Hevruta - 延續第32課。 - 十團隊工作的原則 今天，我們將回顧在十團隊中的工作原則，這是我們從星期日開始討論的內容。這些原則非常重要，因為它們構成了我們所需要準備工作的基礎，使我們能夠理解一個團隊內部動態應當如何運作。 正如我們在學習中一直堅持的那樣，我們並不是根據自己的想法或觀點來建立這一切。一切都建立在源頭文章之上，建立在卡巴拉學家為我們提供的道路指引之上。因此，今天我們將逐一學習這些不同的原則，查看與之相關的源頭文章，並一起澄清它們在實際工作中的涵義。 我們也會留出時間進行討論並回答大家的問題，以便我們不僅理解這些文字本身，更理解它們如何幫助我們在彼此之間建立更強大、更正確的連接。 原則一：我們必須不斷人為地提升精神世界的重要性 現在，我們進入十團隊工作中的第一個原則：提升精神世界的重要性。 我們知道，我們接受的願望總是在不斷成長和發展。因此，人總是不斷地被拉回到個人利益、個人算計以及對自己的關注。這是很自然的，因為願望就是這樣在我們裡面發展的。一方面，這個不斷增長的願望與精神世界相對立；另一方面，它也是我們可以用來工作的材料。 這就像攀登一個階梯一樣。為了向上攀升，我們需要有一個可以借力的地方。同樣，在我們裡面甦醒的自我，如果我們能夠正確地使用它，就會成為我們邁向更高層次的起點。 但是，要想上升，我們需要重要性。在精神世界中，上升和下降主要是根據重要性來衡量的。當目標變得重要、創造者變得重要、連接變得重要時，我們就會感到自己擁有朝著它前進的力量。當這種重要性消失時，一切都會變得遙遠、枯燥，或難以理解。 這就是為什麼十團隊如此重要。十團隊是一個讓我們不斷更新目標重要性的地方。我們彼此幫助，提醒彼此為什麼來到這裡，我們追求什麼，以及我們希望在彼此之間並與更高的力量建立怎樣的連接。 當目標本身離我們的心還顯得十分遙遠時，我們可以先從達到目標的方法開始：課程的重要性、聚會的重要性、源頭文章的重要性、朋友的重要性，以及積極參與的重要性。因為如果這些方法能夠引導我們走向目標，它們本身也就變得珍貴而重要。 因此，第一個原則教導我們：十團隊是一個我可以不斷投入重要性、從朋友那裡接受重要性，並幫助他們與我一起朝著精神世界目標不斷提升的地方。 例外情況：受限制者可免除義務。例如，一個人因家庭、工作、生計或其他責任而受到限制。 提升精神世界的重要性，並不意味著忽視日常生活，也不意味著強迫任何人。每個人都必須保持健康的平衡：工作、家庭、健康以及基本責任，同樣都是使我們能夠繼續前進所必需的條件。 在十團隊中，當朋友因為生活中的責任而無法投入更多時間時，我們不會向他們施加壓力，也不會讓他們產生內疚感。精神世界中沒有強迫。有時，創造者會給予一個人必須在這個世界中以正常、負責任的方式去處理的障礙。 我們的工作主要是通過榜樣來提升精神世界的重要性。我通過自己的努力、自己的參與、自己的態度，以及對朋友們的關心，來表明目標對我是重要的。我們彼此激勵，卻不會彼此強迫。 源頭文章 “我們必須在一點上努力，那就是重視精神世界。” (Rabash，1986-17聚會的日程安排- 2) “我們所缺少的主要一點，也是我們在工作中沒有動力的原因，就是我們缺乏目標的重要性。這意味著，我們不知道如何珍視我們的服務，不知道我們是在給予誰。我們同樣缺乏對創造者偉大的認識，因此不知道自己有幸侍奉這位國王是多麼幸福，因為我們沒有任何方法能夠理解祂的偉大。” (Rabash，24.我們缺少的主要東西) “每一個人都應該嘗試把生命和希望的精神帶進這個社會, 並將能量注入這個社會。因此, 這樣每一個朋友都能告訴他自己,說· “現在我開始在工作中翻開了新的一頁”。換句話說, 在他來到這個社會之前, 他對在上帝的工作所取得的進展感到失望。 但現在這個社會已經使他充滿了生命和希望，因此, 通過社會, 他獲得了戰勝自己的邪惡的信念和力量, 因為他現在覺得自己能夠實現完美。 而他所有的那些想法——也就是他面對的是一座無法征服的高山, 而這些確實都是真正可怕的障礙——現在他覺得它們什麼都不是。 這樣他從社會的力量中獲得了一切, …
