當我們逐漸被創造者之光充滿時，這個過程的各個階段被稱為"精神層次"或"世界"。人生的考驗和磨難迫使我們向創造的目標邁進。然而，如果自我沒有體驗到快樂，而是經歷了巨大的痛苦，為了結束痛苦，它願意放棄"接受"的願望，因為什麼都不接受比接受折磨更可取。

各種各樣的苦難追趕著我們，直到我們放棄了"接受"的衝動，只想"給予"。人與人之間唯一的區別是每個人希望得到的快樂種類：動物性的(身體上的快樂，在動物身上也能找到)，人類的(名聲、榮譽、權力)，和認知性的(發現、達成)。

在每個人身上，對這些快樂的驅動力都是由特定人特有的比例組成的。人類的智力只是作為一種工具來幫助我們實現我們的願望。雖然這些願望可能會改變，但智力會説明我們找到實現各種目標的方法。

當自我開始受苦時，它放棄了接受的願望，變得傾向於"給予"。徹底根除自我的必要時期據說是6000年。然而，這個數字與我們的時間概念沒有關係。

自我被稱為"身体"。當我們在它的影響下，我們感覺到它在精神上已經死亡。因此，我們通過五個階段離開身體來"殺死"它，從最簡單的階段到最自我的階段。

對於那些我們設法抵制的利己主義願望，我們會得到創造者的光。以這種方式，我們依次接受五種類型的光：Nefesh、Ruach，
Neshama, Haya和Yehida。

我們精神上升的階段包括：
1.追求這個世界的利己主義快樂。我們可能一輩子都不會離開這個階段，除非我們開始學習卡巴拉。然後我們將進入第二階段。
2.承認利己主義對我們有害，是邪惡的，然後我們放棄使用它。準確地說，在我們的利己主義願望的中心，是我們精神的來源，或種子。

在我們生命中的某個時刻，我們開始感受到對精神的理解和感應的渴望和憧憬。如果我們的行為符合這些願望，發展和培養這些願望，而不是壓制它們，這些欲望就會開始增長。

後來，通過添加從老師的指導中獲得的適當意圖，我們開始第一次感覺到，我們新的精神願望中的精神之光。它的存在幫助我們獲得了進一步改正自我所需的信念和力量。

3.達到的狀態是，我們只希望以我們的每一個行動來取悅創造者。

4.將新獲得的"給予"的願望改正為"為創造者的緣故而接受"的願望。要做到這一點，我們必須利用我們的願望來接受快樂，但要有"為了創造者"的意圖。

這項任務的開始被稱為"死亡的復興"。在這種狀態下，我們將被拒絕的利己主義願望轉化為相反的願望，從而獲得雙重的勝利。

我們既能享受創造者，又能享受我們與祂的相似性。這個過程的結論將利己主義轉變為利他主義的過程被稱為"改正的結束"。每當我們改正我們願望的一部分，我們就會得到我們靈魂的一部分。

而這種光允許我們繼續下去，直到我們完全改變自己，重新獲得我們的靈魂。光的數量，即創造者的那部分，完全對應於我們的原型自我，因為是創造者創造的。

通過將我們的利己主義完全轉化為利他主義，我們可以完全消除接受創造者之光的任何剩餘障礙。我們現在可以用創造者來充實自己，通過感知我們周圍的整個光的海洋並享受它而與創造者完全融合。

我們一再被告知，我們瞭解世界的潛力有限。

我們越不瞭解自己，就越不能瞭解創造者。

我們所有的感知都是主觀感覺的結果，是我們身體對外部刺激的反應。

換句話說，我們接受和感知的信息量，只是根據我們感知資訊的潛力的品質和數量，或深度，有選擇地發送給我們。