就在閱讀Zohar（光輝之書）時，我們應該想要連接到世界上所有那些心里之點已經覺醒的人，並且那些希望從Zohar（光輝之書）接受發展的力量的人。因此，即使我們只是初學者，我們作為回報我們為我們的欲望接受一個會推動我們前進的巨大的能量。
這是一個在世界上可以引發顯著變化的巨大的力量。所有我們需要的就是帶著一個與每個人粘附在一起的願望接近Zohar（光輝之書）。
沒有人去開始並說歌曲，並且沒有任何人去完成他的歌唱。也就是說，那些站在歌唱中間的人們沒有完成他們的歌曲，因為他們所有人都變得注意到拉比西蒙的聲音，直到一個嘴巴發出的話語通過上面和下面的所有蒼穹都被聽到。
當拉比西蒙Torah的從事結束時，誰看到歌曲呢？誰看到了那些讚美他們的主人的人們的快樂呢？誰看到那些在所有的蒼穹中行走的聲音呢？它是為了拉比西蒙，所有靈魂和天使都來下跪和鞠躬在他們的主人面前，並提升在伊甸園的香料的香味——Hochma的照耀——一直到Atik Yomin。所有這一切都是為了拉比西蒙·。
大眾的Zohar《光輝之書》，Shemot [出埃及記]，242
拉比西蒙不是一個在這里被稱讚的有血有肉的人，而是一個叫做“拉比西蒙”·精神系統。”這是什麼意思呢？ 那一總體的靈魂由許多許多不同的功能的部分構成，就像在一個人類的身體當中，諸如頭腦，心臟，腎臟，等等那些功能器官那樣。在本章中討論的拉比西蒙的靈魂，是那個總體的靈魂的一個非常重要的組成部分，因為它引領其餘部分的靈魂的改正。
先於他的那些偉大的靈魂帶領了關於以色列的改正。但拉比西蒙的靈魂是一個將改正傳遞到整個世界的系統。不像摩西的Torah，其目的只是為了改正以色列人，Zohar是旨在改正整個的人類。繼續了拉比西蒙的程度是拉比艾拉紮爾，他的兒子的靈魂，並且它已經目的聚焦在總體的改正的結束。這就是那一靈魂的系統的結構，通過它那一糾正我們的靈魂的光降落下來並填充他們。
那些先父們來到——摩西，亞倫，大衛以及所羅門——和被祝福的拉比西蒙。他們說：“你是一個神聖之光，你的朋友們，...從你那里得到閃耀。並且在它的每一個，它說，'主耶和華的蠟燭是人的靈魂。'摩西在你內在照耀而你在你的朋友那里閃耀，並且你們所有都是一，沒有任何分離。而從這里往前所有這些照耀擴展到所有那些達成這一智慧的人們那里。”
大眾的Zohar（光輝之書），平哈斯，824
在當前的世界狀態中，我們粘附到拉比西蒙的系統是至關重要的，因為它引領我們朝向改正前進。這也是為什麼Zohar（光輝之書）現在在世界各地變得眾所周知的原因。
直到最近，雖然每個人都知道關於Zohar（光輝之書）有一些特別的東西，但是實際上很少有人感覺到一個打開它的需要。今天，當世界處在一個全球危機的狀態時，Zohar（光輝之書）必須被揭示出來。它是改正世界的唯一工具。通過它，我們可以並且應該獲得那一讓我們到達自然的最高水準——更高世界的能量。
坐在那些拉比西蒙面前的人們是幸福的並且被獎勵了從他的嘴巴里聽到Toarh的秘密的Torah的獎勵。拉比西蒙說，“你們是快樂的，朋友們，因為沒有任何秘密是向你們隱藏著。”
大眾的Zohar（光輝之書），Yitro [葉忒羅]，170
任何一個希望從這一系統接受能量的人被視為“坐在拉比西蒙面前”，即使一個人只是略微接觸拉比西蒙的系統，已經處於它的影響之下。
如果你不是拉比西蒙的話，它就不會被揭示出來。在那個世界的Zivug [交配]結出果實的量超過了在這個世界里做出的一個Zivug。 伴隨著他們的Zivug，那個世界的 Zivug，與他們的欲望作為一，當那些靈魂相互粘附在一起時，他們結出果實和光從它們那里浮現出來並成為蠟燭。...出於這些Zivugim [交配]誕生出來的所有這些靈魂進入到那一相同的大廳。
大眾的Zohar（光輝之書），Shlach Lecha[發送出去]，202
當將拉比西蒙作為一個系統談論的時候，它可能會有點混亂。因此，讓我們把一些順序放到我們的話當中。大概1,800年前，確實住著一個名字叫做西蒙的人，並且他也確實與他的朋友——學生們一起寫了這本被叫做Zohar（光輝之書）的著作。然而，除了身體上活在我們這個世界並且寫了這本著作之外，他們的靈魂實際上經驗了所有那些他們在這本著作中描寫的那些印象。
如果Zohar（光輝之書）的作者們沒有活在我們的世界的話，他們就不會已經能夠寫了這本著作。但是，如果他們還沒有活在上面的世界里的話，他們就不會已經能夠改正任何東西，那麼這樣的話，這本著作就不會給予我們任何精神的價值。換句話說，伴隨著這一著作，他們在上面的世界里在那些靈魂的層面執行了內在的改正。寫作只是在靈魂之間的一種改正了的愛和粘附的連接的一個表面的表達，這種連接允許光從Ein Sof（無限）世界通過他們的系統降落下來，幾乎一直到達我們這里。
為什麼是幾乎呢？ 因為光就站在我們上面，並且需要我們做的東西只是讓我們想要去接受到它。
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一個離開拉比西蒙的人，它就好像他與一切事物分開一樣。大眾的 Zohar（光輝之書），Yitro [葉忒羅]，411
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