Урок 13

Тема: Подготовка за кабалистичния конгрес „Пробуждане отдолу“

Подбрани откъси от първоизточниците

1. РАБАШ, Статия №403, „Това ще бъде законът за прокажения“

„За всичко е необходимо пробуждане отдолу, което поражда в човека желание и стремеж към това, тъй като е невъзможно да се даде на човек нещо, което той не желае. Дори и да го получи, той ще го отхвърли, защото няма потребност от него. Затова човек трябва да има пробуждане отдолу, за да почувства потребност от това.“

2. Баал Сулам, „Шамати“, Статия №5, „Лишма е пробуждане свише, а защо е необходимо пробуждане отдолу?“

„Трябва да разберем защо човек трябва да търси съвети и начини как да достигне лишма. В края на краищата никакви съвети няма да му помогнат и ако Творецът не му даде втора природа, наречена „желание за отдаване“, никакви усилия няма да му помогнат да достигне лишма.

Отговорът е, както са казали нашите мъдреци (Авот, гл. 2, 21): „Не от теб зависи да завършиш работата, но не си свободен и да се освободиш от нея.“ Това означава, че човек трябва да даде пробуждане отдолу, тъй като именно то се счита за молитва.

Молитвата се счита за хисарон, а без хисарон няма напълване. Затова, когато човек има потребност от лишма, напълването идва свише и отговорът на молитвата идва свише — тоест той получава напълване за своя хисарон.

Излиза, че работата на човека, необходима, за да получи лишма от Твореца, е само да създаде хисарон и кли [съсъд]. Но самото напълване човек никога не може да постигне сам — то е дар от Твореца.

Молитвата обаче трябва да бъде пълна молитва.“

3. Баал Сулам, „Шамати“, Статия №57, „Ще го приближи до Своята воля“

„Известно е, че за да се привлече изобилие свише, трябва да го предшества пробуждане отдолу. Трябва да разберем защо е необходимо пробуждане отдолу. Затова се молим да има желание свише. Това означава, че трябва да пробудим желание свише да се отдава надолу.

Не е достатъчно само ние да имаме желание — необходимо е да има и добро желание от страна на Даващия. И макар свише да има общо желание да се даде добро на Неговите творения, Той все пак очаква нашето желание да пробуди Неговото желание.

С други думи, ако не сме способни да пробудим Неговото желание, това е знак, че желанието от страна на получаващия все още не е пълно. Затова именно чрез молитвата да има желание свише нашето желание се превръща в истинско желание, в подходящо кли [съсъд] за получаване на изобилието.“

4. РАБАШ, Статия №26 (1991), „Какво означава в работата: „Разкривам една част и скривам две части“?“

„Когато казва: „Разкрих една част и скрих две части“, това означава, че онези, които нямат потребност от това, няма да положат усилия да работят и да разкрият. А онези, които имат потребност, когато им се каже: „Разкрих една част и скрих две части“, са готови да работят, докато постигнат частта, която им е била разкрита, тъй като Творецът им помага. Когато човек дава пробуждане отдолу, той получава помощ свише.

Излиза, че Той действително е разкрил това на достойните за него. А кой е достоен? Онези, които полагат усилия. На тях се разкрива онази част, която е била разкрита.

Тоест онези, които нямат свойството на поправянето на творението, не могат да получат нищо от целта на творението, която е да се даде добро на Неговите творения.“

5. РАБАШ, Статия №161, „Пробуждане — 1“

„Понякога в живота човек усеща жизненост в кдуша. Това може да бъде за кратко — например за минута да почувства вкуса на кдуша, който идва при него чрез пробуждане свише. От това човек може да пробуди решимо [запис, спомен] за това, че някога е имал пробуждане.

Следователно във всеки човек има решимо, а това решимо съдържа кли [съсъд] — тоест сърцето, и чрез него човек може да предизвика пробуждане отдолу.“