世界的創造
問： 卡巴拉如何解釋世界的創造發生在5,770年前和“宇宙大爆炸”發生在140億年之前這種創造時間上的矛盾？
宇宙大爆炸發生在大約 140 億年前。其發生的原因是一個源自更高力量的一個小火花達到了它的最低水準——利己主義。在這個小火花內部包含著我們這個世界裡的所有的物質和能量，也是從這個火花中，整個宇宙被創造了出來。
我們生存的這個行星地球是在大約46 億年前由於太陽系的凝結被創造出來的。隨著時間的推移，地球的地殼冷卻了下來、大氣生成，生命開始出現。所有這些沒有任何東西是巧合發生的。所發生的一切都只不過是那些預先存在於那個最初的小火花裡的資訊的顯化而產生的結果而已。
在無生命的自然產生之後，植物隨後出現，接著是動物，最後是人類的出現。那種基於表面現象層面的觀察而得出的進化的解釋——也就是認為物種進化是從其它物種進化而來，然後又進化變成更多物種的說法——是不正確的。
在自然中出現的每個細節都源自於那個最初就根植於來自那個更高之光的火花中的資訊。卡巴拉智慧將進化過程解釋為一種資訊資料（基因）逐步展開的過程，這個基因資訊在卡巴拉智慧中被稱作Reshimot（希伯來語“記憶”的意思）。
人類數十萬年前從類人猿進化發展而來，正如ARI（Isaac Luria）在他著名的《生命之樹》中所描寫的。那麼，為什麼卡巴拉智慧包括其核心著作之一《聖經》中說，世界被創造於5770年前（以2010年計算）？在卡巴拉智慧當中，5,770 年前世界被創造出來則指的是那個叫做“心裡之點”的願望第一次在人類當中的一個人心中被喚醒的時間，這個人的名字就是亞當，取自經文Adame la'Elion （“我將和那至高者一樣”以賽亞書 14: 14)。他的名字反映了他想變得和創造者等同的那種願望。
亞當開始揭示出精神世界的那一天被稱為“創造的日子”。這是整個人類第一次觸摸到這個精神世界的時刻，這就是為什麼希伯來年曆是從那一刻開始計年的原因。根據這個創造的計畫，在6000年的時間內，我們全人類都必須要上升到創造者的水準。而這一最終狀態被稱為“改正的結束”（指對人類自我（利己主義）的改正)。
小村莊，大自我
貫穿整個人類歷史，只有一段時間，在那時卡巴拉智慧是對所有人都開放的。那個時期就是古巴比倫時期，那時的巴比倫是一個就像一個小村莊一樣運轉的城市，在那裡每一個人的思想和行為都對其他人的生活產生影響。巴比倫的那種社會是一個單一的系統的存在，因此，有著對卡巴拉智慧的需要，因為卡巴拉智慧就是教導人們如何在那種相互聯繫相互依存的系統中實施“愛鄰如己”這一生存法則的智慧。
以色列人的先祖亞伯拉罕，在那時就是一個土生土長的巴比倫人，號召大家施行這個生存法則，但可惜的是全人類只有很少人聽從了他的教導。只有那些“心裡之點”已經在他們內心中浮現出來的人跟從了他，並實施卡巴拉智慧指引的生存法則。他們將自己稱為“以色列Israel” 就反映了他們內心中這種最深的渴望，Israel是從希伯來單詞Yashar El演化而來，是“直接與上帝連接”的意思，意思是通過獲得和創造者一樣的愛和利他的品質和上帝連接在一起。
而在巴比倫的其他所有人卻選擇了不去團結，而是選擇仍然相互孤立、彼此疏遠。其結果是，巴比倫的毀滅，他們也都散佈在了地球的各個地方，而且一代又一代，他們只是追逐著滿足控制他們的利己主義自我在他們身上引發的那些本能的願望。
跟隨亞伯拉罕的卡巴拉團隊不斷地成長和發展，直到最後發展成為一個民族：這就是特殊的以色列民族。但是，2000 年前，一個巨大的自我爆發突然出現在以色列民族當中，他們從一個對別人的愛的層面上跌落到一個毫無根據的仇恨的層面。他們從那時也失去了那種作為一個單一的統一系統的生命的感覺，曾經感知到的那種無所不包的愛的感覺就此消失了，就這樣創造者也對他們隱藏了起來（雖然實際上是他們自己感知不到了創造者的存在）。只有極少數幾個有著獨特品質的人還保留著對創造者的啟示，從事著卡巴拉智慧的研究和發展，並且一代又一代地傳承並發展著這個智慧，熱切並耐心地等待著全人類都需要它的那個時機的到來。
最近，這個在巴比倫分離的圓圈開始閉合，在巴比倫分開的那兩條路線開始合二為一。整個世界再一次正在變成一個小小的地球村，並且同樣再一次，我們都是利己主義者。但不同的是，這一次我們再也沒有任何地方可以去逃避。我們已經變得如此地相互聯繫又相互依存，以至於我們被迫使著不得不施行這一“愛鄰如己”的生存法則。否則，等待我們的只有共同毀滅。
卡巴拉智慧教導我們為了生存人們如何才能實現對他人的愛。今天，是將它再一次揭示給全人類每一個人的時候了，以指引我們如何才能在這個新的世界中新旺發達，茁壯成長。
真正的卡巴拉
