第 9 號信函
7 Nissan，Tav-Reish-Peh-Gimel，1923 年 3 月 24 日，耶路撒冷
敬我的朋友，願他的蠟燭熊熊燃燒：
對於我們之間的一切，我再也無法克制自己，所以我將嘗試公開、真誠地告誡。我需要瞭解真理之言在我們這片土地上的價值，因為我總是這樣--精確地研究創造物的一切運作，並瞭解它的優點，無論它是好是壞。這是父輩們為我留下的唯一疆域，我已經在這些過眼雲煙的影像中發現了珍貴的東西和秘密。在我面前擺放這許多東西是有充分理由的，它們是可愛的字母，是每一種智慧和每一種知識的句子，只為智慧的組合而生。
首先，我們要評判一下這個世界上懶惰的品質。...總的來說，懶惰並不是一種消極可鄙的品質。證據是，我們的先賢們已經說過："坐著，什麼都不做--更好"。雖然常識和一些著作都與這一規則相悖，但為了準確起見，我還是要說明 "這兩句話都是永生的上帝的話"，這樣一切都會得到和平解決。
毫無疑問，除了祂的工作之外，世界上沒有其他工作，除了祂的工作，所有其他工作--即使是靈魂的工作，如果只與自己有關的話--最好不要出現在這個世界上，因為它們會顛倒是非，因為接受者不會成為給予者。這是一條顛撲不破的定律，"如果他曾在那裡的話，他就不會得到救贖"。
因此，我們不應該討論一項工作或一名工作者，因為他的工作或工作者是以接受的形式進行的，這完全是虛榮（無），毫無疑問，最好是 "坐著什麼也不做更好"，因為他的工作對自己或對他人都是有害的。正如我們在上文所說，它的益處是完全不存在的。
如果你們中的一部分人對這一裁決感到不舒服，甚至公開抗議我的話，我一點也不在乎，因為每一個真理的本質都是如此--它不需要任何女人生出的人同意，無論大小，而任何一個對托拉有透徹瞭解的人都是非常有主見的。
因此，根據這一偉大而著名的真理--在工作中咒駡的人 "是毀滅者的朋友"--我對遊手好閒的人毫無憐憫之心，也不關心他們，更不會為他們尋求建議，因為有一條偉大的規則："坐下來，什麼也不做--更好"。無論如何，如果他們珍視上帝的話語，真正希望敬拜創造者，榮耀祂的工作的話，那麼，毫無疑問，閒散的精神不會與他們同在，因為創造者的精神以力量和威力為衣服，閒散就像稻草一樣被風吹散。然而，如果事實證明他們與這種閒散的精神合一，毫無疑問，那時他們的思想並非只獻給創造者，那麼 "坐著什麼也不做 "當然更好。
關於這件事，我有很多話要說，但我又能做什麼呢？因為你們不習慣我在托拉中的創新，而這些創新都是非常簡單的。這需要很高的達成，才能如此降低自己的程度，提升自己的程度。然而，我不能改變我的方式，因為我從中看到了上帝的旨意。
雖然你們從我這裡聽到了許多簡明扼要的托拉的話語，我也曾費盡心機讓你們瞭解我在創造者的工作中的所有方式和所有願望，但我想說的是--關於這個職業--在創造者的幫助下，我在我上一代的老師的基礎上增加了我的托拉，創造者允許我這樣做，你們就是我的見證。
然而，我們對這一問題的研究時間很短，大約......從托拉的 "當你上升（BeHaalotcha） "的部分的第二天到 托拉的"出埃及記（Shemot） "的部分，因為你們在一周內的情況......不允許我與你們談論更多我在托拉中的新發現。此外，由於我自己的原因，我完全停止了我的教學方式，甚至在此之前，我還向你們做了一些解釋。
但由於時間太短，你們還沒有習慣我的方式，因此我的方式根本沒有浸入你們的心中。因此，你們在我的教導中插入了許多變化......為此你們失去了許多時間。...
