（成年人的童話故事）
你知道為什麼只有老人才會講故事和傳說嗎？因為傳說是世界上最聰明的東西！世界上的一切都在變化，而只有真正的傳說還在。傳說是一種智慧，為了講述它們，人們需要有豐富的知識，並能看到別人看不到的東西。
為此，一個人需要活得很累。這就是為什麼只有老人知道如何講述傳奇故事。正如最偉大、最古老的魔法書中所寫的，"老人是獲得了智慧的人"。
孩子們喜歡聽傳說，因為他們有想像力和大腦，可以設想一切，而不僅僅是別人看到的東西。如果一個孩子長大了，還能看到別人看不到的東西，他就會變得聰明伶俐，"獲得了智慧"。
因為兒童看到了別人看不到的東西，他們知道想像力是真實的。他們仍然是一個"聰明的孩子"，正如最偉大、最古老的魔法書"Zohar（光輝之書）"中寫的那樣。
從前有一個魔術師，偉大、高尚、心地善良，具有兒童讀物中通常賦予的所有品質。但由於他心地善良，他不知道該與誰分享他的善良。他沒有任何人可以傾注他的感覺，和他一起玩耍，一起花時間，一起思考。
魔術師也需要感覺到被需要，因為孤獨是非常可悲的。他應該怎麼做呢？他想，他要做一塊石頭，只是一塊小石頭，但要漂亮，也許這就是答案。
"我將撫摸這塊石頭，感覺有什麼東西一直在我身邊，我們都會感覺很好，因為孤獨是非常可悲的。"他揮舞著他的魔杖，瞬間就出現了一塊和他想的一模一樣的石頭。
他開始撫摸石頭，擁抱它，與它交談，但石頭沒有任何反應。它仍然是冷冰冰的，沒有任何回報。無論他對石頭做什麼，它仍然是那個沒有感覺的物體。
這一點也不適合魔術師。石頭怎麼可能沒有反應呢？他試圖創造更多的石頭，然後是岩石、山丘、山脈、土地、地球、月球和銀河。但它們都是一樣的......什麼都沒有。他仍然感到悲傷和孤獨。在他的悲傷中，他想，與其說是1石頭，他將製造一株開得很好的植物。他將給它澆水，給它一些空氣，一些陽光，給它播放一些音樂，植物會很高興。然後他們都會感到滿足，因為孤獨是一件很悲哀的事。
他揮舞著他的魔杖，瞬間就出現了一株植物，正是他想要的。他非常高興，開始圍著它跳舞，但那株植物沒有動。它沒有和他一起跳舞，也沒有跟隨他的動作。它只是以最簡單的方式回應魔術師給它的東西。
如果他給它水，它就生長；如果他不給，它就死亡。對於這樣一位心地善良的魔術師來說，這還不夠，他想全心全意地給予。
他必須做更多的事情，因為孤獨是非常可悲的。於是他創造了各種大小的植物，田地、森林、果園、種植園和樹林。但它們的表現都和第一種植物一樣，他又一次獨自傷心了。魔術師想了又想。他應該做什麼呢？創造一個動物！
什麼樣的動物呢？一隻狗嗎？是的，一隻可愛的小狗，會一直跟著他。他將帶它去散步，那只狗會跳著、跳著、跑著。
當他回到他的宮殿(或者說，作為一個魔術師，他的城堡)時，狗看到他會非常高興，會跑去迎接他。他們兩個都會很高興，因為孤獨是非常可悲的。他揮舞著魔杖，就有了一隻狗，正如他所希望的那樣。他開始照顧這只狗，喂它，給它喝水，撫摸它。他甚至和它一起跑，給它洗澡，帶它出去散步。
但狗的愛被總結為在主人身邊，無論他在哪裡。魔術師很難過地看到，狗不能回報他，即使他和他玩得那麼好，和他一起去任何地方。狗不能成為他真正的朋友，不能感激他為它所做的一切，不能理解他的想法和願望，也不能理解他為它所做的努力。
但這正是魔術師想要的。所以他製造了其他創造物：魚、家禽、哺乳動物，但都無濟於事--它們都不理解他。孤獨是非常可悲的。
魔術師坐著思考。然後他意識到，為了擁有一個真正的朋友，他必須是一個會尋找魔術師的人，會非常想要祂，會像魔術師一樣，能夠像他一樣去愛，理解祂，類似祂，成為祂的夥伴。夥伴？真正的朋友？
