在所有的以色列的流放當中，祂設定了所有它們的時間和結束之點。並且在所有它們當中，以色列返回到創造者，和以色列的貞女，Malchut，返回到她在設定的時間的地方。但現在，在最後這次流放中，它不是這樣的情況。她不會像其他那些流放那樣返回來。這一經文教導我們，“她已經跌落;  她不會再次上升——以色列的貞女，”而它沒有說，”她已經跌落而我不會再次提升她。”

它就像一個憤怒于王后並她從她的宮殿里驅逐了出去一段時間的國王。當那個時間過去之後，王后會立即返回到國王面前。這樣的情況發生了一次，兩次，和三次。但在這最後一次流放中，她遠離了國王的宮殿並且國王將她從祂的宮殿里驅逐出去了很長一段時間。國王說：“這一次不像其他那些流放一樣，當她來到我之前時。相反，我和我所有的家人將會去尋求她。”

當他找到她時，他看見她正躺在塵埃當中。誰看到王后在那個時候的榮耀，以及國王對她的請求呢？ 最後，國王將她摟在祂的懷抱里，提升了她，並將她帶到祂的宮殿。而他發誓，他絕不會再次離開她，並且將永遠不再遠離她。

它類似于創造者的情況：每一次，以色列的聚集處在流放中的時候，她會來並返回到國王面前。但現在，在這次流放當中，它卻不是這樣的情況。而是創造者將會用手抱著她，並提升她，安撫她，並且將她帶回到他的宮殿。

大眾的Zohar（光輝之書），Vayikra [主耶和華召喚了]，Item 78-81

在所有以前那些流放當中，以色列總是希望從流放中走出來並返回到其原生地。他們仍然希望返回到在流放期間仍然保持著的精神程度。然而，今天，一切都為救贖做好了準備，然而，這一次以色列卻沒有上升到精神程度的欲望。

為什麼會這樣呢？ 在最後這次流放當中，在以色列中存在這樣強烈的利己主義，他們既沒有一種方法，也沒有一個意願從中走出來。就像那個王后一樣，以色列現在就躺在塵埃當中，沉浸在物質世界，仿佛催了眠似的，就像僵屍一樣活著。真實情況是，世界充滿了光。如果以色列哪怕只打開它的眼睛一點點，他們和整個世界就會發現它。但就現在而言，塵埃充滿著他們的眼睛。

在精神的角度，“流放”這個術語是一個先進的狀態，救贖前的那一刻，當一個人感覺到所有需要的只是更高的力量的啟示時。這一感覺可以在總體上被描述為這樣：“可能在物質的意義上，我擁有一切，但我感覺它們都是毫無價值的，也就是我完全不滿足。為什麼？我沒有一絲線索，但這就是我感覺的狀態。我有一個家庭，我過著很富足的生活，我可以負擔得起旅行，享受我自己，我有朋友，然而某種東西缺失著。”

在以前的幾代人中，人們的生活遠不如我們現在這樣物質豐富。與他們相比，我們的生活簡直就是國王的生活，然而，它們是枯燥無味的。今天正在經驗的這種空虛感正在引領我們去發現隱含在卡巴拉學家們作為解藥提供給我們的以下這段經文背後的是什麼，“品嘗並看到，主耶和華是好的”。

我們必須發現那一創造了我們，並讓我們經歷這一過程的更高的力量，並且現在正通過“我活著的目的是什麼？”這一問題從後面推著我們的那一更高的力量。這一問題真的就像一個門把手。如果我們打開那扇門，我們將發現天堂。

事實上，國王已經來到王后那里，Zohar（光輝之書）已經被揭示出來，國王就在這里並且祂已經希望將王后從塵埃中提升出來。所有這些就是現在所需要的一切。