هدف المجتمع - ١ المقال رقم ١، الجزء الأول ، ١٩٨٤ لقد اجتمعنا هنا لإنشاء مجتمع لكل من يرغب في اتباع طريق وطريقة صاحب السلم، الطريقة التي يتسلق بها درجات الإنسان ولا يبقى وحشًا، كما قال حكماؤنا (يفاموت، ٦١ أ) عن الآية، «وأنتم غنمي، خراف مرعاي، رجال». وقال راشبي: «يطلق …
1. 1984 - غرض المجتمع - 2
هدف المجتمع - 2 المادة رقم 1، الجزء 2، 1984 بما أن الإنسان مُخلَوق بوعاء يُدعى "حب الذات"، حيث لا يرى أن الفعل سيحقق فائدة شخصية، فلا يمتلك وقودًا للقيام حتى بأبسط حركة. وبدون إبطال حب الذات، من المستحيل تحقيق دفيكوت [التصاق] مع الخالق، مما يعني التشابه في الشكل. وبما …
2. 1984 - فيما يتعلق بمحبة الأصحاب
في موضوع محبّة الأصحاب المقالة الثانية – 1984 أ. الحاجة إلى محبة الأصحاب يجب أن نُدرِك أن محبة الأصحاب ليست أمرًا ثانويًا في العمل الروحي، بل هي حاجة جوهرية وأساسية. فمن دون محبة الأصحاب لا يمكن للمرء أن يتقدّم في الطريق المؤدية إلى محبة الآخرين، والتي منها نصل إلى محبة …
حب الأصدقاء - 1
راڤ باروخ شالوم أشلاغ -- الراباش محبة الأصدقاء - 1 المقال رقم 3، 1984 "و وجدَه رجلٌ و إذا هو تائه في الحقل، فسأله الرجل قائلاً: 'ماذا تطلب؟' فقال: 'أنا أطلب إخوتي، أخبرني من فضلك أين يرعون الغنم؟'" (سفر التكوين، 37). يشير الرجل "اللذي يتيه في الحقل" إلى مكان ينبغي …
لقد ساعد كل واحد صديقه
لقد ساعد كل واحد منهم صديقه. مقال رقم 4، 1984 يجب أن نفهم كيف يمكن للإنسان أن يساعد صديقه. هل يا ترى يرتبط هذا الأمر تحديدًا بوجود الأغنياء و الفقراء، الحكماء و الحمقى، الضعفاء و الأقوياء؟ و لكن عندما يكون الجميع أغنياء أو أذكياء أو أقوياء، إلخ، كيف يمكن للمرء …
حب الأصدقاء - 2
حب الأصدقاء - ٢ المقالة ٦، ١٩٨٤ «أحب أصدقائك كنفسك». يقول الحاخام أكيفا: «إنها قاعدة عظيمة (بالعبرية: جماعية أيضًا) في التوراة». هذا يعني أنه إذا احتفظ المرء بهذه القاعدة، فسيتم تضمين جميع التفاصيل فيها، مما يعني أنه من المسلم به أننا سنصل إلى التفاصيل دون عناء، دون الحاجة إلى …
يجب على الإنسان دائمًا أن يبيع عوارض منزله
يجب على الإنسان دائمًا أن يبيع عوارض منزله 1984 - المقال رقم 9 قال الحاخام يهودا، قال راف، "يجب على الإنسان دائمًا أن يبيع عوارض منزله ويشتري أحذية لقدميه" (شبات 129). ويجب أن نفهم الدقة في "عوارض منزله" وأهمية الأحذية، إلى الحد الذي يستحق فيه بيع عوارض منزله من …
«مسألة أهمية الجماعة»
مسألة أهمية الجماعة 1984 – المقال رقم 12 من المعروف أنه بما أنّ الإنسان موجود دائمًا بين أشخاص ليس لهم أي صلة بعمل طريق الحقيقة، بل على العكس، هم دائمًا في معارضة لأولئك الذين يسيرون في طريق الحقيقة. وبما أنّ أفكار الناس تتداخل بعضها ببعض، نجد أنّ آراء المعارضين لطريق …
