е казано: „Първо повикайте, и Аз ще отговоря“. Защото там редът е такъв, както в Края на поправянето (Гмар тикун), когато …
Молбата на Елисей към Илияy
165. МОЛБАТА НА ЕЛИСЕЙ КЪМ ИЛИЯУ Илияу запитал Елисей: „Какво мога да направя за теб?“. Елисей отговорил: „Направи моя дух два пъти по-голям от твоя“. И той казал: „За трудното ти помоли...“ (Книга Мелахим). Работата е там, че има анализ РАПАХ (288 части на душата) и анализ леваевен (32 части …
Две нива в постижението
166. ДВЕ НИВА В ПОСТИЖЕНИЕТО Има две нива: 1. Разпространение на светове отгоре надолу. 2. Подем отдолу нагоре. Първото ниво - „което е направил Твореца, сътворявайки“ (Берешит), т.е. подготвяйки ни място за работа. Второто ниво - когато ние сами започваме да се занимаваме с духовната работа и се обличаме в …
Защо се нарича «Събота на Разкаяние»
167. ЗАЩО СЕ НАРИЧА „СЪБОТА НА РАЗКАЯНИЕ“ Чуто в Събота на Разкаяние (9 октомври 1948 г.), в Тел Авив Защо съботата преди Йом Кипур се нарича „Събота на Разкаяние“? Защото (в края на десетте дни на разкаяние пред Страшния съд - Йом Кипур) се произнася молитва на покаяние „За грях“ …
Обичаите на Израел
168. ОБИЧАИТЕ НА ИЗРАЕЛ Обичаите на Израел са толкова важни, че може да се каже, че те дават на човек повече духовно, отколкото самите Заповеди. Макар че за нарушение на обичаите няма наказания, а когато се наруши закон - се получава наказание. И все пак, ако се гледа от гледна …
Съвършенният праведник
169. СЪВЪРШЕНИЯТ ПРАВЕДНИК „Съвършен праведник“ се нарича този, който никога не е прегрешавал. Но нали е казано, че „На света няма праведник, който да е направил добро и да не е съгрешил“? Работата е там, че на всяка степен има състояние „Съвършен праведник“, в което не може да има грях …
Да няма в твоя джоб голям камък
170. ДА НЯМА В ТВОЯ ДЖОБ ГОЛЯМ КАМЪК… „Да няма в твоя джоб голям или малък камък“ (Дварим 25). Камък (евен) се нарича вяра (като камък за претегляне), който е с малко тегло и свойство над знанието, над разума. Но заедно с това кажи, че имаш голям камък, т.е. разум, …
Зоар, Эмор - 1
171. ЗОАР, ЕМОР - 1 Чуто на 4-тия полупразничен ден на Песах (18 април 1949 г.) В Зоар, в глава „Емор“ е написано: „Казала Шхина, Събранието на душите на Израел: Аз спя в египетско изгнание“ (Зоар, стр. 43). Изходът на светлината Мохин се нарича „сън“. „Но будно е сърцето мое“ …
Препятствия и пречки
172. ПРЕПЯТСТВИЯ И ПРЕЧКИ Чуто в 7-мия ден от Песах (20 април 1949 г.), в Тел Авив Всички препятствия и пречки, които се виждат и откриват пред очите ни, не са нищо повече от знаци за приближаване към Твореца, говорещи за това, че Твореца желае да ни приближи към Себе …
Защо казват «Лехайм!»