你明確表示，你將竭盡全力幫助我審查我的教學方式及其在世界上的傳播推廣，但你卻坐等時機成熟，與我共同參與此事。你們全心全意地、堅決地、隆重地承諾，沒有一絲懷疑，誰知道你們是否會得到上述回報。
你對我的承諾......我知道你的策略和伎倆，你想用無盡的水一次洗淨你的全身。
我也知道你對我的問題的現成答案--你仍然不適合展示知識，不適合毀壞或建設，更不適合在工作中與我建立聯繫，而你自己卻沒有足夠的把握。
然而，這就是你的傾向，你本來就自相矛盾。也就是說，你在回答另一個問題時沒有謙虛，而是相反。這樣，你怎麼能抓住繩子的兩端呢？
...我對你們說，這裡沒有任何羞恥，沒有渺小，也沒有偉大，只有魔鬼的傑作，它成功地干擾了擋在它面前的每一件好事。畢竟，你為什麼要介意我過於看重你的渺小呢？你渴望的是我的讚美嗎？我寧願知道你的頭腦（Mind思想）比這些垃圾更純潔。
另外，如果我確切瞭解你內心的偉大，你又何必介意呢？難道你不怕我嘲笑你的固執嗎？
在像我這樣的朋友面前誇誇其談，又有何羞恥可言？而且，我們所有的聖賢都走過了這條路，他們或向一位特別的老師，或向一位特別的真正的朋友，無論高低貴賤，如實地透露了自己的秘密。
真理之路，無論苦澀還是甘甜，都不會給人留下任何印象。最重要的是，每一次甄別都要像當時接受了一樣，因為頭腦（Mind思想）必須 "乾淨"，在任何情況下都不能因為苦澀而產生偏見。心也必須正直，即使沒有對創造者的描繪，也要為創造者辯護。
創造者的美德和全能是無以衡量的，女人的卑微（和他的軟弱）也是無以衡量的，除非創造者，儘管卑微，卻願意為它受苦的身體接受真理的話語，不帶任何偏見。相反，它總是像經文中所說的那樣，"潔淨的人和正直的人不殺"，所以它在聖潔和純淨的梯級上前進，直到......"你的工作是什麼？"
很明顯，我看到你們會掉進這個坑裡，不管是少還是多。這就是我在為我們這一代人所做的卓有成效的工作中發現的最後的撒旦。在上帝的祝福下，我在創造者的眼中被發現是合宜的，祂向我揭示了這一代人的全部卑微，以及各種簡單而忠實的改正方法，讓每個靈魂都能儘快回歸本源。
但在呼召的日子裡，我又能做什麼呢？因為你將不得不回答邪惡者的問題："你的工作是什麼？"雖然哈加達[Haggdah逾越節故事]中已經闡明了答案，"如果他曾在那裡的話，他就不會被救贖"，因為不需要愚昧人和虛榮的崇拜者。儘管如此，沒有人會被揀選從事祂的工作，除非他的心完全與創造者同在，全心全意、不分晝夜、始終如一、無休無止地從事天國的負擔的工作，只為給創造者帶來一絲滿足。因此，這個邪惡者為什麼要與這樣熱愛創造者的人混在一起，與他們商議呢？
然而，我的兄弟，這不是一個智力問題。它是清晰的，是真實的，沒有任何思考和懷疑的餘地。但正因為如此，這也是一個沒有答案的問題，因為它是一個渾濁不清的問題，它只是物質身體要求回到他的父親的偶像那裡，他也參與了他父親的工作，甚至更真實--他是工作者，所有的快樂都是他的。由於發問者只是無意識的物質和身體，頭腦（Mind思想）的力量在回答它的任何答案時都是微弱的，因為它沒有耳朵，它 "就像聾子的耳朵一樣聽不見真理"。
我知道創造者給了我比同時代人更大的優勢，因為我尋找了很久很久，我為什麼會被上帝的旨意揀選中。在我的時代，邪惡之子，也就是 "Klipa（殼）"所散發出的卑劣氣息，在我親眼目睹了它的真實面目之後，我意識到創造者對我的仁慈，讓我的心從今往後不再聽到邪惡之子的上述問題。
我發現自己的承諾和義務，就像今天和往常一樣，像牛一樣負軛，像驢一樣負重前行，不分晝夜。我不會停止尋找能讓我的創造者感到滿足的地方。即使在我所處的今天，我也樂意在巨大的重擔下工作，甚至七十年，而不知道其成功與否（甚至我的一生），只是這肯定是我最初所聽到的，在祂的所有道路上行走，並與祂粘附的命令。
同時，我也不能因為自己的卑微而以任何想法或思考為藉口，不為上帝的緣故做任何工作。我整天都在渴望和思考上帝工作的崇高性，這種崇高性甚至讓我無從下筆。
誠然，當我與我的同代人討論這些問題時，我看到他們有一種法典（code of laws），他們在其中鑽研，以找到滿足他們所有需求的上帝的工作的尺度。但我從未見過這樣的法典，它按照創造者的意願，從創造者的創造物中分配與創造者的 "Devkut" [粘附]關係的條件和數量。
大體上，我已經認識到，在創造者面前，渺小和偉大都是平等的，所有的創造物都已準備好將創造者的神性灌輸到他們的心中，而灌輸的程度取決於創造者的意願，而根本不取決於創造物。因此，我不禁要問：一個從女人生的人，無論他是誰，對創造者的願望的品質加以限制或看似限制，都是一種嚴重的恥辱。
我的話非常簡單，但在我們這一代人中，我還沒有看到有誰在自己眼中是如此簡單的人，以至於能夠理解我的話的價值，因為他們無法如此放下身段。
一旦我說到這裡，我就會向你們揭示他們在計謀的密室中的所有秘密。如果你們明白的話......這一切都是因為一個邪惡者的問題："你的工作是什麼？"因為他們總是需要對那個邪惡者視而不見。
...但他們也是人，他們為什麼不把自己的工作轉向這個職業呢？葡萄園的主人從他的葡萄園中得到了什麼呢？他們仍然在理智上崇拜創造者，不管創造者是否會將精神澆灌在他們身上，讓他們的工作結出果實。但無論如何，他們都不會被排除在創造者的崇拜者之外。
當他們被比作野獸，帶著物質的情感，比如用自己的意志崇拜上帝，卻不願意明白，他們將失去所有的物質和他們所能獲得的一切，他們的記憶將永遠從地球上消失。
然而，我的兄弟，當我們在一起時，我已經就這些問題與你面對面地詳談過了，不可能再用書面形式來闡述。然而，我確信，如果你仔細斟酌我在這封信中所寫的這些話的話，你一定會發現許多你會感到不滿的問題，而這些問題是我特意為你寫的，因為我相信，也許你從此就會明白。
請讓我知道你不完全同意我的每一個細節和每一個根源，因為我的心完全與你同在，你......創造者為我作證，如果我能用天上的乳汁餵養你，我將不遺餘力。
耶胡達-萊布