472.隱秘的東西屬於耶和華我們的上帝
Elul，Tav-Shin-Mem-Aleph，1981年9月。
"隱秘的事屬於耶和華我們的上帝，而顯露的事屬於我們和我們的子孫，直到永遠，要遵行Torah[托拉]的一切話。"
從暗示的角度，我們應該解釋為，"顯露的 "是指 "實踐的"，"隱藏的 "是指 "意圖"。而意圖--也就是責成一個人去做這件事的原因--是向人們隱藏的，因為人們不知道自己的朋友心裡在想什麼。
一個人甚至可能會在意圖上欺騙自己，認為使他有義務去做這件事的原因是創造者的利益，而也許是他自己的利益使他有義務去做這件事。這就是為什麼 "隱藏 "意味著意圖的原因。
對此，我們應該做兩方面的甄別。1）總體的公眾，2）個人。總體的公眾通常主要考慮的是行為，而不是意圖，因為在行為過程中不可能強迫公眾瞄準其意圖在真正的目標上。但 關於個人，我們主要講的是意圖。因此，也許就大眾而言，他是正義的，但就個人而言，他是邪惡的。
在這方面，可以說："即使全世界都告訴你，你是正義的，但在你自己的眼裡也要是邪惡的"。也就是說，他的目標應該是只為創造者，也就是說不是為了得到他仍然被看作是邪惡者的自我的獎賞。
而當一個人看到在隱藏的方面，他完全遠離了目標的話，他不能絕望。相反，他必須相信 "隱秘的東西屬於耶和華我們的上帝"。這就是說，祂要把隱藏的部分給我們，而我們要做顯露的部分，即行動。
根據行動的增加，也就增長了增加意圖的需要，意思是為隱秘的部分。既然有一個法則，沒有Kli[容器]，就沒有光，意思是願望，通過增加行動，我們增加缺乏，直到達成一定的程度，然後 “隱藏的東西屬於耶和華我們的上帝"，意思是說，然後祂給予我們隱藏的部分。