更高之光的無限小部分存在於所有物體中，包括有動物的和無生命的，決定它們的存在，被稱為"微小的光"(Nehiro Dakik)。

禁止透露卡巴拉的秘密，是因為擔心會出現對卡巴拉的輕視。一切未知的東西都會引起尊重，被視為有價值的東西。這就是人類的本性。一個窮人珍惜一分錢，但一旦他擁有了一百萬，他就不再珍惜一百萬，而是尋求兩百萬，等等。

在科學中也可以觀察到同樣的模式：未知的東西引起尊重，被認為是有價值的，但一旦它成為已知的和理解的，就不再被重視了。然後，新的未知物件就取代了以前的對象，成為要追求的目標。

由於這個原因，卡巴拉的秘密不能透露給大眾，因為一旦他們掌握了這些秘密，他們就會逐漸對卡巴拉不屑一顧。但卡巴拉的秘密可以透露給卡巴拉學家，因為他們尋求擴大自己的知識，就像這個世界的科學家一樣。

因為他們不重視自己的知識，這個事實本身就促使他們去追求對那些仍然未知的東西的理解。因此，整個世界是為那些尋求掌握創造者的奧秘的人創造的。那些感覺到並掌握了從創造者發出的生命之光(智慧之光(Ohr Hochma))的人，卻沒有在這個過程中掌握創造者，或祂的本質。

但那些掌握更高精神層次的人卻不是這樣的。那些感知精神層次和這些程度特有的光的人，不僅感知光，而且掌握了創造者。卡巴拉學家如果不掌握創造者和祂與我們有關的、與那個特定精神層次有關的品質，就連最低的精神層次也無法達成。在我們的世界裡，我們根據朋友的行為來瞭解他們。

無論是對我們還是對他人。當我們熟悉了一個人的各種品質，如善良、嫉妒、憤怒、願意妥協等等，我們可以斷言我們"瞭解"這個人。

同樣，在卡巴拉學家掌握了所有的行動和這些行動中的神性表現後，創造者通過光的方式，以完全可理解的方式向卡巴拉學家揭示。如果精神層面和從它們發出的光不帶有感知創造者"自己"的可能性的話，那麼我們認為它們是不純潔的。("祂自己"意味著，就像在我們的世界裡，我們通過一個人的行為獲得對祂的印象，而不覺得有必要去尋找其他東西。畢竟，我們根本無法感知的東西，不會引起我們的興趣或需要被感知)。

不純潔的力量，如Klipa（殼）和Sitra Achra（邪惡的另一邊），是主宰我們的力量，阻止我們高興於每一個來到我們身邊的快樂，以滿足我們所經歷的一點。換句話說，這些力量促使我們滿足於我們已經擁有的知識，滿足於果皮(Klipa（殼）)而把實際的"果實"放在一邊。

因此，我們的智力無法理解為創造者工作的目的，因為不純潔的力量造成的干擾不允許我們理解卡巴拉的隱藏意義。

在一個精神物體中，充滿其上半部的光，從Rosh(頭)到Tabur(臍)，被稱為"過去"，而充滿其下半部的光被稱為"現在"。"環繞之光還沒有進入物體，但仍在等待輪到它被揭示，這被稱為"未來"。

如果一個人在精神上下降了，自我的願望增加了的話，那麼精神的重要性在這個人的眼中就會下降。

但是，精神上的下降是從上面派來的，目的是：讓人明白自己仍然處於精神的流放中；這反過來應該促使人祈禱救贖。

但我們不會找到真正的寧靜，除非我們把我們預定的目的--我們自己和全人類的精神解放--提升到高於其他一切。流放是一個精神概念。

精神流放不是所有民族在其歷史上的某個時刻所經歷的身體奴役。精神流放是我們每個人被我們最大的敵人--自我所奴役。此外，這種奴役是如此複雜，以至於我們沒有意識到，我們一直在為那個主人工作--那個佔有我們並現在對我們發號施令的外部力量。

我們就像精神病患者一樣，沒有意識到這一點，而是全力以赴地執行小我的所有要求。誠然，我們的狀態可以比作精神病人，他們把想像中的聲音視為命令，或者更糟糕的是，視為真正的個人願望，並執行這些命令和願望。

我們的精神流放是我們從精神上的流放，我們沒有能力與創造者接觸，只能為祂工作。意識到自己處於這種狀態是我們擺脫這種狀態的重要先決條件。

起初，自我傾向于研究卡巴拉，並付出必要的努力來理解精神，因為它看到擁有精神知識的某些好處。然而，當我們開始意識到"為了創造者"的真正工作的所有意義，當我們被迫要求獲得解放時，就會推開這種救贖，說服自己在這種工作中不可能成功。

因此，我們再一次成為自己理智的奴隸，也就是說，我們回到了物質生活的理想中。我們從這樣的狀態中得到的救贖，只能在按照信念超越理智的方式行事中找到。

精神上的下降並不意味著信念的喪失。

通過向我們揭示更多關於我們的自我，創造者授予我們做出額外努力和的可能性。

在這樣做的時候，增加我們的信念。我們以前的信念水準並沒有喪失，但當我們考慮到未來的工作時，我們體會到它在精神上一直在下降。

我們的世界是按照精神世界的方式創造的，只是它是由自我的物質形成的。我們可以從周圍的世界獲得重要的知識，如果不是關於精神物件的品質的話，那麼至少是關於它們的相互關係，通過與我們的世界相比較。

精神世界也包含了諸如世界、沙漠、定居點、民族等概念。所有的精神行動(戒律)都可以在任何程度上保持，除了愛和恐懼的戒律。這些戒律只啟示給那些達到以色列國(EretzYisrael)精神層面的人。

在EretzYisrael這個程度中，有一個被稱為耶路撒冷(Yerushalayim)的子程度，來自Yir'ah(恐惧)和Shalem(完整)兩個詞：在創造者面前體驗戰戰兢兢的願望，這有助於我們從自我中解放出來。