292. 在爭鬥中克制自己的人
Tevet，Tav-Shin-Lamed-Bet，1972年1月。
“拉比-伊拉阿說：”世界只是因為他在爭鬥中克制了自己而存在，正如經文所說的那樣”地掛在無物上面“”。（Hulin 89a）。
理解世界的存在取決於此--如果兩個人互相爭吵的話，世界就不能存在。只有當一個人保持沉默，意思是避免回答的時候，在那時世界才能存在。
我們應該從倫理學上明白這個道理。眾所周知，一個人一出生就有邪惡的傾向。當一個人想從事Torah[托拉]和誡命[Mitzvot]時，邪惡的傾向就會問他："你會得到什麼呢？"
對此，有四種回答。
1）他回答邪惡的傾向，說他打算報仇，意思是讓對方感覺不好。我們的聖人稱這種回答為Lo Lishma[不是為了她的緣故]，並且是"如果他一出生就死了最好"（Berachot 17a）。
2）為了被稱作 "拉比"[榮譽的称号]。就是說，他回答了邪惡的傾向，他學習是為了讓人們賞識他。如果他未婚的話，他就會找到一個好妻子。如果他結婚了的話，一個人就會因為他的Torah[托拉]和工作而尊重他。這也就是所謂的Lo Lishma[不是為了她的緣故]，但從 Lo Lishma[不是為了她的緣故]我們來到Lishma[為了她的緣故]。
3）他回答說，他是在隱藏中學習Lishma[為了她的緣故]，這樣就沒有人會看到他在Torah[托拉]和Mitzvot[誡命]中的工作，所以人們不會因為他的Torah[托拉]和Mitzvot[誡命]而尊重他。
這被看作是Lishma[為了她的緣故]，因為Lishma[為了她的緣故]的意思是，他從事Torah[托拉]和Mitzvot[誡命]的工作，這樣，創造者將支付他的報酬。這類似於一個為某公司工作的人。他肯定不會向另一家公司索要工資。
此外，一個學習Torah[托拉]和Mitzvot[誡命]的目的是人們會尊重他的人，被看作是工作不是為了創造者的緣故，而是為了創造物的緣故，也就是一個人會獎勵他。
但是，一個在隱藏地工作，打算讓創造者給他報酬的人。這被看作是為了創造者而工作，他的目的是只有創造者才會賞賜他。
4）不是為了得到報酬，意思是他為創造者服務，但沒有任何報酬。在那時，邪惡的傾向就會問："你所做的工作是什麼，沒有任何報酬嗎？" 在那時，一個人就沒有什麼可以回答他的邪惡的傾向的，就像逾越節哈加達[Haggadah 敘事故事]中所寫的那樣，”鈍化它的牙齒"，然後他就只能接受超越理智的工作。
由此，一個人得到了完全的信念，因為通過信念，他得到了真正的完整的回報，因為正是為此一個人被創造出來。所以，在那時，"若獲得獎勵的話，一個人判自己及整個世界判向天平的美德的一邊 "這句經文就應驗了。
這就是在紛爭中克制自己的邪惡的傾向的意思，意思是說，當以不為了給予的方式來爭奪工作的時候，在那時候他就無所應答了。這就叫 "地懸掛在無物上面"，意思是他沒有任何根據，這叫 “無物”，只是超越理智。