如果你只是去聆聽， 如果你只打開您的心扉， 您將開始看到， 祂希望與你對話， 正在同你對話。   所有那經過你的頭腦和心的一切， 在你內在和圍繞著你的一切， 都是祂的話語。   所有聽到的， 所有你看見的， 僅僅是祂。   沒有任何其他東西， 沒有人， 沒有別人。 你正在對話的只是祂， 而它就是祂的語言。   世界的外觀， 現實的感覺， 自我的感覺， 全部都是創造者在與你的對話。  理解的心                    

看那！在發散物被發散出來以及創造物被創造出來之前， 那個更高的簡單之光已經充滿著整個存在。 在那里沒有任何空隙，諸如一個空虛的空氣，一個空無， 而是所有一切都充滿著那一簡單的，無止境的光。 就在祂想要創造諸世界並發散出發散物的簡單意願出現時，. 也就是為了顯現祂的行為，祂的名字，祂的稱謂的完美的時侯， 而這就是所有世界的創造的原因， 然後，那個無限（Ein Sof）限制了祂自己， 在祂的中央之點，精確地在其正中心的位置， 一個空間被形成，這樣，在那里那些發散物，創造物，形成物， 以及行動物就有了在其中駐留的可能。 Ari《生命之樹》 在這一章中，我們將處理現實和那些更高的世界的結構。 這一資訊將使我們能夠更好地理解生命並幫助我們去看見隱藏在Zohar（光輝之書）的文字背後的是什麼。 我們存在于這樣一個現實中，一個在其中包括著創造者，創造物，以及通過它創造者連接與創造物連接一起的系統的現實。 通過這一系統，創造者領導我們走向創造的目的——對我們做好的事情，意思是允許我們變得跟祂一樣。 *** 就像一個慈愛的父親一樣，創造者希望與我們分享祂擁有的一切。但創造者必須使我們進化發展變成是獨立的; 因此，祂必須啟動祂從兩個方向上，用憐憫和判決兩個品質，對我們的影響。雖然這兩種品質都源自於祂，它們作為矛盾的力量顯現在我們面前，並被我們感知好或者壞，慈悲或判決，光明或黑暗的結果。 當我們經驗各種生命的事件時，我們必須記住的是，即使在哪些看起來最不利的情況下，祂都希望只做好的事情給我們。 如果我們記得將一切都連接到祂，並請記住，祂是仁慈的，然後我們重新將那兩條線——慈悲和判決——連接到同一個源頭。而因為我們是那些將它們在我們的心和頭腦中連接起來的人，我們是那些實現與創造者Dvekut [黏附]的人，意思是變得跟創造者一樣。 然而，當我們嘗試這樣去做時，我們發現，將所有壞和良好的事情都連接到創造者，明白來自於祂的一切都只是為了一個很好的目的，是非常困難的事情。我們發現我們自己在向祂祈求能夠將一切都連接到祂的力量。 在團隊中學習卡巴拉智慧是在這個過程中，促進我們並指引我們的工具。在團隊中學習和和工作期間，我們的自我（egos）增長，並且每個階段似乎變得更強烈，更低劣，更殘酷。我們的自我（egos）嘗試誤導我們進入到認為存在一個除祂之外，還存在其他力量的狀態，並且認為祂不只是仁慈的。因此，我們被強迫著越來越多專項轉向創造者，從祂那里接受更多的力量去戰勝我們的自我。 我們克服我們自我，然後自我加劇。我們再次克服它，而它再次加劇。一步一步地，我們上升，直到我們成功地暴露並改正所有那些作為開始就隱藏在我們當中的自我。在那一點上，我們實現與創造者的完整的粘附（Dvekut）。我們變得像祂一樣。而這使得我們也變得無限，使我們能夠超越生死之間的界限，沒有任何邊界地看到整個的現實，了解並感覺一切，被光充滿。 為了允許我們執行這整個過程，創造者在祂和我們之間創造了一個溝通的系統。通過祂從上面領導著我們，並通過它，我們可以從下面祈求並相應接受到祂的援助。 這個系統分為幾個部分： 其頂部是Ein Sof（無限）世界[無限]，在那里，創造者的能量是在開放的狀態。 在它下面的是Adam Kadmon[原人]的世界，在那里，創造者將祂的給予的品質，根據我們的自我（egos）的程度，劃分為五種類型。 在Adam Kadmon[原人]的世界下面存在的是Atzilut [發散的]世界，它是一個被劃分為五個部分：Keter [皇冠]，Hochma [智慧]，Bina[理解]，Zeir Anpin [小臉]，和Malchut [王權]的指導和治理的系統。 他們也被稱為Atik[古代]，Arich Anpin [長臉]，Aba和Ima[父親和母親]，Dechar [男/陽性]和Nukva [女/陰性]。 Zohar（光輝之書）將Atik和Arich Anpin看作“隱藏的頭”或Atzilut。 Aba和Ima[父親和母親]是那些從他們那里所有的光來到我們這里。 那些光旅行經過Zeir Anpin，然後到達Nukva，被稱為“神性（Divinity）”的Atzilut的 …