第 47 號信函
Tav-Reish-Peh-Zayin, 1927
致我最親愛的......直到永遠：
我今天收到了你的信，從中我看到了一件事：你非常害怕我離開你，哪怕只有一線之隔。
它是一個人與生俱來的，同樣也被允許……將真正的豐富引向另一邊。在恐懼非常影響你的地方，你要看著你自己的內心，永遠捫心自問，不要讓你的心與我有一絲一毫的距離--也就是你要把這種恐懼/敬畏放到我身上，這樣我的心不會遠離你。因此，你正在努力改正已經固定的、從未破碎的，而破碎的地方卻依然破碎，無人關注。我知道，這些話對你來說也是不清楚的，你也不會明白是它們從何而來，在喜悅的時候，你可能會思考更多，上帝禁止。
親愛的，我真的為你感到高興，我想把一滴真理扔進你的嘴裡，一個人的身體的 613 個器官中沒有任何一個器官有義務這樣做。你從我這裡學到了多少次？然而，每當我向你說一句真理的話的時候，你都會激烈地反抗我。
事實上，精神的本質也是如此：粘附于創造者的人會覺得自己沒有粘附于創造者。他為此憂心忡忡，沒有安全感，竭盡所能，以求得到 Dvekut [粘附] 的回報。聰明人的感覺與沒有粘附于創造者的人相反，他感到滿足和滿意，除了遵守憂慮和渴望的戒律（Mitzvot）之外，不會適當地憂慮，因為 "愚人不會感覺到"。正如一個人不能教導一個天生失明的人沒有視覺的本質是什麼，除非讓他重見光明一樣，這件事也是如此。
我已經寫過，你說我離開了你是錯誤的。相反，你應該明白，你已經離開了我。相信我，我的眼睛和心始終與你們同在，絲毫感覺不到地點或時間的距離。如果不需要聽者知道的話，你就會親眼目睹。
但恰恰相反，物理身體上的遙遠會更快地影響你的內心。事實上，這正是我所希望的，也確實是我所希望的，如果你能更加理解的話。
確實，當我還在你們面前時，尤其是向你們隱藏的時候，我以耶路撒冷的姿態審判你們，這就是為什麼我為你們制定了這樣的行為準則，使你們能夠堅持下去，而不走回頭路的原因。
而其中最特別的，就是朋友之間的粘附。我真誠地向你們承諾，這種愛是可行的。我會提醒你們需要的一切美好事物。如果你們仍然能夠以此為動力，就一定會像我之前承諾的那樣，在神聖的階梯上越走越遠。
我怎能原諒你：放在地上的梯子是空的，沒有人爬上去，你說的不是今天，而是 "明天"。你告訴我，我的這種寬恕會給你帶來什麼好處？告訴我，我會回答你。
我不是法令的頒佈者，也不是法律的制定者，這一點你們也應該知道。除非我害怕後退，否則我不會走出自己的路，因為這對我來說極其困難。但我就像一個後悔失去時間的人......但我的靈魂遭受的痛苦比預想的要多，即使是在停滯不前的時候，更不用說當你，上帝禁止，倒退的時候。這一點我早已預見到，並希望提前解決它。
因此，請允許我提醒你們，此時此刻，不顧一切地愛朋友的有效性，因為我們的生存權取決於此，我們即將取得的成功也取決於此。
因此，遠離所有那些虛幻的約定和從事，把心放在思考上，想出適當的策略，真正把你們的心連成一體，這樣，"愛朋友像愛自己一樣 "這句話就會在你們身上真正實現，因為經文不會超越字面，你們將被愛的思想所淨化，愛將掩蓋所有的罪過。在這一點上考驗我，開始真正地在愛中連接，然後你會看到，"味蕾會品嘗到"，所有的人都不會在我和你之間分開。
關於你在祈禱時的疏忽，我知道並感覺到了你的命運和悲傷。除非我看到損失的程度不會因原因的公正性而減少，否則我不會說一個字。
耶胡達-萊布