“當地社區” - 延續課程 #3
三軸模型
《卡巴拉智慧基礎》課程路線圖：
中文學生 - 第三次會議
前幾周總結
- 週日晚上：以色列的直播課程
- 週三晚上：中文講座
自然
自然是一個互相連接的系統
一些法則已知，另一些還待揭示
系統的一部分已被揭示，但另一部分仍然隱藏。
接受的願望的特徵
- 我們的願望不斷一直在成長
- 需要大量的努力才能實現的滿足，在短時間內被感覺到並消失。
- 願望不受人的控制
- 願望受到環境的強烈影響/控制
“卡巴拉智慧的本質”
- 創造的思想及其目的
- 偶然或設計——現實背後是否有指導系統？
- 真正的卡巴拉來源介紹
卡巴拉術語詞彙表
心裡之點——在人的內心產生揭示精神世界的願望。
在卡巴拉智慧中，“心”代表所有人的世俗願望，而“心裡之點”則象徵揭示生命目的的新願望。
- 卡巴拉智慧 – 在這個世界上揭示創造者的方法。
- 創造者 – 源自希伯來詞Bo'Reh，意為“來和看”；自然的普遍力量，給予的願望。
- Kli（希伯來：容器） – 願望、創造物或接受的願望。
- 世界（希伯來：Olam） – 源自Ha’alama，意為"隱藏"。
卡巴拉智慧的定義
“這一智慧不多不少，是一個根源的系列，通過原因和結果的因果方式，以固定的、事先確定好的規則降落下來，交織成為一個被描述為“在這個世界向祂的創造物揭示祂的神性”的崇高的單一的目標。”
- 巴哈蘇拉姆. "卡巴拉智慧的本質"
“這一智慧在總體上可以劃分為兩個平行的，相同的順序，就像一個池塘中的兩滴水一樣。它們之間的唯一的區別就是，第一個順序是從上向下一直延伸到這個世界的那一順序，而第二個順序則是精確地沿著，當它們從上向下降落下來時，印刻在其根源中的那一同樣的構成和相同的路徑，從下向上返回到根源的順序。”
- 巴哈蘇拉姆. "卡巴拉智慧的本質"
三軸模型
(3) 上述的下降順序——通過它，接受的願望在這個世界中被帶入到其最終形式——根據包含在名字HaVaYaH中的四個字母中的四個階段展開。因為在祂的名字HaVaYaH中的四個字母涵蓋了整個現實，沒有任何東西在其之外。
從整體結構的角度來看，這些通過十個Sephirot解釋：Hochma, Bina, Tifferet, 和 Malchut，和它們的根在一起。這些十個Sephirot，因Tifferet 的Sephira包含六個Sephirot ，被稱為 Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod。根被稱為 Keter。然而，在它們的本質中被稱為 Hochma, Bina, Tifferet, Malchut (HBTM)。要記住這個。
它們也是四個世界，即 Atzilut阿茲魯特，Bria巴瑞亞，Yetzira葉茲拉，Assiya阿西亞，並且Assiya的世界包括在其中的這個世界。因此，在這個世界中沒有一個創造物不是源於 Ein Sof無限的，來自受祝福的祂——即，來自創造的思想，也就是給予祂的創造物快樂，正如上面解釋的。
必然地，它立即由 光和容器組成，意味著某種程度的豐富連同接受這種豐富的願望。這種豐盈的程度從祂的本質中延伸出來——從存在到存在——而接受這種豐富的願望則作為從不存在到存在的更新，如上所述。
並且為了使接受的願望到達其最終形式，它必然必須與其中的豐富一起下降——通過四個世界：Atzilut阿茲魯特，Bria巴瑞亞，Yetzira葉茲拉，Assiya阿西亞。只有這樣，創造物才能作為光和容器而完成，被稱為身體和其中的生命之光。
我們為什麼需要這種隱藏？
“光的優勢從黑暗中勝出。”
- 傳道書，第 2 章13節
