第 57 號信函
May 1931年，耶路撒冷
致著名而虔誠的學生……願他的蠟燭熊熊燃燒：
我收到了你的來信，在你為沒有丟失的東西感到遺憾的同時，你也應該為丟失的東西感到遺憾。這就是規則： 任何依賴于創造物的東西都是以豐富存在的，但接受的容器只能下面接受者的容器來啟動，因為創造者站在那裡等待的是他們在Kedusha（神聖）和純潔方面的勞動。這就是我們所關心的—如何通過增加勞動來獲得回報。在此基礎上做加法並無謂擔憂的人只會做減法。這不僅是不必要的，而且是有害的。
關於你提出的朋友的問題，目前我不反對，“任何精明的人都是用知識行事的”。至於你要求我回答的其他問題，我只給你一個答案。
在一個人的世界裡最快樂的事情莫過於他發現自己對自己的力量感到絕望。也就是說，他已經付出了努力，做了他所能想像的一切，但卻沒有找到任何補救辦法。在那時，他才適合全心全意地祈求上帝的幫助，因為他知道自己的努力肯定幫不了他。
而只要他覺得自己還有些力量，他的祈禱就不會是完整的，因為邪惡的傾向會先沖過來告訴他說：“首先你必須做你能做的，然後你才配得上創造者”。
對此，經文這樣說：“主高高在上，卑微的人也會看見”。因為一個人一旦在各種工作中勞碌，並心灰意冷，他就會進入真正的卑微之中，知道自己是所有人中最卑微的那個人，因為在他的身體結構中沒有任何好的東西。在那時，他的祈禱完成了，他得到了上帝慷慨之手的恩賜。
經文這樣寫道：“以色列人因作工等歎息，他們的呼聲就上升到上帝那裡”。之所以這樣說，是因為在那時他們因工作而陷入絕望。這就像一個人在一個被刺破的桶裡抽水一樣。他整天抽水，卻沒有一滴水可以解渴。
在埃及的以色列子民的情況也是如此： 正如我們的先賢們所說，他們所建造的一切很快就被吞沒在地裡。
同樣，一個沒有得到上帝之愛的人，他前一天所做的淨化靈魂的工作，第二天就像被完全燒毀了一樣。每一天、每一刻，他都必須重新開始，就好像他一生都沒有做過一件事一樣。
然後，“以色列人因這一工作歎息”，因為他們顯然看到自己不配靠自己的工作有所達成。這就是為什麼他們的歎息和祈禱是完全的，也是應該的原因，這就是為什麼 “他們的呼聲上升到上帝那裡”的原因，因為創造者聽到了祈禱，祂只是在等待全心全意的祈禱。
由此可見，任何事物，無論大小，都要靠祈禱的力量才能獲得。我們不得不做的所有勞動和工作，只是為了發現自己力量的缺乏和卑微—也就是我們靠自己的力量不適合做任何事情，因為這樣我們才能在祂面前全心全意地祈禱。
我們可以爭辯說：”既然我可以認定自己不適合做任何事情，那為什麼還要費力不討好去努力呢？然而，有一條自然法則是，沒有一個人像有經驗的人那樣聰明，在一個人嘗試真正做他所能做的一切之前，他完全沒有能力達到真正的卑微，達到上文所說的真正的程度。
這就是為什麼我們必須在Kedusha（神聖）和純潔中辛勤工作，正如經文所写，“無論你發現你的手憑你的力量能做什麼，那就去做吧”，要明白這一點，因為它是真實而深刻的。
我向你們揭示這一真理，只是為了不讓你們軟弱或放棄仁慈。雖然你們看不到任何東西，因為即使勞動的尺度已經完成，那也是祈禱的時刻，但在那之前，請相信我們的聖賢： “我沒有勞動去找到了，不要相信”。
當量度滿了，你的祈禱就會完成，創造者會慷慨地給予予，就像我們的先賢教導我們的那樣：“我勞動並找到了，請相信。”因為在此之前，一個人是不適合祈禱的，而創造者會聆聽真正的祈禱。
耶胡達-萊布