卡巴拉智慧被隱藏了幾千年，這個隱藏給從其實質產生出來的其他的各種不同理論提供了一段自由發展的足夠的時間和空間。所有這些理論都是不正確的，但是又是必要的。今天，真正的卡巴拉已經開始對所有人開放，再也沒有任何限制或先決條件。但是，非常重要的是必須要知道，卡巴拉智慧只從事針對人的利己主義本性的改正。
“這種智慧是一個不多不少，正好是一系列的根源，它們以因果的方式，通過固定的已確定好的規律，相互交織在一起構成一個單一而崇高的目標，這個目標可被描述為‘在這個世界中，他（創造者）的神性向他的創造物的啟示…。’最終，整個人類每個人都有責任主動地有意識地參與到這一巨大的進化演變中來。”
（巴哈拉蘇拉姆Baal HaSulam，“卡巴拉智慧的本質”）
通向無限的階梯
卡巴拉智慧教導我們，我們生存在一個多層面的現實當中。
現實被劃分為兩個基本的層面——我們的這個世界和那個更高的隱藏的世界。
那個更高的世界由一層位於另一層面之上的125個層面組成，它就類似於一個有著125個梯級的梯子。
在目前我們存在的這種狀態下，我們的存在層面甚至位於這個梯子的最下面的那個梯級之下。那個“心裡之點”喚醒我們開始去攀爬它的第一個梯級。
當我們發現有一個更高的梯級存在時，那個想要達到它，爬上這個梯子的渴望將會從我們內心喚醒我們，直到我們到達其最頂部。
這種形式的發展將會帶領我們一直到達無限。
有關隱藏的智慧
我們對我們生存的這個世界的探索是通過科學進行的，並由此發現那些對我們隱藏著的事物。
通過科學發現積累的知識可以在這個物質世界為我們提供幫助。即使從我們自己的生活經驗中我們不知道任何事情，但我們還是可以相信科學家、醫生和其他專家。雖然科學尚未發現有關我們這個世界的所有東西，但是隨著時間的流逝，越來越多的隱藏的奧秘還是會被揭示出來。
然而，現實還存在著另外一個部分，一個隱藏的世界，一個更高的世界，一個科學無法觸及的另一部分。為了能夠感知現實的這一部分，一個人必須改正他自己目前所擁有的本性，也就是改正目前控制我們的這個叫做自我的利己主義本性，獲得愛和給予的創造者（自然）擁有的本性。只有到那時，一個人才能夠開始感知那個隱藏的更高世界並對它進行科學的研究。
那些不同的信仰系統其實都是有關這個隱藏的世界（上帝）的理論，或者是這個世界在迫使我們去做的東西。這些理論是各種各樣不同的，而且往往相互矛盾，它們的存在正是因為現實的那一部分是向我們隱藏著的。但是，它們中沒有任何一個理論在揭示那個隱藏的世界（也就是揭示上帝）方面提供一種切實可行的建議和方法。
卡巴拉學家是那些已經獲得那種愛和給予的創造者的品質並且通過這個他們已經達成了那個隱藏的更高世界的人。他們根據他們自己在那個更高世界的親身經歷向我們描繪了那個更高世界的結構，並提供其他任何有興趣的人以機會並揭示給他們。為此，我們不需要改變我們生活的方式，因為在這個物質世界中的任何身體層面的行動與獲得那個愛和給予的品質之間沒有聯繫。卡巴拉智慧不是關於相信上帝或神性存在的智慧或理論，而是有關揭示它的智慧和方法體系。
令人懊惱的問題
研究卡巴拉智慧的最基本的教材是《十個 Sefirot 的研究》一書。在這本著作中，Baal HaSulam巴哈蘇拉姆解釋了ARI（Issac Luria）《生命之樹》中的文字的內涵，該書對我們這一代人的靈魂的發展至關重要。
Baal HaSulam巴哈蘇拉姆以介紹人們在研究卡巴拉智慧時可能產生的不同的疑問開啟了這本書的序言。但他不是直接針對這些疑問，而是轉到別的地方，轉向有關生命的意義這個根本性的問題。
“確實，如果我們真正靜下心來去回答且只回答那個最著名的問題，我肯定所有其它的那些問題和疑問都會消失在九霄雲外，而且你會盯著它們產生的那些地方看著它們消失。這個使人懊惱的問題就是整個世界都一直在探求的一個問題，也就是“我生命的意義是什麼？”
“用其它話講，到底是誰在享受這種活著卻使我們付出了如此高昂的代價的屈指可數的那些歲月；以及那些讓我們一直忍受著直到它們發展達到其最大化的那些無數的痛苦和磨難呢？或者更精確地講，這樣，我到底是在為了誰高興呢？
“的確是這樣，歷史學家們都早已厭倦了去思考這些讓人頭疼的問題，特別是在我們這一代。甚至連希望去思考它的人都沒有了。”
“但是這個讓人懊惱的問題卻始終站在那裡，並且像以往那樣同樣的苦澀和強烈。時不時地它會與我們不期而遇；就在生活的洪流當中我們找到那個著名的盲目地隨波逐流的伎倆之前，它卻在一點、一點地蠶食著我們的心智，並且羞辱著我們直到我們感到無地自容。”
（Baal HaSulam 巴哈蘇拉姆《對十個Sefirot的研究的簡介》一文，段落2）
卡巴拉智慧正是為那些不想再忽略生命意義這個惱人的問題的人們而準備的。