5. 罪過轉化為美德的含義
我們可以理解罪過轉化為美德的含義，如果一個人有疑問，這肯定是一個很大的罪過，因為這個問題可能會導致他陷入叫做“思考開始”的克立帕（Klipa）[殼/皮]。如果他因敬畏而悔改，意思是他變得堅強，不會被這種想法所影響的話，那麼這些想法對他來說就變成了錯誤。也就是說，這不是罪過，而是一個錯誤。換句話說，如果沒有外來的思想出現的話，那當然更好，但現在既然已經出現了，他別無選擇，只能接受天國的重擔，從而增強自己的力量。
此外，還有因愛而來的悔改，當他因愛而重新接受信念的負擔時，意思是他帶著愛接受工作。也就是說，他很高興創造者給了他這個外來的思想的想法，這樣讓他能夠遵守這個Mitzva（戒律）。
這就像一根燈芯上綁著的火焰。外來的思想被視為燈芯，它想在他的工作中植入瑕疵。也就是說，外來的思想讓他覺得，從思想和理智的角度來看，他在他的工作中沒有什麼能夠做的。當他外來的思想到來時，他說他不想找任何藉口，但理智所說的一切都是正確的，除了他走在信念超越理智的信念的道路上之外。
由此可知，信念之火與外來的思想之燈芯相連。因此，他才能正確地遵守信念的 誡命。由此可知，問題對他而言已變成優點，否則他無法接受信念帶來的任何優點。
這被稱為“在痛苦中歡欣”。雖然他遭受外來的思想的折磨，導致他誹謗、造謠和惡語中傷，但他仍然為此感到高興，因為只有現在，在這樣的時刻，他才能以超越理智的信念的方式遵守。這被稱為“Mitzva（誡命）的喜悅”。
“禁止在沒有祈禱和禱文的情況下舉手。”此外，我們應該理解“他為什麼揭露罪惡”的含義。對“頭腦”的品質的甄別，他應該首先做好戰鬥的準備，意思是他必須為此準備好武器，以便贏得戰鬥。如果他對此沒有做好準備的話，他就不能做任何會暴露罪行的甄別，也就是說，他還沒有準備好承擔“頭腦”的品質。因此，他必須做好準備，如果身體不想接受“頭腦”的話，他應該立即向上帝祈禱，祈求創造者幫助他接受天國的負擔。
這就是“禁止舉起一個人的手”的含義。“手”是達成和接受。舉手是指他未經祈禱便把自己從接受者（無論是頭腦還是心）的位置上拉出來，這樣就不會被Sitra Achra [另一邊]所束縛。相反，一旦他發現自己無法走這條道路，他就會祈禱。
換句話說，如果他無法通過努力克服困難的話，那麼他就通過祈禱來克服。但如果他還沒有做好祈禱的准的話備，那麼他就不要進行那一甄別。