883. 因為人是田野的樹 - 1

Rabbi Yochanan[拉比約哈南]說，"為什麼經文寫著，'因為人是田野的樹'（申命記21）？人是田野的樹嗎？相反，這是因為經文寫著，'你可以吃它的果子，但不可砍倒它'，並且寫著'這個你應該毀壞並砍倒。'怎麼會這樣呢？如果他是一個正派的有智慧的門徒，你可以吃它的果子，但不可砍倒它。如果不是，這個你應該毀壞並砍倒"（Taanit[塔尼特] 7a）。

我們應該問，一個正派的有智慧的門徒與一棵可以吃它的果子的樹，以及一個有智慧的門徒與一棵不可以吃它的果子的樹之間有什麼聯繫，因為經文說，"你不可用斧頭砍伐它的樹木，毀壞它，因為你可以吃它的果子……只有你知道不是用來食用的樹木，你才可以毀壞並砍伐它。"

Zohar[光輝之書]說，”另一個上帝是不育的，不結果實”（見”Zohar[光輝之書]之書的引言"，第23節），這些是它的話：因此，那些失敗並在Tuma'a[不潔]的ABYA中行走的人，他們的源泉枯竭，他們沒有精神果實的祝福。他們枯萎，直到他們完全被堵塞。對於那些粘附於Kedusha[神聖]的人，情況相反。他們的工作被祝福"如同栽種在溪水旁的樹，它的果實按它的時節成熟，它的葉子不會枯萎，他所做的一切都會成功"（詩篇1）。

通過這個，我們可以理解一個正派的有智慧的門徒與一棵結果子的樹之間的聯繫，經文關於它說，”你可以吃它的果子，但不可砍倒它。"結果實的樹是Kedusha[神聖]的標誌，不結果實的樹是Tuma'a[不潔]的標誌，被稱為"不正派的有智慧的門徒"。

我們也發現，"這些是挪亞(Noah)的後代。這如同經文所寫的，'義人的果實，生命之樹。'義人的果實是什麼？Mitzvot[誡命]和善行"（Midrash Rabbah[米德拉什·拉巴]，挪亞）。通過這個，我們可以解釋，如果他是一個正派的有智慧的門徒，意思是結果實，他有Mitzvot[誡命]和善行，你應該吃它。如果不是，"這個你應該毀壞並砍倒。"

在這些話之前，Gemara[革馬拉]帶來以下的話："Tania[塔尼亞]，Rabbi Bena'a[拉比貝納阿]說，'任何從事Torah Lishma[為她的緣故的托拉]的人，他的Torah[托拉]對他而言成為生命的仙丹，如同經文所說的，”它是生命之樹，凡持守它的人都得生命。”它說，"它將是對你肚臍的醫治"，它說，"因為找到我的人找到生命"，任何從事Torah Lo Lishma[不為她的緣故的托拉]的人，他的Torah[托拉]對他而言成為死亡的毒藥，如同經文所說的，”我的教訓將如急流般斬首”，斬首意味著殺死，如同經文所說的，”他們在那裡，在溪流旁斬首它。"'"我們應該理解這些話語之間的關聯。

我們應該解釋，Rabbi Yochanan[拉比約哈南]不是特別指一個與有智慧的門徒學習的人，即他應該看有智慧的門徒是否正派。相反，這涉及門徒自己，他以什麼方式學習。

換句話說，如果他學習Torah[托拉]，但看到他正在學習的文字不會引導他能夠從這個學習中吃果實，意思是Mitzvot[誡命]和善行的果實，"這個你應該毀壞，它的果子你不應該吃。"相反，他應該看到他學習Torah[托拉]，使這個Torah[托拉]給他力量和權力去執行Mitzvot[誡命]和善行，因為這被稱為"果實"，確切地這個果子你應該吃。

以這種方式，我們可以解釋我們的聖賢關於經文所說的，”耶和華，你的上帝的眼睛在它上面"，有時有利地，有時不利地。

有時是不利地，這是怎麼回事呢當以色列在年初是完全邪惡的時候，他們被分配很少的雨，但最後他們悔改了。不可能增加雨水，因為判決已經下達，但創造者會適時地將雨水降到需要它的土地上（拉什解釋說：“在需要它的土地上：在田地、葡萄園和花園裡”），一切都取決於土地的狀況。

有時情況並不盡如人意，這是為什麼呢？以色列在年初是完全正義的，被判得以降下豐沛的雨水，但最終他們卻誤入歧途。判決既然已經下達，就無法更改，但創造者卻讓雨水降落在不適宜的地方（拉什解釋說：“降落在不需要雨水的土地上，例如森林和沙漠中”）（Rosh Hashanah[猶太新年] 17b）。

雨水象徵著水，而水又象徵著托拉（律法）。我們的聖賢說，”Mitzva[誡命]的回報，是Mitzva[誡命]"（Avot[先父們]，第4章）。也就是說，在年初，一個人根據他的行為被審判，他被判決他在這一年裡將學習多少Torah[托拉]。

因此，如果他在年初的行為是正義的，他被分配許多雨。之後，他們從他們的道路上倒退，意思是他犯罪了，然後他被認為是邪惡的。"對邪惡的人，上帝說，'你為什麼需要我的律法之書？'"在那時，祂給他被分配的雨。

例如，他被分配每天學習八小時，所以祂讓他學習這八小時，但在不需要它們的地方，意思是在森林和沙漠中，即不能有果實的地方。

換句話說，他被使得學習將不會給他帶來果實的東西，這些果實是Mitzvot[誡命]和善行。相反，他的托拉對他來說就是死亡的毒，如同我們的聖賢所說，”學習Torah Lo Lishma[不為她的緣故]的人”，等等。

但如果他在年初是邪惡的，被分配很少的雨，意思是每天只學習兩小時，如果他悔改，他在可以產生果實的地方被給予那點Torah[托拉]，這被稱為"葡萄園和田野和花園"，意思是Torah[托拉]將結果實，這些被稱為Mitzvot[誡命]和善行。