第 6 號信函
1 Av，Tav-Reish-Peh-Aleph，1921 年 8 月 5 日，安息日前夕，華沙
獻給我的靈魂伴侶......願他的蠟燭永遠燃燒：
我已經給你寫了兩封信，但沒有時間寄給你。事實上，我希望在我於Av月 22nd 離開之前能見到你。現在，我想讓你嘗嘗我蜂巢裡的蜂蜜。
經文這樣寫道："禰毀滅那些說假話的人；耶和華憎惡流血和詭詐的人"。有一個寓言故事，說的是一位國王親自教導他的兒子為王之道。他向他的兒子展示了土地、敵人和朋友。
國王還從他的藏寶中拿出一把劍送給了他的兒子。這把劍擁有神奇的力量：當他向敵人展示這把劍時，敵人就會像糞土一樣迅速倒在他面前。
國王的兒子一往無前，征服了許多國家，掠奪了許多戰利品，並取得了巨大的成功。
後來，國王對他的兒子說："現在我要到高塔上去，把我自己藏在那裡。你將坐在我的位置上，用智慧和力量領導整個地球。這面盾牌也在這裡，它一直藏在王國的寶庫裡。當你帶著這面盾牌時，任何敵人或害人者都無法傷害你。"
國王拿起劍，把它和盾牌綁在一起，交給了他的兒子，國王自己則上了高塔，躲在那裡。
但國王的兒子不知道劍和盾牌是綁在一起的，由於他根本不愛惜盾牌，也就沒有看管好它。就這樣，他的盾牌被偷走了，劍也一起被偷走了。
當國王的兒子、地上的統治者的劍和盾牌被盜的消息傳遍大地時，他的敵人們立刻變得肆無忌憚，他們向他發動了戰爭，直到把他和他所有的財產都擄走。他們將他們的敵人抓在手中，對他進行報復，為他在他的父親領導時期對他們的虐待報仇。每天，他們都會狠狠地毆打他。
兒子在父親面前感到羞愧難堪，因為父親的困境比自己的困境更讓他傷心，於是他決心製作一把劍和一面盾牌，就像第一把劍和第一面盾牌一樣，以安撫他的父親，並向他德父親展示自己的智慧和力量。
他利用戰術，製作了一把與第一把劍相似的劍，又製作了一面與第一面盾牌相似的盾牌。
他手持武器，在塔頂呼喚他德父親："為我驕傲吧，因為聰明的兒子會讓他的父親高興。而就在他呼喚他德父親的時候，他的敵人正在毆打他的大腦和肝臟。他們越是打他 他就越是要戰勝他們， 以安撫他的父親，大叫道：”現在我什麼都不怕了，當我手持劍和盾時，誰還能與我抗衡呢？”
但是他越是誇誇其談，他的敵人就越是毆打和傷害他，石塊和棍棒不停地落在他的頭上，鮮血從他的臉上流下來。他一直努力保持正直，驕傲地，像個英雄一樣，想讓他的父親知道，現在他什麼都不怕了，與他的力量相比，他們就像天平上的塵埃，因為劍可以幫助他，盾牌也可以幫助他。
這就是經文所暗示的內容："禰消滅那些說假話的人"，意思是那些在人面前像猴子一樣面目可憎的人，他們靠自己的力量製造出創造者所製造的寶劍。此外，他們還想誇耀自己的工作，就像創造者誇耀祂自己一樣。創造者也憎惡這樣的人--他們裝模作樣，說自己聰明、強壯、無所畏懼，但卻滿口謊言，尋求狡猾的策略。創造者對此深惡痛絕。
然而，所有的完整性都在神聖的名字，我的正義的上帝之中，義人的每一個器官和肌腱都知道，灌輸神性的地方就是正義的地方，也就是說，絕對知道祂的所有想法都是正義的，世界上從來沒有一個人邁出過錯誤的一步，就像一個人不會自己邁出好的一步一樣。
雖然每個人都相信它，但他們需要的是明白它，這樣它才能在心中沉澱下來。這就像一個最初的概念，一顆真正忠實于創造者的心可以在世界上揭示出這個概念，就像任何簡單、可接受的事物都會在心中充分沉澱一樣。
這就是 “你要'從那裡'尋求耶和華你的上帝，而你必尋見 "的含義。這也是 "善並行善 "這一祝福的含義。"善並行善 "是指祂對他人行善，因為他的達成真正在於祂是善和行善者，這也是祂被稱為 "善 "的原因。這個名字對任何人來說都很容易達成的，它也被稱為 "我的仁慈的上帝"。但是，正因為它很容易被接受，因為容易接受，所以個人並不能淩駕於所有人之上。
這就是為什麼在流放中的工作和在貧困中遵守托拉，在創造者的僕人的所有器官的眼中--神聖的名字 “我的正義的上帝"-顯而易見。也就是說，它在現實中絲毫沒有邪惡，哪怕是一丁點兒，這就是創造者是 "善並行善 "的含義，意思是它不出現在 "善 "上，而只出現在 “對他人的善”上，就像，“那也是為了最好寫的”這一經文所表達的那樣。這是一件非常深遠而重要的事情，在那時，除了他之外，甚至連......都沒有統一的餘地。
這也是 “創造者是一，祂的名字是’一’"的含義，這是完整性的人是簡單地達成的。
耶胡達-萊布