Bnei Baruch 國際大會文本

團結日——2025年12月7日。節慶課程 來自源頭文章的摘錄 1. 巴哈蘇拉姆，Shamati我聽說的，文章No. 197，“書，作者，故事” 「書，作者，故事。書被認為是在創造之前。作者是書的主人。作者是作者與故事的統一，在其中書應該以一種故事的形式，這就是，托拉（Torah）連同托拉（Torah）的給予者在一起。" 2. RABASH, 文章No. 49, "我們對書籍和作者的信念" 「鎮上的人們買了一顆鑽石，大家都很高興能以如此低廉的價格買到這顆鑽石。但其中一人問，他們買的鑽石是不是真的。 然而，鎮上的人都不懂鑽石，於是他們去找了一位專家，請他幫忙分辨鑽石的真偽。專家回答鑽石是真的，他們很高興。 但其中一人又問，他們能不能相信這位專家，因為他可能是個騙子。因此，這個人自己也想學習這門技藝，成為真正的專家，他學習之後，成功了。 這個教訓告訴我們，當我們依賴從書籍和作者那裡獲得的信念時，我們可以相信我們對律法和誡命的遵守。 」 3. 巴哈蘇拉姆, 《光輝之書》的導言, No. 8 「這些更高之光被稱為Sefer （書），就像在（創造之書，第一章，第一節）中描寫的那樣，「祂（創造者）在三本書，創造了祂（創造者）的世界：一本書，一個作者，一個故事。 」又寫道：『天必像書卷一樣捲起』（以賽亞書34章）。 在每本書中的智慧的披露不在其中的白色部分本身，而只在其中有顏色的部分，在其中的墨水當中，從那裡，書中的那些字母，其智慧的排列，來到讀者身上... 相應的，Atzilut世界，也就是Hochma，全部都是神性，就像書中的白色。這意味著我們對它本身沒有任何的感知，而對天堂之書的全部揭示都在Sefirot Bina，Tifferet和Malchut，也就是被認為是天堂之書的墨水的BYA這三個世界。 " 4. RABASH, 文章No. 30 (1988), "在朋友聚會中我們尋找什麼" "對朋友的愛是建立在愛他人的基礎之上的, 通過它，他們可以實現對創造者的愛, 它是與通常認為的那種對朋友的愛是相反的。換句話說, 愛別人並不意味著朋友會愛我。相反, 是我必須愛朋友。因為這個原因，如果朋友是否正在誹謗他並且肯定在恨他, 就沒什麼區別了。 因此, 當一個人作出努力, 並正面地判斷他時, 它就是一個 Segula [解藥/力量/美德], 在那裡通過一個人付出的辛勞, 也就是所謂的 "來自下面的覺醒", 他被從上面給予了力量, …

當我們團結一致時，奇蹟就會發生。

輪流的連結負責人的職責指導（Shaliach Tzibur 公共信差[Sha"Tz] 和 Gabbai）（夏茲和嘎拜