要理解神聖的Zohar（光輝之書），一個人應該首先...清潔自我的愛。否則，在神聖的Zohar（光輝之書）中，存在著隱藏和阻塞真理的Klipot。

巴哈蘇拉姆，shamati [我聽說的]，第89篇

Zohar（光輝之書）的故事開始於1,800年前，在以色列西北部加利利的一個叫做Peki'in的微小的，依稀點著燭光的洞穴中，在那里Rashbi和他的兒子，拉比Elazar，向羅馬皇帝隱藏著。為了寫作這本將會改變人類歷史的著作，用了13年，他們準備他們自己。

多年過去了和拉比西蒙·以及他的兒子完成了他們必須完成的改正，並從那一洞穴中走了出來。8個其他卡巴拉學家加入了拉比西蒙·以及他的兒子並且在一起他們研究並撰寫這本 Zohar（光輝之書）。

這是如何我安排們的：拉比Aba將寫，拉比艾拉紮爾將口頭學習，而其餘的朋友們會在他們的心里說話。

Zohar（光輝之書），Haazinu [給出耳朵]，Idra Zuta，27

在Rashbi的學生中，有拉比Aba，一個有著特別天賦的卡巴拉學家。他是唯一一個知道如何將他的老師所說的話在這樣一種方式寫出來，這樣他們將既是被顯示的又被隱藏的。Zohar（光輝之書）將那一天賦看作是“在秘密中的顯露。

傳說Zohar（光輝之書）的手稿被隱藏在Zephath附近的洞穴里，並經過幾個世紀以後，被住在該地區的阿拉伯人發現，他很高興發現了這些紙卷，這在那時是一個罕見的商品。當 Zephath的其中的一個卡巴拉學家從市場買了一些魚回來時，他驚訝地發現用於包著魚的 Zohar（光輝之書）的經卷的內容。就在他發現這個秘密的那一刻，他馬上返回市場將所有那些仍然在那里的“包裝紙”購買了回來並將它們編撰成一本書。

我們今天擁有的這本Zohar（光輝之書）僅僅是最初的光輝之書的一個很小的一部分，因為大部分這是從來沒有找回來。這些被找回來並編撰成Zohar（光輝之書）的碎片，在卡巴拉學家們之間，一代又一代地偷偷地傳承了很多代，直到14世紀初。   在那個時候，拉比摩西·德·萊昂的寡婦從她的丈夫那里繼承了這些手稿。“他可能沒有告訴任何有關對光輝之書的披露的禁止的事情，而她，一個偶然的機會，將它拿到拍賣當中！”

一些人錯誤地將Zohar（光輝之書）的作者歸到拉比摩西·德·萊昂本人，但卡巴拉學家們解釋說，這是一個錯誤：“所有那些知道神聖的Zohar（光輝之書）的來龍去脈的人，也就是說，知道在她里面寫了什麼的人們，一致同意，神聖的Zohar（光輝之書）是由神聖的 Tanna（先知）拉比Shimon Bar Yochai所寫。只有那些遠離這一智慧的人會懷疑她的出處並根據這一著作的反對者們捏造的故事，傾向於說，即它的作者是卡巴拉學家拉比摩西·德·萊昂，或他的時代的其他人。”（巴哈蘇拉姆，Zohar（光輝之書）的介紹，59）。

自那時以來，這本Zohar（光輝之書）已經存在，但只有在我們的這一代它才真正被揭示出來，感謝巴哈蘇拉姆的階梯注釋。巴哈蘇拉姆解釋說，Zohar（光輝之書）的作者的那一代人是那一所需的整體性已經被達成唯一的一代，也就是所有的125個精神的程度。並且因為我們的這一代應該實現那一相同的完美，它已經給予解秘Zohar（光輝之書）的機會。

在彌賽亞的時代到來之前，想要被賦予125個程度是不可能的。一個例外是Rashbi和他的那一代，也就是《光輝之書》的那些作者們，他們被賦予了完全的125的程度的達成的獎勵，即使它是在彌賽亞的日子到來之前。對他和他的弟子們，經文是這樣描述的的：“一個聖賢比一個先知（prophet）更好”。

因此，我們經常在《光輝之書》中發現，直到彌賽亞王的時代之前，沒有像Rashbi這樣的一代。這就是為什麼他的著作給世界造成這麼大的影響的原因，因為在其中包含的Torah的秘密涵蓋了所有125個程度。

巴哈蘇拉姆，“Zohar（光輝之書）完成時的講話”