Hevruta - 延續第32課。 - 十團隊工作的原則
今天，我們將回顧在十團隊中的工作原則，這是我們從星期日開始討論的內容。這些原則非常重要，因為它們構成了我們所需要準備工作的基礎，使我們能夠理解一個團隊內部動態應當如何運作。
正如我們在學習中一直堅持的那樣，我們並不是根據自己的想法或觀點來建立這一切。一切都建立在源頭文章之上，建立在卡巴拉學家為我們提供的道路指引之上。因此，今天我們將逐一學習這些不同的原則，查看與之相關的源頭文章，並一起澄清它們在實際工作中的涵義。
我們也會留出時間進行討論並回答大家的問題，以便我們不僅理解這些文字本身，更理解它們如何幫助我們在彼此之間建立更強大、更正確的連接。
原則一：我們必須不斷人為地提升精神世界的重要性
現在，我們進入十團隊工作中的第一個原則：提升精神世界的重要性。
我們知道，我們接受的願望總是在不斷成長和發展。因此，人總是不斷地被拉回到個人利益、個人算計以及對自己的關注。這是很自然的，因為願望就是這樣在我們裡面發展的。一方面，這個不斷增長的願望與精神世界相對立；另一方面，它也是我們可以用來工作的材料。
這就像攀登一個階梯一樣。為了向上攀升，我們需要有一個可以借力的地方。同樣，在我們裡面甦醒的自我，如果我們能夠正確地使用它，就會成為我們邁向更高層次的起點。
但是，要想上升，我們需要重要性。在精神世界中，上升和下降主要是根據重要性來衡量的。當目標變得重要、創造者變得重要、連接變得重要時，我們就會感到自己擁有朝著它前進的力量。當這種重要性消失時，一切都會變得遙遠、枯燥，或難以理解。
這就是為什麼十團隊如此重要。十團隊是一個讓我們不斷更新目標重要性的地方。我們彼此幫助，提醒彼此為什麼來到這裡，我們追求什麼，以及我們希望在彼此之間並與更高的力量建立怎樣的連接。
當目標本身離我們的心還顯得十分遙遠時，我們可以先從達到目標的方法開始：課程的重要性、聚會的重要性、源頭文章的重要性、朋友的重要性，以及積極參與的重要性。因為如果這些方法能夠引導我們走向目標，它們本身也就變得珍貴而重要。
因此，第一個原則教導我們：十團隊是一個我可以不斷投入重要性、從朋友那裡接受重要性，並幫助他們與我一起朝著精神世界目標不斷提升的地方。
例外情況：受限制者可免除義務。例如，一個人因家庭、工作、生計或其他責任而受到限制。
提升精神世界的重要性，並不意味著忽視日常生活，也不意味著強迫任何人。每個人都必須保持健康的平衡：工作、家庭、健康以及基本責任，同樣都是使我們能夠繼續前進所必需的條件。
在十團隊中，當朋友因為生活中的責任而無法投入更多時間時，我們不會向他們施加壓力，也不會讓他們產生內疚感。精神世界中沒有強迫。有時，創造者會給予一個人必須在這個世界中以正常、負責任的方式去處理的障礙。
我們的工作主要是通過榜樣來提升精神世界的重要性。我通過自己的努力、自己的參與、自己的態度，以及對朋友們的關心，來表明目標對我是重要的。我們彼此激勵，卻不會彼此強迫。
源頭文章
“我們必須在一點上努力，那就是重視精神世界。”
(Rabash，1986-17聚會的日程安排- 2)
“我們所缺少的主要一點，也是我們在工作中沒有動力的原因，就是我們缺乏目標的重要性。這意味著，我們不知道如何珍視我們的服務，不知道我們是在給予誰。我們同樣缺乏對創造者偉大的認識，因此不知道自己有幸侍奉這位國王是多麼幸福，因為我們沒有任何方法能夠理解祂的偉大。”