“眾所周知的是，除了通過它的對立面之外，沒有任何東西會以它的真實形式顯現，"如同光明只有通過黑暗才能凸顯出來"那樣。意思是一切事物都指向它的對立面，而通过某個事情的對立面，它的對立面的存在才可能被感知到。
因此，如果與某個事物平行的對立面缺失的話，那麼，想要在完整的清晰中達成某件事物是不可能的。”
- 巴哈蘇拉姆，《Shamati》第34篇
“例如：想要評估並說某件東西是好的是不可能的，如果它的那一指向壞的事物的對立面是缺失的話。這對於苦和甜，愛與恨，饑和飽，渴和止渴，粘附和分離，都是同樣的情況。事實證明，在獲得對分離的仇恨之前是不可能去到對粘附的愛的狀態的。”
- 巴哈蘇拉姆，《Shamati》第34篇
“這個世界的光是從黑暗中創造出來的，”就像光的優點只能從黑暗中凸顯出來一樣"，"白天的蠟燭有什麼用呢？"它的光在白天顯現不出來。這就是在果實成熟之前的Klipa[殼/皮]的意義。由於這個原因，在創造的工作中成為創造者的伙伴的人，從黑暗中帶出了光，”
- 巴哈蘇拉姆 《祢在後面和前面形成了我》
“現在我們可以理解工作中的白天和黑夜是什麼。一個人應該知道他必須感受什麼是黑暗，否則他無法享受光，因為在一個人想要嘗試任何味道的任何東西中，判斷其價值所在，他都必須從另一個學習，正如所寫：‘光的優勢從黑暗中勝出’。同樣，除非一個人知道什麼是疲憊，否則他無法享受休息。
- 拉巴什《工作中的白天和黑夜是什麼？》文章第34號，1988年
下節課題目
第四課 — 2025年11月30日
對現實的感知
- 我們用五官感知到的是完整的現實嗎？
- 為什麼卡巴拉被稱為“隱藏的智慧”？
- 科學的發展和人類感知的轉變。
- 隱藏的意圖法則。
- 形式等同的法則。
額外幻燈片
第二軸
史前 - 基本的願望
公元前 35,000 年到公元前 4,000 年。
對食物、性和住所的渴望。
人類分為狩獵和采集的部落社會。
第二軸
古代 - 對金錢和財產的願望
公元前 4,000 年至公元 5 世紀。
農業革命的頂峰，許多征服創造了新的文明。
第二軸
中世紀 - 對榮譽和權力的願望
公元 5 世紀至 15 世紀
- 等級、種姓和階級的形成；
- 宗教戰爭；
- 人類根據宗教/階級歸屬進行劃分。
第二軸
現代 - 對知識和學問的願望
公元 15 世紀至 20 世紀末。
- 大陸的發現
- 文藝復興時期
- 科學革命
- 城市化
- 工業革命
- 信息革命
渴望快樂的願望的演變發展
1. 史前 - 基本願望
公元前 35,000 年到公元前 4,000 年。對食物、性和住所的渴望。人類分為狩獵和采集的部落社會。
2. 古代 - 對金錢和財產的願望
公元前 4,000 年至公元 5 世紀。農業革命的頂峰，許多征服創造了新的文明。
3. 中世紀 - 對榮譽和權力的願望
公元 5 世紀至 15 世紀。等級、種姓和階級的形成。宗教戰爭。人類根據宗教/階級歸屬進行劃分。
4. 現代 - 對知識和學問的願望
公元 15 世紀至 20 世紀末。大陸的發現；文藝復興時期；科學革命；城市化；工業革命，信息革命。
願望的發展階段
- 史前時期（大約 35,000 年前）→
- 古代（大約 5,000 年前）→
- 中世紀（直到公元 15 世紀）→
- 現代（從 15 世紀起）→
- 心裡之點的覺醒
總結
- 創造者是給予的品質——“來和看。”
- 自然是一個具有固定和絕對法則的封閉系統。
- 光的優勢從黑暗中勝出。
- 三軸發展模型。
- 接受的願望——創造的驅動力。
- 通過心裡之點的覺醒，我們學習如何接受。
- 卡巴拉智慧教導我們如何正確地接受，