創造者通過使用構成我們世界的各種元素對我們採取行動。我們所經歷的事件實際上是來自創造者的資訊。如果我們對神聖的行動作出正確的反應，我們將清楚地掌握創造者對我們的期望，我們將感受到祂。

創造者不僅通過我們周圍的人對我們採取行動，而且還利用存在於我們世界的一切。我們世界的結構是這樣的，創造者可以影響我們，使我們更接近創造的目標。在我們需要面對的日常情況下，我們很少感受到創造者的存在。這是因為我們的品質將我們置於創造者的對面，使我們無法感受到祂。一旦我們獲得與創造者形式等同（相似）的品質，我們就會開始相應地感受到祂。因此，當困難降臨到我們身上時，我們需要問自己："為什麼會發生在我身上呢？"和"為什麼創造者要這樣對我呢？"懲罰本身並不存在，儘管Torah（托拉）(包括《摩西五經》、Torah（托拉）和《先知》)中提到了許多懲罰。

只有"激勵"，迫使我們朝著利己主義的願望前進。我們對事物的認識只是一個輔助機制，幫助我們正確理解我們的感受。

每當我們想像我們的生活，我們應該想到一個巨大的教室，全知全能的創造者充當老師，把我們準備接受的知識灌輸給我們。這將逐步喚醒我們新生的精神感覺器官對創造者的感覺。

創造者為我們的升天做了一個階梯。它是一個移動的階梯。這個階梯出現在雅各布的夢中，巴哈蘇拉姆拉比耶胡達-阿什拉格和他的兒子巴魯克-阿什拉格描述過。

我們常常背對著這個階梯所象徵的知識來源，只有通過巨大的努力，我們才能設法轉過身來，開始走向創造者。這就是為什麼他派送給我們老師、書籍和學習夥伴。遵循卡巴拉教義的學生生活在物質世界中，但被他們的利己主義所累。這就是為什麼他們不能正確理解那些在物質上接近祂們，但也在精神世界中進化的先知。那些能夠拋開理智和觀點，遵循真正的智慧書籍作者的方式的人，將能夠在不知不覺中與精神。正是因為我們在我們的世界中看不到或感覺不到創造者，所以我們不能利己主義地將我們的意識交給祂。

教師或大師的思想可以滲透到他們的學生身上，誘導他們的信念。這與教師的精神AHP相對應：Awzen(耳)，Hotem(鼻)，Peh(口)，代表接受的容器，下來是GE(Galgalta ve Einayim)，代表下面程度(即學生的程度)的給予容器。

提高到大師的AHP的水準意味著與大師的智慧和思想結合。同樣，如果學生深入研究智慧文本的AHP，他們會暫時上升，精神上的東西會被揭示出來。

每當我們閱讀巴哈蘇拉姆、希蒙-巴-約凱等卡巴拉學家的作品時，我們通過環繞之光直接與他們結合。我們就會得到啟迪，我們的接受容器也會得到淨化。

在閱讀時，牢記作者的地位是很重要的，無論他是活著還是死了。在研究作品的過程中，我們總是可以通過自己的感受與作者結緣。

通往創造者的道路有很多，祂用很多手段來作用於我們。學生道路上的任何困難或障礙，特別是大師的死亡，都可以被認為是個人層面上的轉變機會。