(Rabash，24.我們缺少的主要東西)
“每一個人都應該嘗試把生命和希望的精神帶進這個社會, 並將能量注入這個社會。因此, 這樣每一個朋友都能告訴他自己,說· “現在我開始在工作中翻開了新的一頁”。換句話說, 在他來到這個社會之前, 他對在上帝的工作所取得的進展感到失望。
但現在這個社會已經使他充滿了生命和希望，因此, 通過社會, 他獲得了戰勝自己的邪惡的信念和力量, 因為他現在覺得自己能夠實現完美。
而他所有的那些想法——也就是他面對的是一座無法征服的高山, 而這些確實都是真正可怕的障礙——現在他覺得它們什麼都不是。
這樣他從社會的力量中獲得了一切, 因為每個人和所有人都試圖注入令人鼓舞的精神, 並在社會上創造出了一種新的氛圍。”
(Rabash，1988-30.在朋友聚會中我們尋找什麼)
第二原則：努力工作於在十團隊中建立平等。
我們清楚地看到，我們每個人都是不同的，每個人都擁有不同的潛力。
那麼，團隊成員之間的平等體現在哪裡呢？
平等體現在：我們每一個人都運用大自然賦予自己的全部力量和獨特品質（這些方面彼此並不相同），朝著共同的目標——連接——努力。因此，在我們之間沒有偉大與渺小之分，也沒有成功與失敗之分，因為我們都在努力建立連接。每個人都按照自己所能做到的程度，為連接作出投入。所謂平等，就是每個人都在身體上和內心都投入自己最大的努力——也就是屬於自己的、相對而言最大的努力。
而每個人也都會按照自己的投入程度得到回報。因此，每個人都是按照自己的投入程度而接受。
“愛的法則是不適用於偉大和渺小之間的情況，並且兩個真正相愛的人之間必須在感覺上是平等的。”
(巴哈蘇拉姆，卡巴拉智慧和哲學的區別)
正如經文所寫：“以色列民族在山前安營紮寨，像一個人一顆心”。這意味著，他們都有一個目標，那就是創造者的利益。我們應該明白，既然我們知道聖人說：“就像他們的面孔不相似，他們的觀點不相似”，那麼他們怎麼會像一個人一顆心一樣呢？
答案是：如果我們說每個人都關心自己的話，那就不可能像一個人一樣，因為他們彼此不相似。但是，如果他們都取消自我，只為創造者的利益而擔憂，他們就沒有了個人的觀點，因為個人都被取消了，進入了單一的權威。
(Rabash，第42封信)
一個人怎樣才能既認為朋友比自己更偉大，同時又看到自己擁有比朋友更多的優點，也就是說，自己更有才能，天生具有更好的品質呢？這可以從兩個方面來理解：
- 他採用信念超越理智的方式：也就是一旦他選擇了他作為一個朋友，他超越理智地去欣賞他。
- 這是更自然的——也就是在理智之內。如果他決定接受另一個人作為一個朋友，並在愛他上面對自己工作的話，那麼，很自然的是帶著愛去看時，只會看到美好的東西。儘管在朋友那裡存在不好的東西，他也看不到它們，它就像經文寫的那樣，“愛能遮掩一切罪惡。”
(Rabash，1984-17-1.有關朋友的重要性)
第三原則：我們必須小心維護每個朋友的性格，以免他們失去個性。
每個人的獨特性，正是在他為團隊連接所作出的投入中得到體現。在每一個團隊中，都應當有人負責提升大家的動力、情緒以及整體氛圍。
“在這個世界上不存在兩個會擁有完全一樣觀點的人，因為每個人都有其自己獨特的、從他的祖先那裡繼承下來的巨大而卓越的個體財富，這是別人絲毫都沒有的。因此，所有那些財富都被看作是一個人的個人財產，一個社會的責任就在於小心謹慎地保留它的獨特的風味和精神，以使它不會受到環境的玷污。而且，每個個人也應該保持他繼承的那一財產的完整性。這樣，他們之間在觀念和概念方面的矛盾和對立就會永遠存在，以便永遠保證那一批判精神的存在，以保障智慧的進步，而這才是人類之所以為人的優勢，也是它的真正的渴望之所在。”
(巴哈蘇拉姆，自由)
問答