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18 號信函

1926 8

獻給我的靈魂伴侶,願他的蠟燭熊熊燃燒:

...然而,不要過早地遭受一個人的顛簸帶來的痛苦,因為 "一個的思想在哪裡,一個人就在哪裡"。因此,當一個人確信自己不會缺乏豐富時,他就可以把精力集中在托拉的言辭上,因為 "被祝福者粘附於祝福者"。

但是, 信心缺乏就會導致勞累,而任何勞累都來自於 "Sitra Achra(另一邊)","受詛咒不會粘附於祝福",因為他不可能把所有的精力都只集中在托拉的話語上。然而,如果他想出國旅行,他根本就不應該考慮這些事情,而應該儘快,就好像他被纏住了一樣,然後再恢復正常,以免他的火花散落在除此以外還不夠團結的時和地方。

要知道,除非在允許的時間和地點,否則任何缺陷都不會來自下面者,就像現在這樣。我想說的是,無論是有益的還是遺憾的,抑或是上帝不允許在此刻絕望的,都是 "在世界的所有時間和所有地方沖向終點"。這就是 "祂的憤怒一瞬間 "和 "祂的憤怒有多大?一瞬間"表達的含義

因此,一個人別無選擇,只能將現在和未來的所有時刻都獻給,獻給偉大的名字。一個人如果因為在面前的時刻是困難的而拒絕它的話,那麼他就會公開地顯示出他的愚蠢,因為所有的世界和所有的時對他來說都是不值得的,因為的面容的光輝並沒有披上時地方變化的外衣,儘管一個人的工作肯定會因為這些變化而變化。這就是為什麼我們的神聖的先父們為我們準備了超越理智的信念和信心的原因以便一個人可以在更艱難的時刻毫不費力、不知疲倦地使用它們。

這就是 "通過這樣,他為在那六天裡的所有工作做好了準備 "的含義。作為創造的根源的 "Hey"是一個輕的字母,費力提高它的程度根本無濟於事,因為它是被拋出的,就像 "沒有理由也沒有盡頭"似的。因此,一個完全承擔起天國重任的人,在崇拜創造者時不會感到勞累,因此可以在白天和黑夜、光明和黑暗中都與創造者粘附。雨水--在來與去、變化與交換中產生--不會阻止他,因為 "Ein Sof (無限)" "Keter "完全平等地照亮所有人。愚人--在從前方和後方向他湧來的阻力下行走--對所有人說,他並不覺得停止和缺乏 Dvekut [粘附]是他的下降或罪過

如果他察覺到了這一點的話,他肯定會竭力尋找某種策略,至少能從 Devkut(粘附) "停止中獲救,不管是多是少。無論是 "信念的思想",還是 "信心",抑或是 "祈禱的懇求",這種策略從來沒有被阻止過,特別是在狹窄和緊張的地方,因為即使是躲藏的小偷也會呼喚創造者。因此,不需要Gadlut Mochin來防止樹枝從根部那裡被切斷。

"如果他不為她做這三件事的話",她就會 "去到外面 "進入公共領域,去到人們的奴役下,"免費不要金錢"為這個主人服務,因為他在閒事上的勞動不會得到任何回報。正如經文所寫,"製造他們的人必與他們相像等等"一個被崇拜者所創造的人,也就是一個向自己的工作低頭的人,會向他們提出什麼要求呢?因此,凡是一個說自己有上天的庇護的人,我要說他假借創造者的名義撒謊。他惡意地裝作無能為力,是因為他與不潔的 KetarimKeter的複數)關係密切,並沒有真正想要粘附創造者。也就是說,他並不想全心全意地永遠與他們(不潔)分離。

這就是 "你們這些沒有錢的,可以來買吃。來吧,不用錢,也不用花錢買酒和奶"的含義。換句話說,我們祈求創造者給予我們智慧和光的唯一原因是,希望我們在面前用這些願望來裝飾自己,正如 "精神吸引精神,帶來精神"表達的那樣

例如,因為沒有些請求就來到國王面前是不禮貌的......但事實上,我們與禮物本身無關,而是獲得與祂的 Dvekut [粘附]有關不管是少還是多。

因此,一個出於他自己的內心的渴望而想粘附國王奴隸,開始練習王室戒律,並向國王提出一些要求。但國王拒絕了他。如果他聰明的話,他就會向國王說出他心中的誠意他不想要任何禮物,只想讓國王分派他服務的工作哪怕最起碼的服務,無論以何種方式,是為了能夠讓他與國王之間有哪怕是微不足道的不會中斷的聯繫就行馬上,國王以 Dvekut [粘附]的形式向我們揭示了這一點,而這種"粘附 下面者眼中是可鄙的,它的價值始終取決於心裡之點的渴望的程度,這意味著祈禱、信念和信心,也就是他在一天的二十四個小時裡,哪怕只有一刻也不會匱乏它們(祈禱、信念和信心

但是,下面者,在他們的心裡之點當中,並不渴望與國王本國王的身體一起 Devkut(粘附)而是渴望與國王的無數恩賜的禮物一起 Devkut(粘附)國王以奇妙的快樂配財產和力量,火花從心底流向國王的巨大恩賜。因此,他們覺得與國王的 "Devkut(粘附) "是費力不討好的,因為他們能從中得到什麼,以及其他 "那又怎樣"形式中又能獲得什麼呢

然而,"金蘋果......",任何明白人都會嘲笑那些心是缺乏的崇拜者,他們對所有人說他們是傻瓜,因為他們說他們有上面的庇護

但是,"先父們的契約沒有終止","一個來淨化的人會得到幫助"。清晨,當他從睡夢中醒來的第一件事,就是用 Dvekut [粘附]來神聖化與祂粘附在一起的第一時刻,向創造者傾訴他的心聲,讓他在一天的二十四小時裡都能保持清醒,這樣他的腦海中就不會出現任何懶散的思想,也不會認為這是不可能的或超越自然的。

事實上,是自然的形象造成了一道鐵的隔閡,而一個人應該取消他所感受到的自然的隔閡,而是,一個人必須首先相信自然的隔閡不會切斷與的聯繫。然後,他應該發自內心地祈禱,即使是為了超越他的自然願望的東西。

你要始終明白這一點,即使你身上有不屬於 聖潔Kedusha)的形式的東西,但是只要你想起,它們就會立刻停止。看見向創造者傾訴,從今以後,你要全力以赴,創造者就會拯救你,使你不再停止與 Dvekut [粘附]。漸漸地,你的心會變得習慣于創造者,會渴求真正粘附於祂,這樣耶和華的願望會在你身上成功實現。

萊布