人類的這種利己主義的水準一直在不斷地增長著，可每增長一次，我們就離自然（創造者）越來越遠。在卡巴拉中，距離不是用公里或米等來測算的；它是用品質來衡量的，創造者的品質是完美的、團結的和給予的品質，但只有當我們具備了和它相同的品質時，我們才能夠感覺到它。如果你是一個以自我為中心的人，那麼你根本無法與利他的和完整的創造者相連接。這就像我們試圖看清與自己背靠背站著的另外一個人一樣。

正是由於我們這種與創造者背靠背站立的狀態，並且由於我們仍然想控制他，顯然，我們越是企圖那樣去做，我們感到的挫折感就越強烈。當然，我們無法控制某些我們看不到的甚至感覺不到的事物。這種接受的願望永遠不可能實現，除非我們來一個180度的大轉彎，從相反的方向去察看，才能夠發現創造者。

許多人已經開始厭煩那些技術至今未兌現的要給我們帶來財富、健康和最重要的，一個安全的未來的承諾。今天，能獲得所有這一切的人寥寥無幾，而且甚至連他們也無法肯定到了明天自己依然還能不能擁有這一切。但是這樣一種狀態的好處就是迫使我們去重新檢查一下我們的前進方向，並捫心自問一下：“我們是否一直走在一條錯誤的道路上呢？”

尤其是在今天，當我們認識到自己正面臨著一場全面的危機和困境的時候，我們可以坦率地承認我們所選擇的道路就是一條死胡同。如果我們不是通過選擇技術來讓自己脫離自然的話，我們應該已經將我們自己的利己主義改正為了利他主義；並且因此已經和自然融合為一了。

在卡巴拉中，用來表述這種轉變的術語為Tikun (改正)。要想認識到我們與創造者的相互對立，就意味著我們必須承認5000年前發生在我們（人類）之間的那次分裂。這被稱為“對邪惡的認知”。要做到這一點並不容易，但它卻是邁向真正健康和幸福的第一步。

全球危機有一個快樂的結局

從美索不達米亞分裂出來的這兩大集團在過去的5000年裡，分裂演變成了由很多不同的民族構成的文明。在這兩個原始的集團中，一個變成了我們所稱的“西方文明”，而另一個則成了所謂的“東方文明”。

這兩大文明之間的矛盾在第一次分裂時就開始惡化，而如今日益惡化的衝突則反映出這種矛盾已經發展到了其巔峰。5000年前，一個單一的民族因為利己主義的滋長而分裂，這個民族的民眾之間也因此分裂開來。現在到了這個“民族”……也就是人類——重新統一，再次成為一個單一的民族的時候了。我們仍然處在在很多前所出現的分裂點上，只是如今我們更多地意識到了這一點。

根據卡巴拉智慧，這種文化衝突及在古代美索不達米亞曾經盛極一時的這個神秘的教義的重新出現，標誌著人類要重新團結為一種新文明的開始。今天，我們正在開始認識到我們都是相互關聯的，並且我們必須重建在分裂之前所處的那種狀態。通過重建一個團結的人類社會，我們還將重新建立與自然的聯繫，與創造者的聯繫。

利己主義是一個僵局 （死胡同）

在神秘主義盛行期間，卡巴拉的智慧被開發出來，它讓人們瞭解到有關利己主義逐步按階段增長的知識及造成這種狀況的原因。卡巴拉學家們教導我們說，宇宙間存在的萬事萬物都由一個渴求滿足自己的接受的願望所造就。

然而，如果接受的願望是以自我為中心的，那麼就無法以其自然的形式被實現。這是因為當我們滿足一種接受的願望時，我們就消滅了它；而如果我們消滅了對某件事物的接受的願望，那麼我們也不可能再從這件事物中獲得樂趣。

比如，你不妨考慮一下自己最喜愛吃的食物。現在想像著你自己來到了一個美妙的餐廳，舒適地坐在餐桌前，這時一位滿臉笑容的服務員為你端來一盤蓋著蓋子的佳餚，並將它放在你的面前，隨後將盤上的蓋子拿掉。啊！多麼熟悉的美味！你自己還沒有享受吧？可你的身體已經開始享用它了！你在頭腦中想像著美味佳餚時，你的體內就開始分泌胃液了。

然而，就在你開始吃的那一刻，這種快樂就開始減弱。你吃得越飽，你從吃中得到的快樂就越少。最終，當你酒足飯飽時，你就無法再享用食物了，於是你停止進餐。你之所以不再吃了，不是因為你吃飽了，而是因為你的胃在吃飽之後，你就感覺不到任何快樂了。這就是陷入了利己主義的僵局——也就是說，當你擁有了你自己所渴望的東西，那麼你就不再想要它了。

由此可見，由於我們沒有快樂就無法繼續生存，因而我們必須去繼續尋求新的、更大的快樂。我們通過培養新的接受的願望來實現這一點，而這些新的接受的願望同樣也不會得到完全滿足。這就形成了一個惡性循環。很明顯，我們想得到的越多，我們就會在得到滿足後感到越空虛。我們越感到空虛，就越會感到迷惑不解。

而且由於我們的接受的願望目前正處在有史以來最強烈的接受的願望水準上，我們便無法回避這樣一個結論：我們今天比以往任何時候都更缺乏滿足感，即使我們明顯比我們的父輩和祖輩擁有的物質財富要多得多。一方面，我們擁有越來越多；另一方面，我們正日益變得越來越不滿足。這兩者之間的鮮明對比，正是我們如今所經歷的危機的實質之所在。我們變得越自私自利，我們就越感到空虛，而它引發的危機則會越嚴重。