在本地會議中，我們回顧了文章中的一些關鍵要點，並新增了來自Michael Laitman博士的課程視頻片段。 四個因素 本週篇章的主題來自文章《自由》中的四個因素。
本地聚會 「自由」 本週我們繼續閱讀巴阿拉蘇拉姆（Baal HaSulam）關於選擇自由的澄清內容。 如我們之前所說，巴阿拉蘇拉姆大量著作，旨在幫助學生達成創造的目標——與造物主的屬性（愛與付出）達到形式上的等同性。本週我們將閱讀關於四個因素的內容。 在本地聚會中，我們將閱讀一些文章摘錄，然後嘗試理解文中所述內容的內涵，之後再次朗讀並共同討論相關主題。 我們還有Rav Dr. Michael Laitman的額外短片，作為對文章的重要澄清。 首先，讓我們快速回顧上週的內容。 因果原則 因果律（因與果的法則）是自然界的基本法則。 它指出，世界上沒有任何形成或行動是無中生有的，而是由有產生有。 形式的轉變 萬物都會脫去舊有的形式，換上一個新的形式。 每一個事件或狀態，都是由之前的原因推動，迫使它以特定的方式變化——而非其他方式。 一切原因背後的唯一目的 所有的因與果都服務於一個目的：創造的思想。 這個目的被確立為「行動的結局早已在初始念頭中」——且提前已知。 它包含造物主的渴望、發展的過程和最終狀態。 沒有偶然事件 沒有任何偶然事件——一切都被創造的目的所預定。 創造遵循固定且絕對的法則。 我們看不到這些法則，因此事件才顯得隨機。 自由的幻覺 自然界所有部分都在演化。 這在人類中產生了一種獨特感。 不斷的變化讓人產生自由意志的幻覺。 「自由」 Rav Yehuda Ashlag，Baal HaSulam 四個因素 請記住，世界中每個存在的湧現，都必須被看作並非無中生有，而是由有生有，透過一個已脫去舊有形式、穿上當前形式的實體而產生。 因此，我們必須明白，世界上每一次的湧現都由四個因素所組成，四者共同促成該湧現。它們的名稱分別是： 根源。 與根源自身屬性相關的、不變的因果運作方式。 因接觸外來力量而改變的內在因果運作方式。 …
在本地會議中，我們回顧了文章中的一些關鍵要點，並新增了來自Michael Laitman博士的課程視頻片段。
四個因素
本週篇章的主題來自文章《自由》中的四個因素。
本地聚會
「自由」
本週我們繼續閱讀巴阿拉蘇拉姆（Baal HaSulam）關於選擇自由的澄清內容。
如我們之前所說，巴阿拉蘇拉姆大量著作，旨在幫助學生達成創造的目標——與造物主的屬性（愛與付出）達到形式上的等同性。本週我們將閱讀關於四個因素的內容。
在本地聚會中，我們將閱讀一些文章摘錄，然後嘗試理解文中所述內容的內涵，之後再次朗讀並共同討論相關主題。
我們還有Rav Dr. Michael Laitman的額外短片，作為對文章的重要澄清。
首先，讓我們快速回顧上週的內容。
因果原則
- 因果律（因與果的法則）是自然界的基本法則。
- 它指出，世界上沒有任何形成或行動是無中生有的，而是由有產生有。
形式的轉變
- 萬物都會脫去舊有的形式，換上一個新的形式。
- 每一個事件或狀態，都是由之前的原因推動，迫使它以特定的方式變化——而非其他方式。
一切原因背後的唯一目的
- 所有的因與果都服務於一個目的：創造的思想。
- 這個目的被確立為「行動的結局早已在初始念頭中」——且提前已知。
- 它包含造物主的渴望、發展的過程和最終狀態。
沒有偶然事件
- 沒有任何偶然事件——一切都被創造的目的所預定。
- 創造遵循固定且絕對的法則。
- 我們看不到這些法則，因此事件才顯得隨機。
自由的幻覺
- 自然界所有部分都在演化。
- 這在人類中產生了一種獨特感。
- 不斷的變化讓人產生自由意志的幻覺。
「自由」
Rav Yehuda Ashlag，Baal HaSulam