173. ЗАЩО КАЗВАТ „ЛЕХАЙМ!“ Чуто на Съботната трапеза, на 23-тия ден от Омер, неделна глава Ахарей мот - Кидушин (7 май 1949 г.) Защо казват „Лехайм!“, когато пият вино? Защото, както са казали мъдреците: „Вино и живот - според мъдреците и техните ученици“ (Вавилонски Талмуд). И се пита, защо само …
Скриване
174. СКРИВАНЕ Скриване - това е поправяне, без което човек не би могъл да достигне никакво съвършенство, защото в противен случай не е способен да постигне важността на духовното. Скриването прави това нещо важно. И макар той сам да не е способен да оцени истинското значение на тези неща, скриването …
Ако пътят е твърде дълъг за теб
175. АКО ПЪТЯТ Е ТВЪРДЕ ДЪЛЪГ ЗА ТЕБ Чуто на Съботната трапеза, неделна глава Беар - Бехуката, 22-ри Ияр (21 май 1949 г.) „Ако пътят е твърде дълъг за теб, така че да не можеш да понесеш своя товар“ (Дварим). Но защо пътят е така дълъг? Защото човек не може …
Пиенето на вино след края на празничния ден
176. ПИЕНЕТО НА ВИНО СЛЕД КРАЯ НА ПРАЗНИЧНИЯ ДЕН Чуто на края на вечерта на Йом Кипур (21 септември 1950 г.) „И направил той деня добър със своя изход от светостта.“ Святост - това е мъдрост (Хохма) и лявата линия, където има страх от съд и ограничение. И затова там …
По повод изкуплението
177. ПО ПОВОД ИЗКУПЛЕНИЕТО Изкупление на греховете става благодарение на разкриването на светлината Хохма, т.е. за сметка на изповед, която притегля Хохма. И колкото по-покаян - покаянието ще бъде изповедта на човека - толкова повече ще му се разкрива светлината Хохма, за което е казано: „В този ден ще помоли …
Трима участват в създаването на човека
178. ТРИМА УЧАСТВАТ В СЪЗДАВАНЕТО НА ЧОВЕКА Чуто на 3-ти Ияр (9 май 1951 г.) на трапезата в чест на завършване на 9-тата част на Зоар Трима участват в създаването на човека: Твореца, бащата и майката. И Баал Сулам казал, че има четвърти участник - това е земята. Защото ако …
Три линии
179. ТРИ ЛИНИИ Чуто на 2-рия ден от Песах (23 април 1951 г.) Има такива понятия: „работа в три линии“ и „Исраел се държи за тялото на Царя“, „египетско изгнание“, когато народът на Израел е трябвало да отиде в Египет, и „изход от Египет“, а също и такова понятие: „Този, …
Както е написано в Зоар, Емор - 2
180. КАКТО Е НАПИСАНО В ЗОАР, ЕМОР - 2 Чуто на 2-рия ден от Песах (23 април 1951 г.), в Тел Авив В Зоар е казано: „Раби Хия открил (светлина): Аз спя в египетско изгнание, но бодърства сърцето мое... Казала Шхина, Събранието на душите на Израел: Аз спя в египетско …
Почит
181. ПОЧИТ Чуто на 25-ти Нисан (1 май 1951г.) Почестите хващат тялото в своята власт и в тази степен вредят на душата. Затова ако се отдават почести на праведник, който става известен, това е в качество на наказание. Понеже вреди на душата. Но ако Твореца се грижи Неговите велики праведници …
Моисей и Соломон
182. МОИСЕЙ И СОЛОМОН Чуто на 3-ти Ияр (10 май 1951 г.) Моисей и Соломон - това са свойства на лицевата и обратната страна. За Моисей е казано: „И ще Ме видиш ти отзад (от обратната страна)“ (Шмот). Докато за Соломон е казано, че той сам представлява предната, лицевата страна …
Месия
183. МЕСИЯ Има определения: 1) Месия Бен Йосеф и 2) Месия Бен Давид. И двете трябва да се съединят - само тогава възниква истинско съвършенство.
