77.希臘人聚集在我周圍
“希臘人聚集在我周圍，在哈斯蒙尼王朝時期也是如此。
”希臘人是與Kedusha（神聖）的對立面Klipa（殼/皮）。Kedusha（神聖）是超越理智的信念的·品質，而希臘人則明確地處於理智之內的品質。希臘人是在哈斯蒙尼王朝時期出現的，也就是說，當一個人想要走上Kedusha（神聖）之路的時侯。在此之前，希臘人沒有立足之地，因為“上帝創造了他們成為彼此的對立面”。這就是“任何一個比朋友偉大的人，他的傾向都大於他”這句經文的含義（Sukkah 52）。
正如經文所寫，“一個前來淨化的人會得到幫助”（Shabbat 104a）。為什麼一個人在來淨化之前得不到上天的幫助？答案是，在他來淨化自己的容器之前，儘管他相信創造者會幫助他，正如我們的先賢所說，“人的傾向每天都在戰勝他，除非創造者幫助他，否則他無法戰勝它”（Kidushin 30b），一個人必須相信這是真的，但在理智之內，他看到一個人無論如何都會做任何事情。
但一個想要淨化自己的人會看到，這不是人力所能及的。相反，需要來自上方的奇跡，如果這一奇跡沒有發生，他就迷失了。他在理智之內明白這一點，他需要來自上方的説明，在理智之內，他無法擺脫接受的願望的控制。
因此，當一個人想要走在Kedusha（神聖）的道路上時，希臘人會來問，正如經文所寫：“為什麼世界各民族會說：‘他們的上帝在哪裡呢？’”在那時，禁止在理智之內回答，而應該在理智之上，這意味著只有創造者，即超越我們理智的創造者，才能回答他們提出的所有“在哪裡？”的問題。
我們看到，在安息日（Sabbath）的Keter的Kedusha（祈禱的一部分）中，阿裡（ARI）說，在“哪裡？”這個詞中閃耀著安息日的光芒，被稱為Mochin de Haya， 正是因為超越理智，當我們在希臘人那裡聽到“哪裡？”時，就會得到安息日之光的回答，它照耀並消除一切審判，正如經文所說，“審判從她身上被移除”。
因此，通過希臘，即希臘的 Klipa [殼/皮]，按照理智行事，我們會陷入深淵，不可能再上升，正如經文所写，“我已淹沒在希臘的深淵中”（詩篇 69），只有來自上面的幫助，一個人才有可能上升。