在本地會議的第一部分，我們將再次回到文章中的一個關鍵點： 繼續「選擇正確的環境」 並且會加入來自 Rav Dr. Michael Laitman 課程的新視頻片段。 在第二部分，我們將針對「十人小組課程」週三的一個核心主題進行研討： 社會的目的

本地聚會 「自由」 本週我們將繼續「十人課程」以及閱讀巴拉．哈．蘇拉姆關於選擇自由的澄清，摘自「自由」一文。 如我們以前所提，巴拉．哈．蘇拉姆曾廣泛著述，目的是幫助學生達到創造的目的——與造物主的品質（愛與付出）達到形象的等同性。這一週我們將重點繼續「選擇正確的環境」。 在本地聚會中，我們會閱讀該文章的一些摘錄，然後試圖理解文中描述的內容，接著再次朗讀並一起討論相關主題。 我們也有來自拉比 Dr. Michael Laitman 的額外影片，作為針對文章的重要澄清。 此外，我們還會就「十人課程」主題進行一到兩次工作坊。 「自由」 拉比猶大．阿什拉格，巴拉．哈．蘇拉姆 外在因素 第四個原因是一種因果關係的運作，通過完全與其無關的事物從外部作用於本源。也就是說，這些事物與本源的成長過程毫無直接聯繫，僅以間接方式運作。例如，財務、負擔或風向等等，它們各自有其完整、緩慢、漸進的因果次序，能夠讓人的觀念變好或變壞。 如此，我歸納出四種自然因素，每個在我們內心出現的思考與想法都只是它們的產物。即使一個人整天冥想，他依然無法添加或改變這四個因素所賦予的內容。他所能增加的僅是數量：不論是高智還是低智；但在品質上，他絲毫無法增加。因為，正是這些因素強制性地決定了思想與結論的本質和形貌，完全無視我們的意志和想法。因此，我們受這四個因素擺佈，如陶工手中的泥土一樣。   自由選擇 然而，當我們審視這四個因素時，發現儘管我們的力量不足以對抗第一個因素——本源，但我們依然擁有能力和自由選擇權，可保護自己免受其餘三個因素影響。這后三個因素會通過習慣改變本源的個別部分，有時甚至是整體，如前所述，並藉此賦予其第二天性。 環境作為因素 這種保護意指，我們總能在選擇環境這一方面增加投入，包括選擇朋友、書籍、老師等。這就像一個人從父親那裡繼承了幾根麥穗，憑藉對本源環境的選擇——這片肥沃的土壤蘊含了滋養麥子所需的一切礦物質和原材料——他可以從這少量的麥穗中培育出數十倍的收成。 這裡還有改善環境條件以符合植物需求和生長的工作；智者會挑選最合適的條件並取得成功，而愚者則隨便應付，因此將播種變成了一種詛咒而非祝福。 因此，一切稱讚與精神狀態都取決於對環境的選擇，在什麼環境中播種麥子。但一旦在所選的地方播下，麥子的最終形態就完全依賴於環境所能提供的程度。 我們主題也是如此，的確，慾望本身沒有自由，而是受上述四個因素左右。一個人必須按照它們的暗示來思考、審查，完全沒有能力批判或改變，就如同麥子被播種於何種環境一樣。 然而，「意志」擁有選擇權，在一開始選擇一個良好環境、讀好書、選好導師，使其能灌輸良好觀念給自身。如果一個人不這樣做，而是什麼環境都願意進去、什麼書都願意閱讀，那麼他勢必陷入壞環境，或將時間浪費在無用書籍上——這些書更普遍也更容易得到。結果，他不得不接受不良觀念，進而作惡並自我譴責。他必然會受到懲罰，但不是因為他的惡念或惡行（這方面他並無選擇），而是因為他沒有選擇好環境，因為在這一點上確實有選擇。 因此，那些努力不懈選擇更好環境的人，值得稱讚與獎勵。但同樣地，這並不是因為他的好念頭或善行（這些並非出於自身選擇），而是因他致力於選擇好環境，進而帶來這些良好的思想與行動。如拉比約書亞·本·佩拉夏所說：「給自己找個老師，並為自己買一個朋友。」 開放討論 根據你的理解，一個人要怎樣「不斷選擇更好的環境」？ 你是否已經感受到在全球課程環境中學習卡巴拉的好處？ 影片片段 RABASH，文章1，第二部分（1984）—「團體的目的—2」 >> 工作坊問題 1）為什麼一起閱讀對於實現創造的目的是如此重要？ 2）什麼能夠／會幫助你看到朋友的優點？ 下週見