Разлика между вярата и разума
184. РАЗЛИКАТА МЕЖДУ ВЯРАТА И РАЗУМА Чуто на 15-ти Шеват (14 февруари 1949 г.), в Тверия Разликата между вярата и разума. Вярата има преимущество в това, че тя действа на тялото повече, отколкото разума, защото е по-близка до тялото. Тъй като вярата - това е свойството малхут, и тялото също …
Кога при обикновения човек идва Съботата
185. КОГА ПРИ ОБИКНОВЕНИЯ ЧОВЕК ИДВА СЪБОТАТА Попитали мъдреците: „Кога при обикновения човек идва Съботата?“ (Йерусалимски Талмуд). Праведникът (ученикът на Мъдреца) е подобен на Съботата, защото се намира в нейните свойства. Тъй като Съботата съответства на края на поправянето. И както в края на поправянето всички келим (желания) са поправени …
Направи Съботата ежедневие и ще станеш независим от всички
186. НАПРАВИ СЪБОТАТА ЕЖЕДНЕВИЕ И ЩЕ СТАНЕШ НЕЗАВИСИМ ОТ ВСИЧКИ В Събота е забранено да се извършва всякаква работа, т.е. забранено е възбуждане отдолу (итарута делетата). Ученикът на мъдреца, т.е. този, който е заслужил да се учи от Самия Творец (достига получаване на светлината на мъдростта, Хохма, от Твореца), който …
Изборът е в по-големи усилия
187. ИЗБОРЪТ Е В ПО-ГОЛЕМИ УСИЛИЯ Смисълът на израза „Малхут се намира в очите“ е в това, че се създава екран и скриване, закриващ очите, който не им позволява да видят скритото управление на Твореца. Същността на пробата и опита е в това, че човек няма възможност да реши и …
Работата е възможна, ако има два пътя - 2
188. РАБОТАТА Е ВЪЗМОЖНА, АКО ИМА ДВА ПЪТЯ - 2 Чуто в края на Съботата Бешала, 24-ти Шеват (25 януари 1948 г.) Всяка работа е възможна само при наличие на два пътя, както е казано: „Живей в Моите Заповеди, а не умирай в тях“. И „Умри, но не престъпвай“ се …
Действие, създаващо мисъл
189. ДЕЙСТВИЕ, СЪЗДАВАЩО МИСЪЛ Чуто на 27-ми Тишрей Защо на човек е свойствена такава острота на мислите, вдъхновението и изобретателността, и всички негови органи работят добре, на пълна скорост тогава, когато той мисли за материални придобивки? А когато стане дума за душата и за полагане на старания заради някаква духовна …
Всяко действие оставя следа
190. ВСЯКО ДЕЙСТВИЕ ОСТАВЯ СЛЕДА Чуто на трапезата в 1-вия ден от Песах (15 април 1949 г.) Въпрос: Влияе ли ни това, че сме освободили земята си от робство и сме се удостоили да излезем из под чуждата власт, ставайки свободен народ, като всички народи? Действа ли ни тази свобода …
Време на падение
191. ВРЕМЕ НА ПАДЕНИЕ Чуто на 14-ти Сиван (13 юни 1938 г.) Трудно е да си представим състоянието на духовно падение, когато вкусът от духовната работа и усилията, прилагани от човека през цялото време от началото на неговата духовна работа и до падението, пропадат. Сякаш той никога не е усещал …
Същността на съдбата (на жребия)
192. СЪЩНОСТТА НА СЪДБАТА (НА ЖРЕБИЯ) Чуто през 1949 г. в Тел Авив Жребий се тегли, когато две неща са еднакво ценни и с разума е невъзможно да се изясни кое е по-важно. Затова е необходим жребий. А в книгата Зоар се пита: „Как е възможно козата, принесена в жертва …
Една Стена служи на двамата
193. ЕДНА СТЕНА СЛУЖИ НА ДВАМАТА Главната особеност на „обратната страна“ (ахораим) е отсъствието на светлината Хохма, която съставлява същността на жизнената сила и се нарича пряка светлина. И на тази светлина е било направено съкращение (Цимцум), за да не се стигне до противоположност на свойствата (на Твореца и творението). …
Седем пълни дни
194. СЕДЕМ ПЪЛНИ ДНИ Преписано от записите на моя баща и Учител След всяко новолуние е необходимо да се чакат седем пълни дни и само след това може да се благослови луната. Също така, това трябва да бъде на края на Съботата. И не трябва, както обикновено е прието, да …
Удостоете се с духовно развитие
195. УДОСТОЕТЕ СЕ С ДУХОВНО РАЗВИТИЕ Чуто през 1938 г. „Удостоете се да ускорите времето“, т.е. удостоете се с пътя на Тора (духовно развитие). А иначе ще тръгнете по пътя на страданията и на общото развитие, което, в крайна сметка, също ще доведе до замисъла на творението. Пътят на Тора …
Впиване на егоизма
196. ВПИВАНЕ НА ЕГОИЗМА Чуто през 1938 г. Нечистите намерения (клипот) могат да съществуват само там, където има празнина и несъвършенство. А ако се проявява съвършенство, нечистите мисли незабавно изчезват и нямат никаква възможност да докоснат чистите намерения. В това е смисълът на разбиването на келим, на намерението, при което …
Книга, автор, разказ
197. КНИГА, АВТОР, РАЗКАЗ Чуто през 1938 г. Книга, автор, разказ. Книга - това е състоянието преди Сътворението (замисъл на творението). Автор - това е собственикът на книгата. Единението на автора и книгата се разкрива като „разказ“. Необходимо е „да се получи разказ“, т.е. Тора заедно с Даващия Тора.
