第 16 號信函

20Shevat，Tav-Reish-Peh-Hey，1926 年 2 月 4 日，華沙

致我的靈魂伴侶，願他的蠟燭永遠燃燒：
昨天我收到了你的來信，我很高興，因為我看到你畢竟想按照我的意願行事。關於你的第一個問題，你的話非常混亂。這是個很深奧的問題，而我現在心事重重，但我還是要對這個問題稍作闡述；也許從現在起你會理解並接受它。

我已經以巴謝姆托夫（Baal Shem Tov） 的名義，說道，在做出一個 Mitzva[誡命]之前，一個人必須全然不要考慮私人的天道。與此相反，一個人應該說，"如果我不為我，誰會為我呢？"但在實際操作之後，一個人必須考慮，並相信它不是通過 "我的力量和我自己的能力 "操作的這個 Mitzva，但只是通過創造者的能力，也就是祂在事先就這樣為我設想好了，這樣我不得不這樣做。

物質世界的事情也是如此，因為精神和物質是平等的。因此，一個人在外出謀生之前，應該把自己的思想從私人的天道中抽離出來，然後說：“”如果不為我，誰會為我？"他應該像其他人一樣，採取一切物質身體上的謀生手段。

但到了晚上，當他帶著自己的收入回家時，他絕不能認為這是他靠自己的新奇想法賺來的，而應該認為，即使他整天呆在家裡的地下室裡，他也能賺到自己的報酬，因為創造者事先是這樣為他設想的，而且也必須是這樣。

雖然這些事情表面上看起來相反，而且不合理，但一個人必須相信，創造者在祂的托拉中，從作者和著作中為他確定了這一點。

這就是 HaVaYaH 和Elokim 統一的含義。HaVaYaH意為 "私人的天道"，在這裡，創造者就是一切，祂不需要物質房屋的居住者來幫助祂。"Elokim （上帝）”在Gematria（希伯來語數值）中是 "HaTeva"[自然]，在這裡，一個人的行為符合創造者灌輸給有形的天地系統的自然，他和其他有形創造物一樣遵守這些規則。然而，他也相信HaVaYaH，即相信私人的天道。

通過這種方式，他將它們彼此結合在一起，"它們在他的手中變成了一個整體"，從而給他的創造者帶來了極大的滿足，給所有的世界帶來了光。

這就是三個甄別 - - 誡命、罪過和允許（commandment, transgression, and permission）的含義。誡命是聖潔的地方，罪過是Sitra Achra（另一邊）。既非誡命也非罪過的許可則是允許聖潔和Sitra Achra（另一邊）爭戰的地方。

當一個人做了被允許的事情但並沒有將它們歸於神聖的聖潔時，也就是整個地方跌落入Sitra Achra（另一邊）的領域。而當一個人變得更加強大，並盡他的可能從事被允許的事情，使它們統一時，他就將允許的事情返回到聖潔的領域。

因此，我解釋了我們的聖人所說的話："由此可見，醫生已經獲得了治癒的許可"。也就是說，儘管醫治當然是在創造者的手中，人類的策略不會讓他離開自己的位置，但神聖的托拉仍然告訴我們，"並應使他徹底痊癒"，讓你知道這是被允許的，這是誡命和過犯之間的運動之地。

由此可見，我們自己必須戰勝神聖之下的 "允許"。但如何征服它呢？當一個人去看醫生，醫生給他開了一種經過千百次試驗和測試的藥，他吃了藥之後病就好了，他必須相信，如果沒有醫生的話，創造者仍然會治好他，因為他的生命完全是命中註定的。因此，他不是歌頌和讚美人類的醫生，而是感謝和讚美創造者，並以此征服聖潔領域下的許可。

在 "允許 "的其他事項中的情況也是如此。通過這種方式，他擴大了神聖的界限，使神聖擴展到最充分的程度，他突然看到自己和自己完整的身形站立在神聖的宮殿裡，生活在其中。事實上，聖潔的界限已經擴大到了他自己的位置。

我已經多次向你們解釋過以上所說的一切，因為這個問題是一些人的障礙，他們對私人的天道沒有清晰的認識，也就是"奴隸覺得沒有主人的生活很舒服"，他不願意工作，而是希望更加信任，更加渴望從信念中去除疑問，獲得超自然的證明。

這就是為什麼他們會受到懲罰並將自己被處死的原因，因為自Adam HaRishon（第一人）的罪開始，創造者就以HaVaYah和Elokim統一的形式對這一罪進行了改正，正如我所解釋的那樣。

這就是 "你要靠自己的汗水吃麵包 “的含義。一個人通過自己的努力獲得的東西，很難說是創造者的恩賜，這是人的本性。因此，他有工作的餘地，完全相信私人的天道，並決定即使沒有工作，他也會得到它。這樣，他的罪就減輕（甜化）了。

因此，一旦你知道並寫下了 "自然 "是創造者的一個條件，你為什麼還要偶爾違背 "它實現了 "的條件，而選擇 "它將實現 "呢？違反創造者要求的人肯定會失敗，因為他沒有把HaVaYah和Elokim統一結合起來，"說'我會犯罪和悔改'的人是不允許悔改的"。

另外，既然有實際行動，為什麼還要做實驗呢？我也理解你為什麼會認為沒有必要建立私人的天道，而我已經多次警告過你了。

而你寫的那句話，後悔身體的延續，當然是必須的。如果你是一個堅強的人，整天總是這樣的話，你就不會在考試中發現污點。也就是說，你也為這一完成提供了一點幫助。

在憤怒的時候，在嫉妒和驕傲的時候，更是如此。所有這些污點都來自於 "我的財產和資產中有我的權力和我的手的力量 "這種想法的產生。然而，要避免因此而陷入工作上的疏忽，需要高超的技藝，因為他將無法讓善的傾向戰勝惡的傾向，並說："如果我不為我，誰為我 "等等，正如經文所寫的那樣："愚者自誇並自信"。然而，正如我以巴謝姆托夫的名義在上面所寫的那樣，上述所有這些都是固定的、不可更改的法則；它們是永恆的。

我們需要明白，祂的想法不是我們的想法。說到創造者，現實中並不存在對立的問題，這都是我們五官的評價的問題。

我們還應該明白，所有的字母和組合都是我們想要的，但在上面更高者那裡，一切都包括兩種形式--滿足和憤怒，它們圍繞著世界上的每一件事。滿足包括休息及其所有快樂，而憤怒則包括所有運動的力量。每一次......和每一次運動......都是創造的更新，這就是 "光明的形成者和黑暗的創造者 "的含義

耶胡達-萊布