338.先於打擊的治療
1982年9月，Rosh Hashanah，18 Tishrey，Tav-Shin-Mem-Gimel。
創造者在打擊之前就送來了治療方法。我們應該問，如果沒有打擊的話，我們怎麼能說治療方法呢？
我們應該明白，我們發現與我們的聖人說，托拉被稱為圖什亞（ Tushia），因為它Mateshet [耗盡]一個人的力量（Sanhedrin 26b）。我們的聖人說，"如果一個人頭疼的話，讓他從事托拉"（Iruvin 54a）。巴哈蘇拉姆解釋說，首先我們需要Torah[托拉]，看一個人的力量不如應該的那樣強，意思是說 "一個人頭疼 "意味著他有外來的思想。"他的肚子痛"，意思是他想要的一切是只想接受到自己的肚子里。
在醫學上，一個人接受了藥物，但沒有病的話，藥物就害了他。因此，首先他要學習Torah[托拉]，因為通過Torah[托拉]，他就會看到自己有病，然後，再接受Torah[托拉]，就會病癒。
由此可見，我們把握Torah[托拉]有兩種方式。1）他生病了，為此，Torah[托拉]被稱為圖什亞（ Tushia），因為它Mateshet[耗盡]人的力量，並且他的一切力量和活力都只來自於動物的品質。為了改正這一點，有托拉在第二種方式2）當它治癒他的一切疾病的時候。
通過這樣，我們應該解釋，創造者在打擊之前送來治療的含義，意思是說，被稱作 "治療 "的Torah[托拉]，先於打擊，因為Torah[托拉]給他帶來了對邪惡的認知。
在之後，當他遭受打擊時，意思是指他內在的邪惡的程度，"他從打擊本身固定一條繃帶"，意思是指從Torah[托拉]那裡，這使得他看到在他的品質中受到打擊。隨後，Torah[托拉]治癒了他。
由此可見，如果他對惡沒有任何認識的話，怎麼能得到善的獎勵呢？這就是為什麼我們在Torah[托拉]中需要這兩種甄別的原因。