Свобода
198. СВОБОДА Чуто през 1938 г. Казано е за скрижалите, на които били издълбани Заповедите: не чети „издълбани“ (харут), а чети „свобода“ (херут). Тоест, издълбавайки десетте Заповеди, човек получава свобода, както е казано: „Запиши на сърцето твое“. Записът се прави с черно мастило. Всеки път, когато човек пише, той решава …
Във всеки от Исраел
199. ВЪВ ВСЕКИ ОТ ИСРАЕЛ Чуто на 3-тия ден на празника Във всеки от Исраел има вътрешна точка в сърцето, проста вяра - наследство от нашите праотци, които са стояли на планината Синай. Но на тази точка са облечени много нечисти намерения, клипот, наречени „ло лишма“ (заради себе си), които …
Отслабване на екрана
200. ОТСЛАБВАНЕ НА ЕКРАНА Чуто в Събота, 1-ви Киселев, в Тверия Отслабването на екрана, което става в духовния парцуф, извиква и изход, изчезване на светлината от него. Тъй като след Цимцум Алеф светлината може да се намира само в кли, което се явява екран. Екранът - това е силата, отблъскваща …
Духовното и материалното
201. ДУХОВНОТО И МАТЕРИАЛНОТО Чуто на 1-вия ден от Ханука (18 декември 1938 г.) Защо виждаме, че заради материални придобивки много хора работят с пот на лицето, дори там, където има опасност за живота? А работата заради духовни придобивки предизвиква много въпроси и съмнения във всеки. И освен това: заради …
С пот на челото ще ядеш хляба свой - 2
202. С ПОТ НА ЧЕЛОТО ЩЕ ЯДЕШ ХЛЯБА СВОЙ - 2 Отслабването на светлината - това е нейното поправяне. В крайна сметка, без усилие нищо не може да се постигне. И тъй като е невъзможно светлината да се постигне в съвършенство и в пълно знание, то тя трябва да отслабне. …
Високомерието унижава човека
203. ВИСОКОМЕРИЕТО УНИЖАВА ЧОВЕКА Чуто на 2-рия полупразничен ден на Сукот (12 октомври 1938 г.) „Високомерието унижава човека“ и го води към падение. Известно е, че човек е създаден най-низък. Но ако низкият знае своето ниво, не страда от това, че е низък, тъй като се намира на своето място. …
Цел на духовната работа - 2
204. ЦЕЛ НА ДУХОВНАТА РАБОТА - 2 Чуто през 1938 г. Началото на духовната работа на човек, неговата подготовка за духовно състояние, преминава в изпълнение на забранителни Заповеди (указания), т.е. забрани: „НЕ“, както е написано (за потомците на Авраам в Египет): „И ще ги угнетяват в страната не (своя)“. Ако …
Мъдростта огласява улицата
205. МЪДРОСТТА ОГЛАСЯВА УЛИЦАТА Чуто през 1938 г. „Мъдростта огласява улицата, на площадите надига своя глас. Който е глупав, нека да се завърне тук. На безсърдечния тя казала...“ (Мишлей, Притчи). Когато човек се удостои със сливане с Твореца, самото разкриване на Твореца, наречено „Шхина“, му казва, че ако по-рано той …
Вяра и наслаждение
206. ВЯРА И НАСЛАЖДЕНИЕ Чуто през 1938 г. Човек никога не се пита: „А защо, с каква цел се наслаждавам?“. Ако в него се появи макар и най-малката мисъл да пита за смисъла на наслаждението, това означава, че в него няма истинско наслаждение. Защото истинското наслаждение трябва да запълва всички …
Смисълът на получаване заради отдаване