它必須是與祂親近的東西，理解祂給他的東西，並能通過給他的一切作為回報。魔術師也希望愛和被愛。那麼他們都會感到滿足，因為孤獨是非常可悲的。魔術師於是想到要創造一個人。他可以成為他真正的朋友！
他可以像魔術師一樣。他只是需要幫助才能像他的創造者一樣。然後他們兩個會感覺很好，因為孤獨是非常可悲的。
但為了讓他們感覺良好，人必須首先感到孤獨，沒有魔術師的陪伴而感到悲傷。魔術師又揮舞著魔杖，在遠處做了一個人。這個人並不覺得有一個魔術師，他創造了所有的石頭、植物、山丘、田野和月亮、雨水、風等等。他不知道他創造了整個世界，充滿了美麗的東西，如電腦和足球，讓他感覺很好，什麼都不缺。
另一方面，魔術師繼續為自己的孤獨而感到難過。這個人不知道有一個魔術師製造了他，愛著他，正在等著他，並說他們在一起會感覺很好，因為孤獨是非常悲哀的。
然而，一個感到滿足的人，一個擁有一切，甚至有電腦和足球的人，一個不認識魔術師的人，怎麼會想找到祂，熟悉祂，接近祂，愛祂，成為祂的朋友，並說："來吧。我們都會感覺很好，因為沒有你，獨自一人是非常難過的。"一個人只知道自己周圍的環境，做附近其他人做的事，說什麼就是什麼，想要什麼就是什麼，儘量不得罪人，好聲好氣地要求禮物、電腦、足球。這個人怎麼可能知道有一個魔術師在為孤獨而難過呢？
但魔術師心地善良，不斷地關注著人，在那時機成熟時，他揮動魔杖，非常安靜地呼喚人的心。人以為他在尋找什麼，卻不知道是魔術師在呼喚他，說："來吧，我們都會感覺很好，因為沒有你的陪伴，孤獨是非常悲哀的。"然後，魔術師再次揮動他的魔杖，那個人感覺到祂的存在。
他開始想到魔術師，認為在一起會很好，因為沒有魔術師的陪伴，獨自一人是非常難過的。
再揮一下魔杖，這個人就覺得有一個充滿善良和力量的魔法塔，魔術師在裡面等著他，只有在那裡他們才會感覺良好，因為孤獨是非常可悲的。
"但這個塔在哪裡？我怎樣才能到達它那裡？通過哪條路呢？"他問自己，不解和困惑。他怎樣才能見到那個魔術師？他不斷感覺到魔杖在他心中的揮舞，他無法入睡。他不斷地看到魔術師和強大的塔，甚至不能吃飯。
這就是當一個人非常想得到某樣東西而又找不到它，並為自己的孤獨而傷心時的情況。但是，為了像魔術師一樣--明智、偉大、高尚、心地善良、充滿愛心和朋友--揮動魔杖是不夠的。人們必須學會自己創造奇跡。
因此，魔術師秘密地、巧妙地、溫柔地、無邪地把人領到最偉大的、最古老的魔法書--《光輝之書》，並給他指明了通往強大的塔的道路。男人抓住了它，這樣他就可以迅速見到魔術師，見到他的朋友，並告訴他："來吧，我們在一起會感覺很好，因為孤獨是非常可悲的。"
然而，在塔的周圍有一堵高牆，許多衛兵排斥著這個人，不讓他和魔術師在一起，感覺很好。這個人絕望了，魔術師躲在塔里，躲在上了鎖的門後面，牆很高，衛兵警惕地驅趕著，沒有什麼可以通過。
會發生什麼......嗎？他們怎麼能在一起，在一起感覺很好，因為孤獨是很難過的？
每當這個人虛弱和絕望的時候，他突然感覺到魔杖一揮，他又沖向城牆，試圖繞過守衛，無論如何也要衝過去！他想沖進城門，到達塔樓，爬上階梯，到達魔法師那裡。他想闖進城門，到達塔樓，爬上階梯的階梯，到達魔術師那裡。
而每當他向前突進，接近塔樓和魔術師時，守衛就會變得更加警惕，更加強大和艱巨，無情地剝落他的皮。但每一輪，這個人都變得更勇敢、更強壯、更有智慧。他學會了自己完成各種把戲，發明了只有魔術師才能做到的東西。
每當他被推回時，他更想得到魔術師，更感覺到他對他的愛，更想和魔術師在一起，看到他的臉，因為在一起會很好。即使他得到了世界上的一切，沒有魔術師，他也會感到孤獨。
