一個人--被創造出來的人具有絕對的自我的品質；除了身體所支配的願望外，他沒有任何感覺；他甚至不能想像自己的感知之外的任何東西--一個人怎麼能超越身體的願望，抓住存在於一個人的自然感覺器官領域之外的東西呢？我們被創造出來時，渴望用快樂來滿足我們的接受的願望。鑒於這種情況，我們沒有可能改變自己，把我們的利己主義品質轉化為相反的品質。為了讓我們創造將利己主義轉化為利他主義的可能性，創造者在設計利己主義時，在其中放入了一顆利他主義的種子，我們能夠通過學習和按照卡巴拉的方法行事來培養這種種子。

當我們感受到身體的指令性願望時，我們無法抵制它們。因此，我們所有的想法都是為了執行身體的命令。在這種狀態下，除了自我滿足，我們沒有願望的自由，無法行動，甚至無法思考。

另一方面，在我們的精神上升過程中，我們經歷了對精神成長的渴望，以及對離開拉低我們的身體願望的渴望。在這些時候，我們甚至感覺不到身體的願望，因此，不需要在物質和精神之間自由選擇的權利。

因此，由於一直處於利己主義的狀態，我們不具備選擇利他主義的力量。但一旦我們意識到精神的偉大，我們就不再面臨選擇，因為我們已經渴望精神。

因此，整個自由意志（選擇）的概念包括一個選擇。哪種力量將主宰我們，利己主義還是利他主義呢？但是，什麼時候會出現這種中性狀態，使我們能夠做出自由選擇呢？

因此，我們別無他法，只能粘附于老師，鑽研卡巴拉著作，加入一個渴望達到相同目標的團體，讓自己接受有關利他主義和精神力量的思想影響。因此，利他主義的種子將喚醒我們體內的種子，這顆種子被植入我們每個人的體內，但它有時會在許多生命週期中處於休眠狀態。

這就是我們自由意志（選擇）的本質。一旦我們開始感受到覺醒的利他主義願望，我們就會努力去感知精神，而不需要太多的努力。一個努力達到精神思想和行動的人，但還沒有堅定地粘附于某些個人信念，必須保護自己不與那些思想根植於自我的人接觸。

對於那些渴望以信念超越理智的人來說，這一點尤其正確。他們必須避免與那些在理智之內旅行生活的人的意見有任何接觸，因為他們在哲學上與卡巴拉相反。卡巴拉的書中說，無知者的理智與卡巴拉的理智是相反的。

"在我們自己的理智之內思考意味著，首先，我們要計算我們的行動的好處。另一方面，卡巴拉的理智--信念高於人類理智--假定我們的行動不會以任何方式與理智的利己主義計算相聯繫，也不會與這些行動可能帶來的利益相聯繫。

那些需要別人説明的人被認為是窮人。那些對自己擁有的東西感到滿意的人被認為是富有的。但是，當我們認識到自我的願望的心(Libba)和頭腦(Moha)驅動著我們所有的行為時，我們突然明白了我們真正的精神狀態，並意識到我們的自我和我們內心的邪惡的力量。

當我們意識到自己的真實精神狀態時，我們的苦悶之情就會產生改正自己的欲望。當這種願望達到所需的強度時，創造者就會把祂的改正之光送入容器。

這樣我們就開始上升精神階梯的程度。一般來說，人們在成長過程中與他們的自我本性保持一致，包括遵守Torah（托拉）中的戒律，而且他們繼續自動維護他們從教養中獲得的觀念。這使得他們不太可能脫離與創造者的這種特殊的聯繫水準。

因此，當我們的身體(接受的願望)問我們為什麼要遵守戒律時，我們回答說這是我們成長的方式；這是我們和我們社區公認的生活方式。以教養為基礎，習慣已經成為第二天性，我們不需要努力就能完成自然的行動，因為它們是由身體和心決定的。

因此，不存在違背最熟悉和最自然的東西的風險。例如，一個虔誠的猶太人不會突然有在星期六開車的願望。但是，如果我們希望以一種與我們的教養不自然的方式行事，並且不被我們的存在感知為身體的自然需要，即使是最不重要的行動也會從身體中產生這樣的問題。我們為什麼要從事這項活動，是什麼促使我們離開相對平靜的狀態來做這件事呢？

在這種情況下，我們將面臨一個考驗和選擇，因為無論是我們，還是我們來自的社會，都沒有參與我們計畫採取的行動。沒有人可以作為榜樣，沒有人可以支援我們的意圖。

我們甚至不可能從別人也和我們一樣的想法中獲得安慰。既然我們在自己的成長過程和社會中都找不到任何例子，我們必須得出結論，是對創造者的恐懼促使我們以新的方式行事和思考。因此，除了創造者之外，沒有人可以向我們尋求支持和理解。

由於創造者是一個，是我們唯一的支援，我們也被認為是獨特的，不屬於我們出生和成長的大眾。由於我們在群眾中找不到支援，只能依靠創造者的憐憫，我們就有資格接受創造者的光，這光可以引導我們的道路。

很多初學者都會遇到一個共同的問題。誰決定一個人的道路方向，是人還是創造者呢？

換句話說，誰選擇誰。是人選擇創造者，還是創造者選擇人呢？

從一個角度來看，人們必須說，是創造者憑藉所謂的"個人天命"選擇了一個人。因此，人們必須感謝創造者，因為祂提供了一個為祂做事的機會。但在考慮創造者為什麼選擇這個特定的人，提供這個獨特的機會時，問題就來了：為什麼要遵守戒律呢？為了什麼目的呢？

現在，個人得出結論，這個機會是為了鼓勵為創造者的緣故而採取的行動，工作本身就是自己的回報，而遠離這項工作將是一種懲罰。現在承擔這項工作是個人的自由選擇，為創造者服務；因此，人們準備向創造者請求幫助，以加強所採取的所有行動將有利於創造者的意圖。這就是一個人的自由選擇。