207. СМИСЪЛЪТ НА ПОЛУЧАВАНЕ ЗАРАДИ ОТДАВАНЕ Чуто в Събота, 13-ти Тевет Човек напредва в духовното на два „крака“, наречени наслаждение и страдание. Той постоянно се стреми към наслаждение, а от страданието постоянно бяга - и така напредва. Затова, когато човек се удостоява да вкуси истинския вкус на Тора и Заповедите, …
Смисълът на усилията
208. СМИСЪЛЪТ НА УСИЛИЯТА Усилията, които прилага човек, са само подготовка, за да стигне до състояние на пълна саможертва (месирут нефеш). И затова трябва да приучи себе си към постоянна саможертва. Тъй като е невъзможно да се овладее нито една духовна степен, без преди това да е овладял това свойство, …
Три условия за молитва
209. ТРИ УСЛОВИЯ ЗА МОЛИТВА Има три условия за молитва: 1. Да вярва, че Твореца може да спаси човека, въпреки че той има най-лошите свойства, привички и обстоятелства, в сравнение с всеки от неговото поколение; в крайна сметка „Нима ръката на Твореца е къса, за да го спаси?“ и нима …
Красивият порок в теб
210. КРАСИВИЯТ ПОРОК В ТЕБ Талмудът разказва, че един човек казал на жена си така: „Не ще бъдеш ти от мен желана, докато не видиш в себе си красив порок“. И обяснява Раби Ишмаел, син на Раби Йоси, че Твореца не може да се съедини с човека дотогава, докато този …
Като стоящият пред Царя
211. КАТО СТОЯЩИЯТ ПРЕД ЦАРЯ Чуто на 1-ви Елул (28 август 1938 г.) „Седящият в своя дом не прилича на стоящия пред Царя“. Тоест, вярата трябва да бъде такава, че човек да усеща себе си постоянно намиращ се пред Царя, което предизвиква съвършена любов и трепет. А докато не постигне …
Прегръдка отдясно и прегръдка отляво
212. ПРЕГРЪДКА ОТДЯСНО И ПРЕГРЪДКА ОТЛЯВО Чуто на 8-ми Кислев (28 ноември 1941 г.) Има прегръдка отдясно и прегръдка отляво, и двете трябва да бъдат едновременно и вечно. Когато човек се намира в дясно, то разбира с разума, че лявото въобще не съществува. И обратно, когато се намира в ляво, …
Разкриване на желанието
213. РАЗКРИВАНЕ НА ЖЕЛАНИЕТО Основното е да се увеличи желанието, защото на него се строи цялата духовна сграда, а основата на сградата определя нейната здравина. Има много причини, заставящи човек да прилага усилия - но не към нужната цел. Затова лошата основа разваля цялата сграда. И макар от ло лишма, …
Известен в градските врати
214. ИЗВЕСТЕН В ГРАДСКИТЕ ВРАТИ Чуто на празника Шавуот (1939 г.) в Йерусалим „Аз съм твоят Бог Всесилен“ (Шмот). А също е казано в Зоар: „Известен в градските врати“. Защо мъдреците променили наименованието на празника „Ацерет“ (Прекратяване), за който в Тора се говори като за празника „Бикурим“ (Предлагане), както е …
Същност на вярата
215. СЪЩНОСТ НА ВЯРАТА Вяра - това е чиста работа, защото желанието за наслаждение не помага в тази работа, а напротив, съпротивлява ú се. Понеже природата на желанието за наслаждение го заставя да работи само там, където то вижда и знае, но не над знанието. Затова сливането с Твореца е …
Дясно и ляво
216. ДЯСНО И ЛЯВО Има дясна и лява страна. В дясната влизат: Хохма, Хесед и Нецах, а в лявата: Бина, Гвура и Ход. Дясната линия означава лично управление, а лявата - управление с възнаграждение и наказание. Докато човек се занимава в дясната страна, той трябва да каже, че се намира …
Ако аз не си помогна, кой ще ми помогне?