四個因素
請記住，世界中每個存在的湧現，都必須被看作並非無中生有，而是由有生有，透過一個已脫去舊有形式、穿上當前形式的實體而產生。
因此，我們必須明白，世界上每一次的湧現都由四個因素所組成，四者共同促成該湧現。它們的名稱分別是：
-
根源。
-
與根源自身屬性相關的、不變的因果運作方式。
-
因接觸外來力量而改變的內在因果運作方式。
-
來自外部、外來事物對其產生影響的因果運作方式。
我將逐一闡明。
第一個原因：根源，初始物質
A)「根源」是與該存在有關的第一物質。因為「太陽之下無新事」，我們世界上發生的任何事，都不是無中生有，而是由有生有。它是一個已脫去舊有形狀，換上另一種新形狀的實體，不同於最初。而這個脫去舊有形式的實體，被稱為「根源」。其中蘊藏著將在該湧現過程終點顯現、決定的潛力。因此，它清楚地被視為其主要原因。
開放式討論
依你的理解，我們發展的原因是什麼？
第二個原因：源於自身的因果關係
B) 這是一個與根源自身屬性相關、不變的因果運作方式。舉個例子，一根小麥從腐爛在土壤中，最後產生了許多株小麥。因此，那腐爛的狀態被視為「根源」，也就是說小麥的本質脫去了舊有的形狀——小麥之形，並承載了一種新特質，即腐爛的小麥，也就是名為「根源」的種子，本身沒有任何形狀。現在，經過土壤的腐爛，它已準備好換上一個新形式，即產生許多株小麥，預計由這個種子（根源）湧現出來。
所有人都知道，這個根源將來不可能變成穀物或燕麥，只能與先前離開的形式等同——那就是單一的小麥枝條。雖然在質和量上會有所變化，過去是單一枝條，現在變成十根，無論在味道或外觀上，小麥的本質形狀始終沒有改變。
因此，這裡有一個因果運作方式，歸屬於根源自身屬性，永不改變。因此，如我們所言，小麥永遠不會結出穀物，這就是「第二個原因」。
開放式討論
問題來了，一個人是否擁有掌控自然界之外事物的可能？
第三個原因：內在因果關係
C) 這是源於根源內部的因果運作方式，當遇到外來力量時會產生變化。因此，我們發現，一根小麥在土裡腐爛後，會長出許多株小麥，有時甚至質量和數量都優於播種前的小麥。
因此，這裡必然有額外的因素參與其中，並與潛藏在環境中的力量——也就是「根源」協同作用。正因如此，過去小麥所沒有的質與量上的增益，現在出現了。這就是土壤中的礦物質、其他物質、雨水與陽光。所有這些因素都賦予自身力量，並與根源內部的力量相融合。透過因果運作方式，它們共同產生了該湧現中的質與量的增多。
我們必須明白，這第三個因素是與源頭內在力量結合的，因為根源中隱藏的力量主導著它們。最終，這一切變化都屬於小麥，而非其他植物。因此，我們將它們定義為內部因素。不過，它們與第二個完全不變的因素不同，第三因素無論在質還是量上都會改變。
開放式討論
一個人能否想像自己生活在每時每刻都不由內在命令（驅動）的狀態下？
第四個原因：來自外來事物的因果影響
D) 這是一種來自外部、外來事物對它產生影響的因果運作方式。換句話說，它們與小麥沒有直接聯繫，比如土壤中的礦物、雨水或陽光，而是外來事物，如附近物體或者外部事件，如冰雹、風等。
你會發現，在小麥的整個生長過程中，有四個因素交互產生作用。小麥在這段時期內所經歷的每一個具體狀態都受到這四個因素的共同制約，且各種狀態的質與量均由它們決定。
正如我們以小麥為例所描述的法則，世界上每一個湧現都是如此，甚至包括思想與觀念。例如我們想像某人處於某種概念狀態，比如宗教或非宗教、極端正統或較不極端、中間狀態等等，這一切都是由上述四個因素共同塑造。
短片
工作坊問題
（根據會議流程挑選）
為何我們需要知道這些因素？
本週文章的內容對你有什麼啟發？
我們要如何開始分析這些重要的議題？
你怎麼理解我們所讀因素所帶來的發展？
下週見