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第十二課:卡巴拉智慧的傳播

第十二課:卡巴拉智慧的傳播

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第十二課 主題:卡巴拉智慧的傳播 摘選源頭文章片段 1. 摘自:巴哈蘇拉姆/十個Sefirot的研究的介紹#1 在我開始我的介紹之前,我覺得非常有必要先打破一道,自聖殿毀滅以來,一直到今天為止,已經將我們與卡巴拉智慧隔離開來的鐵牆。因為它沉重地壓在我們身上,喚起了我對這一智慧被以色列遺忘的恐懼。 2. 摘自:巴哈蘇拉姆/建設未來社會 願望的滿足:每個人內在,即使是世俗的人,也有一個未知的火花,要求與創造者團結合一。當這個火花偶爾被喚醒時,它會喚醒人去認識創造者,或者否認祂,兩者是同一回事。[……]除此之外,我們還必須加上關於靈魂不朽、來世的獎勵、個人的榮耀和民族的榮耀的內容,也就是說,人將成為民族的驕傲。 證明:沒有它,世界就無法存在,在原子彈時代更是如此。 傳播:如果努力進行,也能代替證明。因此,必須僱用人員,在公眾中傳播上述內容。為了擴展和傳播,必須提到世界上的痛苦、貧窮、敗壞和戰爭,以及那些尋求拯救的寡婦和孤兒。 3. 摘自:巴哈蘇拉姆/最後一代人的文獻  這裡有一篇有關一群迷失在沙漠中,又饑又渴的朋友們的寓言故事。其中的一個人已經找到了一個充滿著豐富寶藏並有著各種快樂的地方。他想起了他那些失散的可憐的兄弟們,但他已不知道他們失散到了哪裡。他能做些什麼呢?他開始大聲呼喊,並吹響羊號角;也許這樣他那些失散的可憐的又饑又渴的朋友們能夠聽到他的聲音、 並因此向他靠攏,來到他找到的這個具有所有豐富和快樂的地方。    這就是擺在我們面前的事情:我們已經在這個可怕的沙漠中與所有人類都失去了聯繫,而現在我們已經找到了一個偉大的、豐富的寶藏,也就是隱藏在卡巴拉著作中的瑰寶。它們能夠滿足我們饑渴的靈魂並且為我們帶來豐富和滿足;在那裡我們都能得到滿足,而且遠不止此。 然而,我們記起了我們那些失散的無助絕望的朋友們,他們仍然迷失在那個可怕的沙漠中。在我們之間,有著很大的距離,而呼喊和言語卻無法彌合這一距離。為此,我們架起了這一大的羊角號,大聲地吹出聲音,以便我們那些走散的兄弟們能夠聽到羊角號發出的聲音並循著聲音向我們靠近也變得能夠像我們一樣快樂。 4. 摘自:Rabash/1987-11.普珥節(Purim)與誡命:直到“他不知道” 他通過使整個世界接收到存在於創造目的中的喜悅和快樂,在人與人之間行了善。 由此可見,他已經成為了創造者的合夥人,因為通過他,那使每個人都能達成創造目的的協助將會到來。因此,他成為了創造者的合夥人,正如經上所寫:「我通過想要賜予喜悅和快樂開始了創造,而以色列則通過製造出能夠接收上層豐盛且沒有任何被稱為‘羞恥的麵包’的瑕疵的容器,來努力實現這一目標。 5. 摘自:巴哈蘇拉姆/最後一代人的文獻 人不是為自己而活,而是為整個生命鏈條而活。因此,鏈條上的每一部分都不接受生命之光進入到自己那裡,而只是將生命之光分配給整個生命鏈條。 6. 摘自:巴哈蘇拉姆/對《閃耀和熱情的面孔》的著作的介紹 你會發現生命的方向是實現與祂(創造者)的黏附,嚴格地使創造者受益,或使公眾實現與祂(創造者)的黏附。 7. 摘自:巴哈蘇拉姆/卡巴拉智慧的教義和它的本質 我很高興我出生在這個真理的智慧被允許披露的時代。而你如果問我,“我怎麼知道它已經被允許了?",我會回答說,我已經得到披露的許可。直到現在為止,以可能的方式充分解釋它並使之適合公眾從事它的方法還沒有披露給任何其他先知。[...] 而這就是創造者已經以最完全的方式給予我的東西,當我們將它看作這不取決於先知的偉大性,而是取決於先知所在的那一代人的狀態。」