217. АКО АЗ НЕ СИ ПОМОГНА, КОЙ ЩЕ МИ ПОМОГНЕ? Чуто на 27-ми Адар I „Ако аз не си помогна, кой ще ми помогне? Но ако го правя за себе си - то кой съм аз?“ И това са взаимно отричащи се противоречия в работата на човек. Човек трябва да …
Тора и Творецът са едно
218. ТОРА И ТВОРЕЦА СА ЕДНО „Тора и Твореца са едно цяло“. Разбира се, в процеса на поправянето (работата) Тора и Твореца - това са две противоположни и дори отричащи се едно на друго понятия. Твореца за нас означава сливане в подобие на свойствата и анулиране на своето „Аз“ в …
Смисълът на саможертвата
219. СМИСЪЛЪТ НА САМОЖЕРТВАТА Предаността към Твореца трябва да бъде до пълно робство в трепет и любов. За любовта не се изисква саможертва, защото любовта - това е природен феномен, и силната любов поглъща цялата душа, както е написано: „Силна като смъртта любов“ (Песен на песните). Затова основното е да …
Смисълът на страданието
220. СМИСЪЛЪТ НА СТРАДАНИЕТО Тежките страдания се явяват следствие на усещането за „отсъствие на живот“. Но какво може да направи човек? Тъй като не е по силите му да придобие жизнена сила и затова изпада в апатия. И именно в това време трябва да прилага още по-големи усилия, въпреки че …
Обществено владение
221. ОБЩЕСТВЕНО ВЛАДЕНИЕ Желанието може да се освободи от собствената си власт само ако се напълни с нещо друго. Тъй като пусто то не може да съществува. Затова, ако е във властта на нечистите желания, и разбира се е нужно да се измъкне, е необходимо да се опитаме да го …
Частта, отдавана на нечистата сила, за да остави светостта
222. ЧАСТТА, ОТДАВАНА НА НЕЧИСТАТА СИЛА, ЗА ДА ОСТАВИ СВЕТОСТТА Отначало Твореца създал света със силата на справедливостта и съда, и видял, че светът не може да съществува така. Защото свойството съд принадлежи на Малхут, над която имало съкращение (Цимцум Алеф), и под нея се намират нечистите желания. Докато в …
Облекло - зебло - лъжа – орех
223. ОБЛЕКЛО - ЗЕБЛО - ЛЪЖА - ОРЕХ „Не влизат при царя, облечени в зебло“. Когато човек се пробужда, за да види колко е далеч от Твореца и е пълен с прегрешения, престъпления и провинения, в това време е невъзможно да се слее с Твореца и да приеме спасение от …
Женска основа и мъжка основа
224. ЖЕНСКА ОСНОВА И МЪЖКА ОСНОВА Подемът на Малхут в ейнаим се нарича Есод денуква (женска основа). Нуква - това е желание за напълване, и намаляването се счита недостатък за нея. Но тъй като се издига в ейнаим, където има Хохма, все пак се нарича първи стадий (бхина алеф) от …
Да повдигнеш себе си
225. ДА ПОВДИГНЕШ СЕБЕ СИ Не е възможно човек да се повдигне сам и да се откъсне от своя кръг. Затова, желаейки да се повдигне, той трябва да се храни от своето обкръжение и да прилага по-големи усилия по пътя на Тора. И ако човек избира добро обкръжение за себе …
Писмена и устна Тора - 2
226. ПИСМЕНАТА И УСТНАТА ТОРА - 2 Чуто на 3-тия ден от седмицата Мишпатим (1943 г.), в Тел Авив „Писмената Тора“ е предизвикана от възбуждане свише, а „устната Тора“ - от възбуждане на желанието на човека отдолу, от самия човек. И те двете заедно се наричат: „Шест години работи, а …
Възнаграждението за изпълнение на заповед е самата заповед
227. ВЪЗНАГРАЖДЕНИЕТО ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ЗАПОВЕД Е САМАТА ЗАПОВЕД Човек трябва да се стреми да се удостои с възнаграждение за изпълнение на Заповедите. Тоест, изпълнявайки Заповедите, той се удостоява със сливане с Даващия ги.
