第6課：在十人團隊中立約

課程文章：Rabash/文章/1987-31.什麼是在工作中立約？> >

第六課準備的補充資料摘錄

1. RABASH 第3篇文章（1987年），“所有以色列人都有來世的份”

「如果兩個人理解彼此相愛是值得的，為什麼他們應該立約？簽訂合約的行為似乎如何幫助？它給我們什麼？」那時他說，「它給我們的是當我們立約？簽訂合約的行為似乎如何幫助？它給我們什麼？」那時他說，「它給我們的是當我們立約？簽訂合約的行為似乎如何幫助？它給我們什麼？」那時他說，「它給我們的是當我們立約？簽訂合約的行為似乎如何幫助？它給我們什麼？」那時他說，「它給我們的是當我們立約時，我們的意思是既然可能有某事會分開他們，他們現在正在立約，這樣正如現在他們理解他們之間有愛和等同，這個約將持續，即使之約將持續，即使之約將持續，即使之約將持續，即使之約將持續，即使之約將繼續後來會來一些應該分開他們的事情。

2. RABASH 第9篇文章（1984年），“一個人應該總是賣掉他房子的梁”

「如果他們兩個人彼此相愛，當然他們彼此行善。自然地，當他們之間沒有愛，因為愛由於某種原因減退了，他們就不彼此行善。那麼他們之間立約如何幫助？”

他回答說他們所做的約不是為了現在，因為現在當愛在他們之間被感受到時，沒有需要立約。相反，立約的製定特意是為了未來。換句話說，可能在一段時間之後，他們將不像現在這樣感到愛，但他們仍然將像以前一樣保持他們的關係。這就是立約的製定的目的。

我們也能看到，雖然現在他們不像團隊建立時那樣感到愛，每個人仍然必須克服他的觀點並超越理智。透過這一點，一切將被改正，每個人將有利地判斷他的朋友。

3. Baal HaSulam（巴哈蘇拉姆），Shamati（我聽到的），第76篇文章，“在你一切的供物上要獻鹽”

當兩個人彼此行善時，當他們之間有愛時，他們肯定不需要立約。但同時，我們能看到正是當有愛時，這是立約的通常時間。那時他說立約的製定是為了之後。

這意思是協議現在被制定，這樣之後，如果來到一個狀態，他們每個人都認為另一個人的心與一個人的朋友不完整，他們將有一個協議。這個協議將責成他們記住他們之間所訂定的約，為了在這個狀態中也繼續舊的愛。

這是」在你一切的供物上要獻鹽」的意思，意思是在創造者的工作中所有的Krevut應該是關於王的約。

4. RABASH 第738篇文章，“鹽約”

一個反對理智的約，因為當一個人從一個人的朋友那裡拿好東西時，他們應該立約。

一個約正是在每個人都對另一個人有要求和抱怨，他們可能來到憤怒和分離時被需要。在那時，他們制定的約責成他們保持他們之間的愛和統一，因為規則是每當某人希望傷害另一個人時，他們有一個療法——記住他們之間制定的約。

這責成他們保持愛和和平。這是」在你一切的供物上要獻鹽」的意思，意思是在創造者的工作中任何接近都應該通過鹽約，因為這是整個基礎。

5. RABASH 第471篇文章，“你今日站立 - 2”

當一個人感到創造者的愛時，他理解為了創造者的愛離開其他愛是值得的。但之後，當覺醒從他那裡消逝，他不再感覺到創造者的愛時，他將想要回到他已經決定扔掉的其他愛。

在那時，一個人需要約並保持他感受到創造者的愛時所擁有的相同行為，雖然現在他沒有任何感覺。那時，工作必須是強制性的，使他自己奴役於他之前製定的約。

6. RABASH 第9篇文章（1984年），“一個人應該總是賣掉他房子的梁”

如果一個團隊與某些人建立，當他們聚集時，肯定有一個人希望建立特別這個」一群」。因此，他挑選出這些人看到他們彼此合適。換句話說，他們每個人都有愛他人的火花，但火花不能點燃愛之光在每個人中閃耀，所以他們同意透過聯合，火花將成為一個大火焰。

因此，現在也，當他在監視他們時，他應該克服並說，「正如當團隊建立時他們所有人都是一個心思，他們必須行在愛他人的道路上，現在也是這樣。」當每個人有利地判斷他的朋友時，所有火花將再次點燃，再次將有一個大火焰。

7. RABASH 第5封信

你應該在朋友之愛中做更多。除非透過Dvekut[黏附]，否則不可能實現持久的愛，意思是你們兩個人將在一個緊密的紐帶中聯合。這只能是如果你試圖」脫掉」內在靈魂被放置的衣服。這個衣服被稱為」愛自己（的本性）“，因為只有這個衣服分開兩個點。但如果我們行在筆直的道路上，兩個點——被甄別為彼此反駁的兩條線——成為一條包含兩條線一起的中線。

當你感覺到你在戰爭中時，你們每個人將知道並感受到他需要他朋友的幫助，沒有他，他自己的力量也將減退。那時，當你理解你必須拯救你的生命時，你們每個人將忘記他有一個他必須保存的身體，你們兩個人將被如何打敗敵人的思想捆綁。

8. RABASH 第34篇文章（1989年），“在工作中什麼是和平？”

經上所記，「正如從黑暗中出來的光的優勢。」換句話說，如果他沒有對光的缺乏和需要，不可能接受光。

為此，當一個人看到他裡面的世界各民族反對創造者，他不能容忍他裡面的以色列的敵人時，他為他的上帝妒忌，不看他有的任何下降，做他能做的並向創造者呼喊幫助他能夠打敗他裡面的邪惡者。

透過這一點他克服並不逃離戰役。在那時，創造者給他約。也就是說，他與祂立約，透過從創造者接受一個禮物，即給予的容器，他和創造者之間將有和平。這被視為立約。

9. Ramchal團隊的Takanon[章程]

這些是朋友們所承擔的約的話語。他們因此簽署他們將為了將創造者與祂的Shechina[神性]統一而遵守它們，因為他們所有人都成為如同一個人來做這個工作，上帝的工作。在這個工作中，他們每個人將被視為他們所有人。

這是他們承擔的：

這個學習將不是為了接受任何種類的期待報酬的報酬或為了任何其他思想或傾向，而只為了Shechina[神性]的改正和整個以色列的改正，耶和華的人民，給他們的創造者帶來滿足。

他們將不從這接受報酬，而是值得執行更多這樣的改正，為了統一創造者和祂的Shechina[神性]，並改正所有以色列。這個學習將絕不被視為朋友中一個人的個人改正，即使是為了贖罪過犯。相反，在他裡面唯一完全的意圖將是改正Shechina[神性]並為了所有以色列的改正。

10. 給所有人的《光輝之書》[Zohar for All]，Aharei Mot[死後]，“看哪，多麼美好，多麼愉快”，第66項

你們，在這裡的朋友們，正如你們以前在喜愛和愛中，從此以後你們也將不分開，直到創造者與你們一起歡喜並在你們之上召喚和平。透過你們的功德，世界上將有和平，正如經上所記，“為了我的弟兄和朋友的緣故，讓我說，‘願和平在你們中間。’”