287. 轉耳不聽托拉

1962 年 10 月 6 日，Bnei Brak

“拉比 Hanina Bar Papa 說，‘任何轉耳不聽托拉的人，他的祈禱就會變得令人厭惡，正如經文所說，‘任何轉耳不聽托拉的人，他的祈禱也會令人厭惡’”（Midrash Rabbah，Haazinu）。

我們應該問，1）“轉耳不聽”是什麼意思？為什麼他不簡單地說他不聽托拉呢，因為“轉耳”這個詞意味著我們需要的只是傾聽，而我們不需要學習托拉，因為只要傾聽，我們就盡到了我們的責任。2）為什麼他的祈禱會變得令人厭惡呢？難道全世界都在學習托拉，而一個不學習托拉的人，他的祈禱會令人厭惡嗎？3）眾所周知，存在必需品和奢侈品的問題。祈禱被視為必需品，而托拉被視為奢侈品。因此，托拉被稱為“礼物”，因為禮物只屬於奢侈品。因此，我們應該理解，為什麼如果他不聽奢侈品的話，必需品也會變成可憎之物。

我們應該這樣解釋，眾所周知得勝，創造的目的是為了對祂的創造物做好事。為了能夠豐富地接受創造者的禮物，並且禮物完整，沒有任何不愉快的感覺，祂給了我們選擇的工作，而我們的目標是為了創造者。否則，一個人就會受到 Tzimtzum [限制] 的統治，這意味著他不會覺得創造者的工作有什麼快樂。

所有這一切都是為了，通過這種方式，一個人將達到這樣一種狀態，以至於他可以接受國王的所有禮物，其中不會有“恥辱的麵包”的品質，而只有目的的完整性。

由此可見，工作和祈禱的全部意義在於，他可以得到創造者為一個人準備的奢侈品。這被稱為托拉，是一種禮物，被視為奢侈品。因此，一個轉過耳朵的人，意味著他沒有準備好聆聽托拉，因為托拉是他應該從國王那裡得到的禮物。

這就是“我們將做，我們將聽”的意思。單單“我們將做”是不夠的，因為還需要“我們將聽”。也就是說，通過“我們將做”，他將獲得“我們將聽”的品質，因為創造的目的就是“我們將聽”的品質。因此，一個轉過耳朵不聽托拉的人，他的目的就沒有必要了；這就是為什麼它是令人厭惡的，因為任何不需要的東西都會變得令人厭惡。