第十二課

主題:卡巴拉智慧的傳播

摘選源頭文章片段


1. 摘自:巴哈蘇拉姆/十個Sefirot的研究的介紹#1

在我開始我的介紹之前,我覺得非常有必要先打破一道,自聖殿毀滅以來,一直到今天為止,已經將我們與卡巴拉智慧隔離開來的鐵牆。因為它沉重地壓在我們身上,喚起了我對這一智慧被以色列遺忘的恐懼。


2. 摘自:巴哈蘇拉姆/建設未來社會

願望的滿足:每個人內在,即使是世俗的人,也有一個未知的火花,要求與創造者團結合一。當這個火花偶爾被喚醒時,它會喚醒人去認識創造者,或者否認祂,兩者是同一回事。[……]除此之外,我們還必須加上關於靈魂不朽、來世的獎勵、個人的榮耀和民族的榮耀的內容,也就是說,人將成為民族的驕傲。

證明:沒有它,世界就無法存在,在原子彈時代更是如此。

傳播:如果努力進行,也能代替證明。因此,必須僱用人員,在公眾中傳播上述內容。為了擴展和傳播,必須提到世界上的痛苦、貧窮、敗壞和戰爭,以及那些尋求拯救的寡婦和孤兒。


3. 摘自:巴哈蘇拉姆/最後一代人的文獻

 這裡有一篇有關一群迷失在沙漠中,又饑又渴的朋友們的寓言故事。其中的一個人已經找到了一個充滿著豐富寶藏並有著各種快樂的地方。他想起了他那些失散的可憐的兄弟們,但他已不知道他們失散到了哪裡。他能做些什麼呢?他開始大聲呼喊,並吹響羊號角;也許這樣他那些失散的可憐的又饑又渴的朋友們能夠聽到他的聲音、 並因此向他靠攏,來到他找到的這個具有所有豐富和快樂的地方。   

這就是擺在我們面前的事情:我們已經在這個可怕的沙漠中與所有人類都失去了聯繫,而現在我們已經找到了一個偉大的、豐富的寶藏,也就是隱藏在卡巴拉著作中的瑰寶。它們能夠滿足我們饑渴的靈魂並且為我們帶來豐富和滿足;在那裡我們都能得到滿足,而且遠不止此。

然而,我們記起了我們那些失散的無助絕望的朋友們,他們仍然迷失在那個可怕的沙漠中。在我們之間,有著很大的距離,而呼喊和言語卻無法彌合這一距離。為此,我們架起了這一大的羊角號,大聲地吹出聲音,以便我們那些走散的兄弟們能夠聽到羊角號發出的聲音並循著聲音向我們靠近也變得能夠像我們一樣快樂。


4. 摘自:Rabash/1987-11.普珥節(Purim)與誡命:直到“他不知道”

他通過使整個世界接收到存在於創造目的中的喜悅和快樂,在人與人之間行了善。

由此可見,他已經成為了創造者的合夥人,因為通過他,那使每個人都能達成創造目的的協助將會到來。因此,他成為了創造者的合夥人,正如經上所寫:「我通過想要賜予喜悅和快樂開始了創造,而以色列則通過製造出能夠接收上層豐盛且沒有任何被稱為‘羞恥的麵包’的瑕疵的容器,來努力實現這一目標。


5. 摘自:巴哈蘇拉姆/最後一代人的文獻

人不是為自己而活,而是為整個生命鏈條而活。因此,鏈條上的每一部分都不接受生命之光進入到自己那裡,而只是將生命之光分配給整個生命鏈條。


6. 摘自:巴哈蘇拉姆/對《閃耀和熱情的面孔》的著作的介紹

你會發現生命的方向是實現與祂(創造者)的黏附,嚴格地使創造者受益,或使公眾實現與祂(創造者)的黏附。

7. 摘自:巴哈蘇拉姆/卡巴拉智慧的教義和它的本質

我很高興我出生在這個真理的智慧被允許披露的時代。而你如果問我,“我怎麼知道它已經被允許了?",我會回答說,我已經得到披露的許可。直到現在為止,以可能的方式充分解釋它並使之適合公眾從事它的方法還沒有披露給任何其他先知。[...] 而這就是創造者已經以最完全的方式給予我的東西,當我們將它看作這不取決於先知的偉大性,而是取決於先知所在的那一代人的狀態。」