102.善行被稱為兒子
善行被稱為“兒子”。“兒子”也被稱為“理解”和“知識”。父親被稱為產生理解/明白的“原因”。因此,當我們從事托拉時,我們希望通過從事托拉和Mitzvot(誡命)來獲得理解和知識。
……但義人……行善之人的情況卻並非如此,正如拉西(RASHI)所解釋的那樣,“要教你們,義人的首要分支(兒子)就是善行”。
102.善行被稱為兒子
善行被稱為“兒子”。“兒子”也被稱為“理解”和“知識”。父親被稱為產生理解/明白的“原因”。因此,當我們從事托拉時,我們希望通過從事托拉和Mitzvot(誡命)來獲得理解和知識。
……但義人……行善之人的情況卻並非如此,正如拉西(RASHI)所解釋的那樣,“要教你們,義人的首要分支(兒子)就是善行”。