然而，如果我們只不過是我們自己所處的環境的產物的話，而且如果我們在做什麼、思考什麼及渴望什麼等各個方面都沒有真正的自由，那麼，我們能對自己的行為負責嗎？而如果我們不對自己的行為負責，誰會對其負責呢？
為了回答這些問題，首先我們必須瞭解那那些塑造了我們的四大要素，以及我們如何利用它們來獲得自由的選擇。根據卡巴拉智慧，我們由四大要素控制著：
1. 基礎，也被稱為“第一物質”；
2. 基礎中那些不變的特性；
3. 那些通過外部力量能夠改變的特性；
4. 外部環境中的變化。
讓我們看一看這四大要素中的每一個要素對我們來說意味著什麼。
- 基礎，也被稱為“第一物質”；
我們的不變的本質被稱為“基礎”。我可能會幸福、傷心、沉思、憤怒，我可能會獨處，也可能會與人相處。無論心情怎樣，無論生活在什麼社會，基礎的“我”卻永不改變。
為了理解這四個階段的概念，讓我們思考一下植物的枯榮過程。我們不妨想像一株小麥。當作為種子被播下的一粒麥子發芽時，它完全失去了它的形狀。但即使它原來的形狀全然不見了，從那粒種子裡萌發出來的也只能是一棵新的小麥苗，而不會是其他任何東西。這是因為其基礎並沒有變化；這顆種子的本質依然是麥子。
- 基礎中那些不變的特性
就像這種基礎是不變的，就像麥子總會生出新的小麥，小麥種子的這種生長方式也是不變的，一棵麥苗在這個新的生命圈中可能會生出更多棵麥苗，這些新麥苗的數量與品質可能會發生變化，但就其基礎本身而言，也就是以前那粒麥子的實質將保持不變。簡而言之，其他的植物無法從一粒麥種裡面長出來，而一粒麥種裡面只會長出麥苗，而且所有的麥苗從它們發芽的那一刻到它們枯萎的那一刻，都將經歷一個同樣的成長過程。
同樣的道理，人類的子子孫孫都要經歷一個從嬰兒到成熟的同樣的成長過程。這就是為什麼我們（或多或少）知道孩子何時應該開始學習何種技能，他何時可以開始吃某種食物，離開了這種固定的模式，我們便無法描繪出人類的嬰兒或其他任何事物的成長曲線。
- 那些通過外部力量可以改變的特性
即使種子依然是同一類種子，然而在諸如陽光、土壤、肥料、濕度及雨水之類的環境的影響作用下，它的外形則可能變化。在這種情形下，儘管這類植物依然是麥子，但它的“包層”，及小麥本質的特性，能夠通過外部因素而被改變。
同樣，即使我們自己（基礎）保持不變，然而我們在和他人相處時，或者在不同的境況中，我們的心情都會發生變化。有些時候，倘若環境的影響非常持久，它不但能改變我們的心情，甚至能改變性格。然而並不是環境製造出我們身上的這些新的特點，而是和某類人相處會激發我們本性的某些方面，促使它們變得比以前更為活躍。
- 外部環境中的變化
影響種子生長的那種環境本身，也要受諸如氣候變化、空氣品質、附近的植物之類的外部因素的影響。這就是為什麼我們要在暖房中種植植物，並且人工給土壤施肥。我們在努力去為植物的成長創造一個最好的環境。
在我們人類社會中，我們不斷地改變著我們的環境：我們給每種新產品做廣告，選舉政府成員，上各類學校，和朋友共度快樂時光。由此可見，為了左右我們自己的成長，我們應該學會選擇同哪類人交往，而最為重要的是，我們應該確定誰是我們應該尊重的人。就是他們能給我們帶來最積極的影響。
如果我們希望得到改正，既由利己主義者變成利他主義者，那麼我們就需要知道什麼樣的社會環境的變化能促成這種改正，從而順應這些社會變化。靠著這最後一個要素——外部環境中的變化，我們重新塑造著我們的本質，改變著我們基礎的特性，從而註定了我們的命運。也正是在這裡，我們擁有了選擇的自由。