光明節  [Hanukkah]的意義

光明節  [Hanukkah]的蠟燭，它的度量是"直到所有的腳從市場上消失。"

Regel[脚/腿]來自Meragel[間諜]這個詞。"市場"意味著公共領域。當我們在私人領域時，我們在完整中行走，沒有間諜的餘地。在光明節  [Hanukkah]，我們必須延伸光明節  [Hanukkah]之光，直到所有"間諜"的品質從市場上消失，因為在光存在的地方，沒有Sitra Achra[另一邊]的余地。

"第二年，他們被指定為[讚美和感恩的日子]。"為什麼他們要等到第二年？這是因為在他們勝利的第一年，由於奇跡的偉大和明亮，他們粘附于他們的創造者，似乎成為一個身體，以至於他們不需要給出讚美和感恩。但第二年，他們必須用讚美和感恩來指定它，就像人用釘子敲打某物使它不會掉落，這樣他們將通過感恩粘附于創造者（Avodat Ysrael）。

關於光明節  [Hanukkah]的辯論沒有在密西拿中提及，儘管Beit Shammai和Beit Hillel之間有爭論，因為密西拿是世界的內在性，但只在Braita[革馬拉]中，這是外在的，如經文所寫，"去外面學習它"，因為光明節  [Hanukkah]暗示光明主要是關於將Kedusha[神聖]降低，使它在外面照耀（同上）。

根據Beit Shammai的觀點，它"逐漸減弱"，就像節日的果實，暗示通過外在的Kedusha[神聖]，它們被拒絕並逐漸衰退。根據Beit Hillel，"它逐漸增加"，暗示Kedusha[神聖]，吸引Kedusha[神聖]，如"增加神聖"（同上）。

"打破了我塔樓的牆。"牆意味著阻止陌生人進入塔樓。"塔樓"意味著Kedusha[神聖]，稱為"充滿豐盛的塔樓"。相反，所有Sitra Achra[另一邊]擁有的只是空虛。牆被稱為"在Kedusha[神聖]和Sitra Achra[另一邊]之間分界的邊界"，也就是信念。它被稱為"邊界"，意味著思想和外在的頭腦的界限。這被稱為"神聖契約的標記的印記"。

我們必須理解為什麼希臘人特別想要廢除割禮和Shabbat[安息日]。割禮被稱為"標記"，安息日被稱為"標記"，指神聖的契約。契約意味著信念，如"你們要將心裡的污穢除掉"這些話所暗示的。通過信念，一個人獲得對創造者的信念。Klipa[外殼/皮]，被稱為"包皮"，從它分離，因此有空間安裝Kedusha[神聖]。他們所有的努力都是為了取消它們並讓它們承認被詛咒的哲學，這是反對信念的。

這被稱為"牆"。在他們插入哲學的程度上，在那個程度上被認為牆被破壞了。這就是"打破了我塔樓的牆並玷污了所有的油"這些話的意義，因為"油"意味著托拉（Torah）和工作中的清晰。

一種麻木和封印被放置在Kedusha[神聖]上，意味著他們在托拉（Torah）和工作中感覺不到活力，只找到一瓶標有大祭司的印記的油，它只夠燃燒一天。但奇跡發生了，他們用它點燃了八天。

"用祂大能的手，祂帶出了Segula[療法/力量/美德]。"

我們應該理解什麼是這個Segula[力量/美德]。在文章"相互保證"中，他写道，"你們要在萬民中作我的Segula[力量/美德]，因為全地都是我的。"他問Segula[力量/美德]與"全地都是我的"有什麼聯繫。他在那裡解釋說，"你們要作我的Segula[力量/美德]"，因為通過你們，淨化身體的火花將被傳遞給所有的民族，因為Segula[力量/美德]意味著給予的願望。

確實，我們應該理解為什麼它被稱為Segula[力量/美德]。眾所周知，不被理智確認的東西通常不會改變到另一個狀態。因此，原因與結果沒有直接關係，這被稱為Segula[力量/美德]。

例如，一個需要錢以便變富的人被告知有一個Segula[力量/美德]，如果他向慈善組織捐贈很多錢，這是財富的Segula[力量/美德]。這是違反直覺理智的，因為想要變富的人不應該在別人身上浪費任何一分錢。然而，"你要將十分之一獻上，就必富足"，這被稱為Segula[力量/美德]。

關於我們的問題，“想要活著的人應該讓自己死亡。”也就是說，想要過快樂生活的人不得想要也不得為自己接受任何東西，而只是給予。只有通過這個，他才會接受喜悅和快樂。因此，給予的願望是一個Segula[解藥/力量/美德]，從而獲得豐盛。

這就是為什麼他們說，"用祂大能的手"，稱為"Hesed[恩典/慈悲]之手"，因為Hesed[恩典/慈悲]被稱為"大能"，祂從以色列民族中取出Segula[力量/美德]。通過給創造物那種Hesed[恩典/慈悲]的品質，他們可以從一個人所包含在其中的Hesed[恩典/慈悲]的品質中執行給予的容器。

這就是"禰的右[手]伸出來迎接歸回者"的意義。"歸回"意味著當一個人不想成為接受者，而總是想成為歸回者中的一員時，他歸還他需要的一切。那麼，想要成為歸回者中一員的人，"禰的右手伸出來"，意味著創造者給他派遣的Hesed[恩典/慈悲]的品質。通過這個祂取出Segula[力量/美德]。

我們的聖賢說，”什麼是Hanukkah？Hanu[停泊]Koh[這裡]。”眾所周知，Koh指Malchut，名字BON，Aleph-Hey-Yod與Heys填充的填充的填充。這意味著那些為了接受天國統治（Malchut）而進行戰爭的人，因為接受天國統治（Malchut）的基礎是為了接受，而這需要一場巨大的鬥爭，因為這違背了人的本性。因此，擺脫這種狀態被稱為“光明節的奇跡”。

這被視為"使驕傲者降到地上，使卑微者升到高處"，因為給予在我們眼中是卑微的，因為當人看到這個行為不會為他自己的利益產生任何獎賞時，他感覺它是一個卑微的狀態。

這就是關於光明節  [Hanukkah]的蠟燭"我們沒有許可權使用它們，只能看它們"的意義。使用是用接受的容器，在這裡奇跡是他們用給予的容器服務創造者。

光明節  [Hanukkah]和普珥節  [Purim]之間有區別：光明節  [Hanukkah]的奇跡是在給予的容器上，而在普珥節  [Purim]，奇跡是在接受的容器上。因此，那裡有宴席和喜樂，而在光明節  [Hanukkah]只是看它們而不是使用。