566. 將他們的種子分散在世界各民族中
Rabash
“‘那時，全會眾都舉聲並哭喊，’正如經文所記：‘她向我舉聲哀號，因此我厭惡她。’ 你們所喊的那聲音使你們被憎恨……那時已定下，聖殿必被毀壞，以色列必被流散在世界各民族當中，正如經文所記：‘因此，他舉手將他們拋在曠野，並將他們的種子撒在世界各民族，分散在各地。’舉手對抗舉聲”（米德拉什·拉巴，沙勒，16）。
要理解上述內容，我們需解讀聖殿的含義。當一個人獲得暫時的神聖（Kedusha）之光時，被視為進入聖殿。
聖殿的毀滅，即這神聖之光被奪走之時。毀滅發生在人犯罪之時，即他利用這神聖之光在心中為自己享受時，或從中獲得頭腦的支撐。此時，光便離開他。
有創造者的聲音，也有下面接受者的聲音，稱為“她的聲音”或“他們的聲音”。“創造者的聲音”是指他說話僅是為了使創造者獲得滿足。下面接受者的聲音是當說話是為了使人獲得滿足，正如經文所寫：“他們舉起聲音。”還有“她向我舉起聲音”，這導致了所有的毀滅。
在毀滅期間，聖殿不再完好無損，如同他在獲得聖殿之前所處的狀態。相反，它變得更糟，因為有一條規則：如果一個人不上升，他就會下降。
因此，由於罪惡，除了奪走他所擁有的，他還要受到懲罰。這被稱為被流放至世界各民族當中，當他們陷入世界各民族的願望和情欲時。這就是“祂舉手將他們拋在曠野（沙漠）”的含義，那裡沒有Kedusha（神聖）的頭腦的安息。
“將他們的種子撒在世界各民族中”意味著被稱為“他們的種子”的力量是為世界各民族的願望服務的，因此他無法做任何工作，除非它能給身體帶來愉悅，而身體被視為世界各民族。
“將他們分散在各地”意味著他們所有的思想都四散無序，如同無知之人的思緒一樣。這就是“舉手對抗舉聲”的含義，即他們僅在言語上犯罪，心中雖有為己謀利的意圖，但其願望卻是渴望進入“神聖之地”（Kedusha），然而舉手之舉卻使他們下降得更深，意味著他們僅渴望肉體之物。
然而，這是為了改正的目的（意圖）。否則，他們不會感到缺乏，不會意識到必須改正自己的行為。相反，他們會滿足於現狀，即在接受光之前所處的狀態；他們同意保持那種狀態。
然而，當他們下降得更深時，便有了希望，最終，創造者會將悔改放在他們的心中，重建聖殿。