هدف المجتمع - 2 
المادة رقم 1، الجزء 2، 1984

بما أن الإنسان مُخلَوق بوعاء يُدعى "حب الذات"، حيث لا يرى أن الفعل سيحقق فائدة شخصية، فلا يمتلك وقودًا للقيام حتى بأبسط حركة. وبدون إبطال حب الذات، من المستحيل تحقيق دفيكوت [التصاق] مع الخالق، مما يعني التشابه في الشكل.

وبما أن ذلك يتعارض مع طبيعتنا، نحتاج إلى مجتمع يشكل قوة عظيمة حتى نتمكن من العمل معًا على إلغاء الرغبة في الاستقبال، التي تُدعى "الشر"، لأنها تعوق تحقيق الهدف الذي خُلق الإنسان من أجله.

ولهذا السبب، يجب أن يتكون المجتمع من أفراد يتفقون بالإجماع على أنهم يجب أن يحققوا ذلك. بعد ذلك، يتحول جميع الأفراد إلى قوة عظيمة، حيث يمكن للمرء أن يكافح ضد نفسه، لأن كل فرد مُدرَج في الجميع. وهكذا، كل شخص مؤسس على رغبة عظمى لتحقيق الهدف.

لكي يتم تكامل الأفراد مع بعضهم البعض، يجب على كل شخص أن يبطل نفسه أمام الآخرين. يتم ذلك برؤية الشخص لمميزات الأصدقاء وليس عيوبهم. ولكن من يعتقد أنه أعلى قليلاً من أصدقائه لا يمكنه الانضمام معهم.

أيضًا، من المهم أن نبقى جادين أثناء الاجتماع كي لا نفقد النية، لأنهم يجتمعون لهذه الغاية. ولنسير بتواضع، وهو أمر عظيم، يجب أن نكون معتادين على أن نظهر كما لو أننا غير جادين. لكن في الحقيقة، هناك نيران مشتعلة في قلوبهم.

ومع ذلك، بالنسبة للأشخاص البسطاء، أثناء الاجتماع يجب أن نحذر من اتباع الأقوال والأفعال التي لا تصل إلى هدف التجمع - لكي يحققوا دفيكوت مع الخالق. وبخصوص الدفيكوت، انظر المقال، “ماتان توراه” (إعطاء التوراة).

ولكن عندما لا يكون المرء مع أصدقائه، يكون من الأفضل أن لا يظهر أي شيء من النية في قلبه ويظهر كما لو أنه مثل الجميع. هذا هو معنى "السير بتواضع مع الرب إلهك." بينما توجد تفسيرات أعلى لذلك، فإن التفسير البسيط أيضًا أمر عظيم.

ولذلك، من الجيد أن تكون هناك مساواة بين الأصدقاء الذين يتحدون، حتى يتمكن المرء من أن يبطل نفسه أمام الآخر. ويجب أن تكون هناك مراقبة دقيقة في المجتمع، مانعةً العبث، لأن العبث يفسد كل شيء. ولكن كما قلنا أعلاه، يجب أن يكون ذلك أمرًا داخليًا.

ولكن عندما يكون هناك شخص ليس من هذا المجتمع، لا يجب إظهار الجدية، بل يجب معادلة الشخص الذي دخل لتوه. بعبارة أخرى، تجنب الحديث عن المواضيع الجادة، والتحدث فقط عن الأمور التي تناسب الشخص الذي دخل لتوه، الذي يُدعى "ضيف غير مدعو".