不要猜測，要掌控命運

一個人不知道

下一刻有什麼會降臨到他身上，

這種狀況讓人難以接受

但是我不僅僅只是想知道未來

我還想控制它。

我不需要算命先生

而是一個更高的精神的儀器

可以將我的未來的形式指示給我。

開啟更高之光的那個願望

黑暗是與他人的聯繫的缺乏，

就像一個，

它們的元素處於斷開狀態的電路回路，

阻斷了電流的傳導

如果我們真的渴望去連接，

那個願望就會開啟那個更高之光。

羞恥感——進化發展的發動機

為了避免羞恥的感覺，我們必須使我們自己不斷適應我們所在的社會的行為準則。

我們在我們這個世界所做的任何事情，除了獲得維持生命所必需的東西之外，其它所做的一切事情都是為了使我們自己避免被羞辱。

為什麼會這樣呢？這一切源於一個久遠的根，源自創造的最開始之點，遠在我們這個物質世界被創造以及其中所有的事物被形成之前。

創造者（即給予的願望）創造了創造物 (即接受的願望）並用光（快樂）充滿了它。也就在這個創造物享受“光”（快樂）之後，它意識到在這“光”之上還存在著一個更高的元素在用光滿足它，而這導致了它感到了強烈的羞恥（羞恥源於接受和給予兩種品質之間的差別）。羞恥感是創造物對創造者有感覺時產生的第一反應; 因此，為了使我們能夠變得和創造者等同，羞恥感是需要我們補償的唯一東西。

這也是為什麼在作為那個更高世界（原因）的結果的我們所處的這個物質世界，羞恥的所有形式控制著我們每一項行為的原因之所在。我們做所有事情的動機就是為了不在我們所處的社會環境中感到羞恥。這也是我們中國人的面子文化的深層根源。

為什麼我們感覺孤獨

（即使我們有很多人圍繞著我）？

孤獨感之所以會存在，

是為了讓我們感到，

對真正的連接和團結的需要，

即與所有的其他人連接，

也與創造者（大自然）融合，

這樣她（大自然）就會用光充滿我們。

對痛苦的思考

痛苦是身體受到各種干擾時身體產生的反應。痛苦警告我們有危險，迫使我們採取行動——將我們帶到更近或更遠的地方，痛苦迫使我們找尋痛苦的原因，幫助我們總結經驗得出結論，因而幫助我們前進到一個新的狀態。

痛苦是一種影響我們的自我的力量。

因為我感覺不好，或者因為其他人感覺不好或者因為別人感覺很好時，痛苦就會相應產生。

痛苦從我們後面推動我們並迫使我們不斷向前進化。

源自空虛的痛苦將我們拉向去滿足這種空虛的方向。

那些源於衝突、接觸，和壓力的所有感覺——都源自痛苦。

只有在感覺過痛苦、磨難或期待之後快樂才會產生。

只有當我們超越到我們的自我之上時，我們才能戰勝痛苦。突然之間，我們認識到我們可以生存在一個不再有缺乏的狀態，可以生活在不再以基於痛苦的完全的滿足狀態裡。它是一種不是從某種需求中產生出來的滿足，而是源自完整，源自愛。

永遠不會消失的光

當我們人到中年時，我們開始萎縮，開始逐漸向死亡靠攏。

但這並不是我們的身體正在趨向死亡；而是我們的願望正在不斷衰減並逐漸失去向前的動力。

然而，如果我們能夠開始向精神世界發展，我們將獲得向前挺進的願望和精力，就像小孩子們一樣——總是渴望，總是生機勃勃。

向真正的敬畏發展

不論是誰開啟《光輝之書》，他都會發現我們首先必須執行的第一個改正就是獲得真正的敬畏。

人們通常經驗兩種類型的敬畏（恐懼）：一種是這個世界（現世）的恐懼（例如健康、財富、 孩子等）；而另一種則是對下一個世界（來世）的恐懼（準備自己進天堂，而不是下地獄）。

而精神發展的過程為我們引入了第三種類型的敬畏——真正的敬畏——一種擔心我們是否能成功地獲得與創造者相似，以及我們能否獲得對他人和對創造者的愛和給予的品質。

對卡巴拉智慧的學習在我們內心中發展出一切都是團結統一在一起的這樣一種全新的感知，並且將那些物質世界的恐懼轉變為這個真正的敬畏。

驕傲

問：當夫妻反目相互都不能調和時，我們能做什麼？

驕傲是自我的最大的也是最終的狀態。我們不能吞滅我們的驕傲，因為那樣會讓我們覺得消滅了我們自己，廢除了我們的唯一性。

然而，如果我們能夠將一個第三元素注入到這種對立狀態中來時，這個對立狀況就可以改變。這個第三元素就是創造者。在這方面，猶太諺語是這麼說的：“一個男人和一個女人：如果他們值得神的眷顧的話，神就在它們中間。如果他們是不值得的話，就讓怒火將他們吞噬吧！”

我們如何才能做到這樣呢？我們不需要消滅驕傲、自我、意見分歧以及差異等等。而且，我們也不需要試著相互能夠理解對方並勉強和好。即使我們這樣暫時解決了這個問題，它也只會是一種在心理層面的臨時解決，它還將該會在以後一次又一次地在我們面前爆發。

那麼我們到底應該如何做呢？我們可以創造出一個三角：你們是不同的，存在分歧，並且每個人都有他或她自己的驕傲。但你們卻有著一個共同的更高的目標——對創造者的啟示。而在實現這一共同目標中，你們可以團結在一起。

思想是願望的奴僕

創造者創造了一個接受的願望、去享受快樂，除此之外，沒有創造任何別的東西。而且，那些大的享樂的願望統治著那些較小的享受的願望。

如果是這樣的話，那什麼是思想，什麼是理智呢？ 思想幫助我們從一個願望轉移到另一個，從一種狀態前進到另一種狀態，從一個願望的特定形式轉到另一種不同的願望形式。

這種願望就是創造的本質，而思想只是為我們提供幫助的工具，思想幫助我們使用這些願望，將它們整合於我們，幫助在這些願望的力量場中從一個更大的願望轉移到一個較小的願望；或反過來，從一個較小的願望轉移到一個較大的願望，就像將東西移近一個磁鐵或遠離它一樣。

但無論在這一刻我的願望是什麼樣，它總是在控制著我。

這就是為什麼我必須使用思想的力量來幫助我理解並使我自己相信我現在的願望、我現在的狀態、我當前所處的環境是不好的，並且有一個更好的狀態存在著等著我去實現。

在卡巴拉智慧當中，使用思想來分析我當前的願望被稱作“對邪惡的認知”，並且我的思想在我內心中的發展是由那個更高之光的作用產生的。

頭腦（理智，思想）與心（願望的集合）在我們內部輪流控制著我們，但我們總是沿著一個同樣的模式向前發展： 願望——思想——願望。

永遠年輕

卡巴拉智慧應對靈魂。

這是唯一不會老化的器官。

你從事它越多，

你就會變的越年輕 ！

它就是這樣的，

有時你甚至感到與其他人在一起相處不舒服。

你四處觀看，不厭其煩地問這問那，對事物總是盤根究底，

而周圍的其他人卻是如此的嚴肅，

如此地只關心著他們自己，古板保守，

而你呢，卻像是一個永遠的孩子，永遠年輕。