Риба преди месото
228. РИБА ПРЕДИ МЕСОТО Чуто на 1-ви Адар (21 февруари 1947 г.), в Тверия Обичаят да се яде първо риба на трапезата, а после месо, произлиза от това, че на духовно ниво човек получава „риба“ без предварителна подготовка. Затова тя се яде първа, тъй като за това не е нужна …
Джобовете на Аман
229. ДЖОБОВЕТЕ НА АМАН Чуто в нощта на празника Пурим след четене на Мегила (3 Март 1950 г.) Съществува обичай на празника Пурим да има курабийки с триъгълна форма, наречени хаменташим, т.е. „Джобовете на Аман“. И е казано, че „човек трябва да се опияни до такава степен, че да не …
Велик е Творецът и само нищожният ще Го види - 2
230. ВЕЛИК Е ТВОРЕЦА И САМО НИЩОЖНИЯТ ЩЕ ГО ВИДИ - 2 Чуто на Шабат Трума (5 март 1949 г.), в Тел Авив „Велик е Твореца и само нищожният ще Го види“ (Псалм 138). Как може да има подобие с Твореца, когато човек получава, а Твореца дава? Затова е казано: …
Поправяне на желанието за наслаждение
231. ПОПРАВЯНЕ НА ЖЕЛАНИЕТО ЗА НАСЛАЖДЕНИЕ Чуто през месец Тевет (януари 1928 г.) в Гиват Шаул (Йерусалим) Необходимо е да се внимава при всяко наслаждение човек да усеща съжаление за това, че тялото се наслаждава, защото наслаждавайки се, той се отделя от Твореца. Тъй като Твореца е даващият наслаждението. А …
Завършване на усилията
232. ЗАВЪРШВАНЕ НА УСИЛИЯТА „Не вярвай на твърдящия, че е прилагал усилия и не е намерил желаното“. И какво значи „намерил“? Какво е нужно да се намери? Нужно е да се намери благоволението на Твореца. „Не вярвай на твърдящия, че е намерил без всякакви усилия“. Но говорещият не лъже. Тъй …
Прошка, покаяние и изкупление
233. ПРОШКА, ПОКАЯНИЕ И ИЗКУПЛЕНИЕ Прошка е от думата „приобщаване към добродетелите“. С други думи, именно благодарение на възвръщането от любов, когато злите намерения се превръщат в заслуги, човек ги „приобщава“ към добродетелите, т.е. към заслугите. Покаяние е от думите „да прогони своя добитък“ (Шмот 22:4).С други думи, човек прогонва …
Този, който оставя словото на Тора и се впуска в разговори
234. ТОЗИ, КОЙТО ОСТАВЯ СЛОВОТО НА ТОРА И СЕ ВПУСКА В РАЗГОВОРИ Чуто през месец Адар I (1940 г.) по пътя за Газа „Този, който оставя словото на Тора и се впуска в разговори, се храни с тлеещи въглени“ (Талмуд). Когато човек се занимава с Тора и не прекратява своите …
Гледайки в книгата отново
35. ГЛЕДАЙКИ В КНИГАТА ОТНОВО Когато човек вижда написаното в кабалистична книга и запомня наизуст, това знание влиза в разума и веднага става опорочено. Затова, гледайки в книгата отново, той може да извлече от нея нова светлина от това светене, което получава сега. И то вече се нарича ново и …
Ненавистници ме проклинат целия ден