فيما يتعلق بأهمية الأصدقاء
بخصوص أهمية الأصدقاء المقال رقم 17 الجزء الأول 1984 بالنسبة لأهمية الأصدقاء في المجتمع، وكيفية تقديرهم، أي بأي نوع من الأهمية ينبغي لكل واحد أن ينظر إلى صديقه. الحسّ السليم يُشير إلى أنه إذا نظر الإنسان إلى صديقه على أنه في درجة أدنى من درجته، فإنه سيُريد أن يُعلّمه كيف …
أنتم واقفون اليوم جميعكم
أنتم واقفون اليوم جميعكم الرباش, مقال 19، 1984 يسأل المفسرون عن ما هو مكتوب "أنتم واقفون اليوم جميعكم، رؤوسكم، أسباطكم، شيوخكم، ومأموريكم، كل رجل من إسرائيل"، حيث يبدأ بصيغة الجمع "أنتم"، وينتهي بصيغة المفرد "كل رجل من إسرائيل". هنا يفسر مؤلف كتاب "النور والشمس" أن استخدام صيغة الجمع وصيغة المفرد …
في كل شيء يجب التمييز بين النور والوعاء
في كل شيء يجب التمييز بين النور والوعاء تشماه (1985) - مقال 25 في كل شيء يجب التمييز بين النور والوعاء، أي بين المُعطي وهو الخالق، وبين المُستقبِل وهو المخلوق. وبما أنه لا يوجد نور بدون وعاء، أي إذا لم يكن هناك من يُحصّله، فمن يستطيع أن يتحدث عنه؟ لذلك …
صلاة الكثيرين
صلاة الكثيرين مقال رقم 15, 1986 ورد في الزوهار (بشلاح، ص' ג'، وفي السُّلم، فقرة 11)، وهذا نصّه: "وقالت: في وسط شعبي أنا ساكنة. يسأل: ماذا تعني؟ ويجيب: عندما يحلّ الدين (الحكم) على العالم، لا ينبغي للإنسان أن ينفصل عن الجماعة وحده، لأنه عندما يحلّ الدين على العالم، فإن الذين …
- 2ترتيب جلسة الاجتماعات
ترتيب جلسة «الاجتماعات » سنة 1986 – المقالة 17 قال حكماؤنا في رسالة «برخوت» (Berkhot): «قال ربي شِملائي: على الإنسان أن يرتّب أولاً تسبيح “هَكادوش باروخ هو” (HaKadosh Baroukh Hou) ثم بعد ذلك يُصلّي». ومن أين نتعلم هذا؟ من موسى، كما هو مكتوب: «وأتـحَنّن» (Vaet’hanan). وقد فسّر هذا أستاذي ووالدي …
لا توجد جماعة بأقل من عشرة
لا توجد جماعة بأقل من عشرة مقال رقم 28، 1986 ورد في الزوهر، ناسو (صفحة 131، وفي السُّلَّم فقرة 105): "افتتح الربي إلعازار قائلاً: لماذا أتيتُ ولا يوجد أحد؟ كم هو محبوب شعب إسرائيل أمام القدوس المبارك، ففي كل مكان يتواجدون فيه، يكون القدوس المبارك بينهم. 'واصنعوا لي مقدساً وأسكن …
ما معنى عَقْد العهد في العمل؟
ما معنى عَقْد العهد في العمل؟ مقال رقم 31، 1987 مكتوب "لكي تدخل في عهد الرب إلهك، الذي يقطعه الرب إلهك معك اليوم". وفسّر رَشِّي "لكي تدخل في عهد" بمعنى "طريقة العبور". "هكذا كان قاطعو العهود يفعلون: حاجز من هنا وحاجز من هنا، ويعبرون بينهما". وأيضًا مكتوب هناك "وليس معكم …