即使一個人活1000年，在他從這個世界離開的那一天，它似乎在他看起來好像他只活了一天似的。

大眾的 Zohar（光輝之書），VaYechi [雅各活過了]，Item 293

在身體的死亡之後，如果我們沒有在我們活著時，從動物的水準上升到人的水準，如果我們沒有達成形式等同——去獲得愛和給予的品質，並變得類似于創造者，從而揭示出創造者——沒有任何東西仍然留給我們沒有揭示。那一在我們內在的精神之點，和那一我們還沒有發展的，重新靈魂轉化到我們的世界，獲得一個新的衣服（額外的利己主義的欲望——身體），並因此一個新的生命週期開始了。只有通過學習卡巴拉智慧，我們才能上升到人的程度。

從書籍和從作者們那里我們知道的：卡巴拉智慧的研究對一個來自以色列的人是一個絕對的必須。而如果一個人通過心研究整個Torah並知道Mishnah和Gemarah，並且如果一個人也充滿了美德和良好的善行，超過他的所有同時代人，但如果他還沒有學習卡巴拉智慧的話，他必須重新靈魂轉化進入這個世界，來研究Toarh的秘密和真理的智慧。這是寫在我們的聖賢們的著作中的幾個地方中的。

巴哈蘇拉姆，“一個先知的口中的介紹”

在精神的角度，只有我們超越動物的程度的努力，才會被永恆地寫下來的。當我們的動物的程度停止存在時，意思是當我們的身體死去時，我們仍然保留下來的僅僅是那些我們已經從那個程度之上獲得的東西。因此，很明確的是，在Zohar（光輝之書）中的從事是我們在我們活在這個世界中時，可以做的最大的事情，遠遠超出任何我們可以在這個世界達成的任何事情。

而如果考慮利益的話，重要的是要明白，所有快樂的源泉是在Ein Sof（無限）世界。這些快樂作為更高之光來並通過一個光從100％減弱到0的由5個世界構成的系統傳遞到我們這里。然後，通過那一將我們與精神世界分離的那一屏障，一個微小的火花突破進入。

順便說一句，科學也已經發現，我們的宇宙開始一個特殊的能量的火花。那一火花，Zohar（光輝之書）解釋說，是存在於我們的世界里的所有的快樂並除他之外沒有別的。

在我們的世界里，存在於那一火花里的快樂劃分為兩個主要的類型：身體的快樂——食物，性，家庭，等等，和人的快樂——財富，尊重，支配，和知識。

這些快樂和精神世界的快樂之間的不同是什麼呢？首先，我們的世界里的所有的快樂，所有人的以及所有時候的快樂，加起來等於那一光的一個微小的火花。那一火花和在精神世界中感覺到的快樂之間的差距是深不可測的。Zohar（光輝之書）將那一差距，比作一個微小的蠟燭和一個巨大的光之間的差距，或者一個微小的沙粒和整個世界的大小之間的差距。

其次，在我們的世界里，快樂來到然而快樂離去。他們是不恒定的，因為最終我們會消失，我們死去。但在精神世界，快樂是永恆的; 我們超越時間，空間和運動經驗我們的存在。

總之，我們正站立在去到最高水準的現實的一個奇妙發展的門檻處。Zohar（光輝之書）今天已經被揭示出來，將會帶給我們那一將會幫助我們到達那里的的光。

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一個人必須知道的一個智慧：去知道並去觀察他的主人的含義，去知道他自己，知道他是誰，他是如何被創造出來的，他來自那里，以及他要去到哪里...和一個人應該看到所有那一切都源自Torah的秘密。

新的Zohar（光輝之書），雅歌，item 482-48

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