236. НЕНАВИСТНИЦИ МЕ ПРОКЛИНАТ ЦЕЛИЯ ДЕН Чуто на 6-ти Тишрей (17 септември 1942 г.) „Тъй като ревностна грижа за Храма Твой ме гризе, и ненавистници ме проклинат целия ден“ (Псалм 69 и 42). Проклятията и ругатните могат да се изразяват различно: 1. Във време на духовната работа, когато човек изпълнява …
Защото човек не може да Ме види и да остане жив
237. ЗАЩОТО ЧОВЕК НЕ МОЖЕ ДА МЕ ВИДИ И ДА ОСТАНЕ ЖИВ „Защото човек не може да Ме види и да остане жив“ (Шмот). Тоест, ако човек види разкриването на Твореца повече, отколкото той е способен да понесе, това може да доведе до егоистично получаване, което е противоположно на истинския …
Щастлив е човекът, не забравящ за Теб и прилагащ усилия заради Теб
238. ЩАСТЛИВ Е ЧОВЕКЪТ, НЕЗАБРАВЯЩ ЗА ТЕБ И ПРИЛАГАЩ УСИЛИЯ ЗАРАДИ ТЕБ Чуто на 10-ти Елул „Щастлив е човекът, не забравящ за Теб и прилагащ усилия заради Теб“ (от молитва). Докато човек върви „в бяла светлина“ (в разкриване), той винаги трябва да помни, че се е удостоил само благодарение на …
Разликата между светлината на празника Шавуот и Съботната дневна молитва
239. РАЗЛИКАТА МЕЖДУ СВЕТЛИНАТА НА ПРАЗНИКА ШАВУОТ И СЪБОТНАТА ДНЕВНА МОЛИТВА Има разлика между празника Шавуот, в който става подем на Зеир Анпин към Арих Анпин, до неговата „брада“ (дикна), и Съботата по време на дневната молитва, когато също става подем към Арих Анпин. Шавуот означава светлината Мохин деХохма на …
Призови търсещите Те, искащи разкриване на Твоя лик
240. ПРИЗОВИ ТЪРСЕЩИТЕ, ИСКАЩИ РАЗКРИВАНЕ НА ТВОЯ ЛИК Чуто на 1-вия ден на Слихот (от спомените за моя баща и Учител) „Призови търсещите Те, искащи разкриване на Твоя лик, отговори им от Своите небесни висоти, не крий ухото Свое от техните жалостни вопли“ (Молитва „Прошка“ за първия ден). И така... …
Призовавайте Го, докато Той е близо
241. ПРИЗОВАВАЙТЕ ГО, ДОКАТО ТОЙ Е БЛИЗО „Призовавайте Го, докато Той е близо“ (Исай). И как да разбираме: „докато Той е близо“ - тъй като е казано, че „Цялата земя е пълна с Неговата слава“? Излиза, че Той винаги е близо, и какво тогава означава „докато“, нима има време, когато …
Да зарадват нисшия на празничния ден
242. ДА ЗАРАДВАТ НИСШИЯ НА ПРАЗНИЧНИЯ ДЕН Чуто на 3-тия празничен ден от Сукот В Зоар е казано: „Да зарадват нисшия - това значи да споделят с Твореца“. И обяснил Баал Сулам: когато Твореца вижда, че работата ло лишма (заради себе си) не довежда до лишма (заради Твореца), то се …
Защо проверяват сянката в нощта на Ошана Раба
243. ЗАЩО ПРОВЕРЯВАТ СЯНКАТА В НОЩТА НА ОШАНА РАБА Чуто на 24-ти Адар (1 март 1943 г.), в Тел Авив Съществува обичай всеки човек да проверява своята сянка в нощта на Ошана Раба (Седмият ден на празника Сукот). И ако той има сянка, то е уверен, че всичко с него …