然後，當他再也無法忍受沒有他的時候，塔的大門打開了，魔術師，他的魔術師，沖向他，說："來吧，我們一起好了，因為孤獨是非常可悲的。"
從此以後，他們成了忠實的朋友，親密無間，沒有什麼比他們之間的快樂更美好的了，永遠地進入了無限。他們感到如此他們在一起很好，以至於他們從不記得，即使是偶爾，一個人的時候是多麼悲傷。結束螢幕的順序將創造者隱藏在我們面前。這些螢幕存在於我們自己和我們的靈魂中。然而，創造者是我們自己和我們的靈魂之外的一切，有干擾他們的螢幕，我們只能感知到外部環境中能夠滲透到我們螢幕的那一小部分。
在我們之外的一切我們都完全失去了對它們的知覺。同樣，在這個世界上，我們只看到那些反映在眼睛內部表面的物體，一旦它們落入我們的視野範圍。
我們對精神世界的知識來自于卡巴拉學家的靈魂所獲得的感知和感覺，這些感知和感覺被傳給了我們。
然而，他們的達成受到他們精神視野範圍的限制。因此，我們所知道的所有精神世界只存在於與這些靈魂有關的地方。鑒於上述情況，整個創世可以分為三個部分。
- 創造者
本身我們無法討論祂，因為我們只能判斷那些穿過干擾螢幕後屬於我們精神感知範圍內的現象。
- 創造的目的
是我們的起點，從這裡我們可以開始探索創造者的意圖。雖然有人認為其本質是以取悅祂的創造物為中心，但由於缺乏資訊，我們無法說清創造者與我們的關係是什麼。
創造者希望我們能感覺到祂對我們的影響是快樂的，所以祂創造了我們的感官感受器，使我們能感覺到祂對我們的影響是快樂的。但由於所有的感知都是由靈魂完成的，如果不把這個問題與感知這些世界的人聯繫起來的話，談論其他世界是毫無意義的。沒有靈魂的感知能力，其他世界就不存在。
擋在我們和創造者之間的干擾螢幕實際上呈現了這些世界。Olam源於Alama這個詞，意思是"隱藏"。這些世界的存在只是為了把從創造者發出的快樂(光)的哪怕一小部分傳遞給靈魂。
- 靈魂
這些是由創造者產生的實體，他們認為自己是獨立存在的。這種感覺是非常主觀的，基本上轉化為個人的靈魂，也就是我們個人的自我，是創造者專門以這種方式為我們創造的。然而，在現實中，我們實際上是祂的一個組成部分。
一個人的整個發展道路，從最初階段到最後階段，即完全與創造者的所有品質相等同而融合，可以分為五個階段。每個階段又可分為五個子階段，而這五個子階段又由五個子階段組成。
總共有125個階段。每個人在某一階段都會經歷與同一階段的其他人相同的感受和影響。每個人都擁有相同的精神感覺器官，因此可以與處於同一階段的其他人有同樣的感覺。
同樣，我們世界上的每個人都擁有相同的感知器官，產生相同的感知，但無法對其他世界感知。
因此，關於卡巴拉的書籍只有達到作者的階段的人才能理解，因為那時作者和讀者會有共同的經歷。這也適用於描述這個世界的事件的讀者和作者。
從精神世界中，靈魂得到了對創造者親近的認識，以及精神上的滿足和伴隨著的啟蒙。
靈魂也從對祂的願望和祂的統治法則的理解中得到了所謂的"創造者之光"，或感知祂的能力。
隨著我們在精神道路上的前進，我們逐漸察覺到，我們正在被拉近與創造者的距離。這就是在我們精神旅程的每一個階段獲得對創造者啟示的新視角的原因。
對於那些只能掌握我們世界的人來說，Torah（托拉）似乎是描述人類在這個世界上的行為的律法和歷史事件的集合。然而，那些在精神道路上走得更遠的人，開始覺察到在我們世界的物體的名稱和行為背後存在的創造者的精神行動。
從以上所述，我們可以清楚地看到，在創造中，有兩個參與者：創造者和人類，人類是由全能的創造者創造的。所有在我們面前出現的其他幻象，無論是我們對自己世界的感知，甚至是對更高世界的感知，都只是創造者在接近我們的道路上的不同階段的啟示和披露。