有關主題的含義列表

55. 在卡巴拉智慧中沒有關於什麼的術語？
56. 在卡巴拉智慧中的普通語言是什麼？
57. 在卡巴拉智慧中，什麼導致分別和不同？
58. . 「接受的願望」的起源是什麼？
59. 是什麼使得Ohr走出Ma'atzil（מאציל 發散者/創造者）並被成為發散物/創造物（Neetzal）的？
60. 每一個發射物（Neetzal）的第一物質是什麼？
61. 從哪個時候起它被看作是發射物（Neetzal）的？
62. 一個在接受了一種形式差異（Shinui Tzura)精神體，透過這樣它的一部分離開了，並成為一個不同的甄別/程度（Behina）的話，它是否會失去什麼呢？
63. 在世界上以及在誰哪裡，怎麼會存在著多種形式和變化呢？
64. 在Ohr光描述中創新和運動是什麼？
65. 從祂那裡延展到世界的所有那些對立面和眾多形式，是如何包含在祂的簡單的統一（Pashut（פשוט）Ihud（חחוד））中的？
66.. 從Ein Sof延展出來的光（Kav（קו））是透過誰和從什麼當中擴展出來的（Nimshach（נמשך））？
67. 在限制（Tzimtzum（צימצום））之後，在Ein Sof中有任何事情發生了變化嗎？
68. 在 程度四（Behina Dalet）中的粗糙度（Aviut（עביות））在什麼時候被顯露出來的？
69. 在接受的願望中的四個甄別/階段（Behinot）是什麼？
70. HaVaYaH（יהו"ה）的四個Otiot（אותיות）（字母，容器）是什麼？
71. 那一接觸Ein Sof的光線（Kav（קו））的上面更高的Rosh（頭）是什麼？
72. 在整個現實中包含所有形式和對立面的那個單一的思想是什麼？
73. 卡巴拉的聖人在哪裡開始學習？
74. 那一包含來所有一切的兩個主要的基礎是什麼？
75. 「祂是一和祂的名字一」是什麼意思？
76. 」 Ein Sof這個名字的意思是什麼？
77. 包含在Ein Sof中的那個接受的願望是什麼？
78. 光的限制（Tzimtzum（צימצום））的原因是什麼？
79. 哪一種接受會被看作是給予？
80.限制（Tzimtzum（צימצום））的目的為何？
81. 為什麼光離開那個中央之點並且從未返回？
82. 為什麼Tzimtzum（צימצום）沒有創造出一個Sof（結束）？
83. 為什麼光在限制（Tzimtzum（צימצום））期間，離開了所有的程度/甄別/程度（Behina）？
84. 為什麼在限制（Tzimtzum（צימצום））和光（Kav（קו））出現之前，四個甄別/階段/程度（Behinot）不是一個位於另一個之下？
85. 為什麼程度四（Behina Dalet）沒有立即在光的限制（Tzimtzum（צימצום））的時候變成Av（粗糙的），並且所有四個甄別/階段/程度（Behinot）都保持平等？
86. 哪一個甄別（Behina）保持著沒有光的狀態？
87. 程度四（Behina Dalet）什麼時候也會被光（Ohr）填滿？
88. 是什麼導致了世界的創造？
89. Torah和善行的理想的目的是什麼？
90. 神聖的名字的啟示的力量（Koach（כוח））是什麼？
91. 神聖的名字如何揭示？
92. 什麼是最後的改正？ ？
93. 每一種腐敗的根源（Shoresh（שורש））是什麼？
94. 為什麼除了在這個世界上，不可能將用於接受的容器轉變為給予的容器，而不是在上層世界？
95. 光的兩個甄別（Behinot）是什麼？
96. 擴展來自發散者（Ma'atzil מאציל）的光的擴展（Hitpashtut（התפשטות））中包含了什麼？
97. 隨著接受的願望的加強，什麼樣的光浮現了出來？
98. 每個發散物 （Neetzal）包含哪兩種Orot（光）？
99. 為什麼 Ohr Hassadim低於Ohr Hochma？
100. 接受的容器是什麼時候完成的？
101. 在在Ein Sof中，在內部接受和在外面接受之間有什麼區別（Hevdel（הבדל））？
102. 什麼是Sefirot de Igulim（圓圈的Sefirot）？
103. 為什麼在 KAV（LINE קו）出現之前，Igulim（圓圈）中的程度不被視為一個在另一個之下？
104. 從創造的本性角度來看，接受的願望中是否存在邪惡？
105. 從發散者 （Ma'atzil（מאציל））而來的「間接擴展（Hamshacha（המשכה））」是什麼意思？