課程 #24 - 與“除祂之外，沒有其他”相連 - 2025年5月
課程 #24 - 與“除祂之外，沒有其他”相連 - 2025年5月
來自來源的選段
課程二：相信創造者是只行善的至善者
1. 巴·哈蘇拉姆，《我聽到的》，第34篇文章，“土地的優勢”
從書籍和作者那裡我們得知，創造者是仁慈的。這意味著，祂的天道指引對下層創造物而言顯得是善的，是在行善，而這就是我們必須相信的。
因此，當一個人考察世界的行為，並開始考察自己或他人，看到他們在天道之下遭受苦難而非享受快樂，這與祂的名字——至善者只行善——不相符時，他很難說天道是在以至善者只行善的方式行事、行善並給予他們豐富。
然而，我們必須知道，在這種狀態下，當他們無法說創造者只給予善時，他們被視為邪惡者，因為苦難使他們譴責創造者。只有當他們看到創造者給予他們快樂時，他們才會為創造者辯護。正如我們的聖賢所說：“誰是義人？就是為創造者辯護的人，”意思是說，他認為創造者以正義——至善者只行善——的方式引導世界。
2. 拉巴什，第44篇文章（1990年），“在工作中，什麼是可選擇的戰爭-2？”
一個人必須相信，這種隱藏，也就是一個人沒有覺得世界上有一位國王，這種隱藏是創造者所為，這被稱為“Tzimtzum［限制］的改正”。然而，一個人必須相信並付出巨大努力，直到他通過自己的器官感受到創造者是世界的領導者。而且不僅僅是領導者！相反，一個人必須相信，祂的天道指引是以至善者只行善的方式進行的。一个人必須竭盡所能才能達到這一點。
課程三：若我不為自己，誰會為我？
3. 出自——巴哈蘇拉姆，第16封信：
“……在操作一個誡命（Mitzva）之前，一個人絕不能考慮任何私人的天道。相反，一個人應該說：‘若我不為自己，誰會為我？’” 但事後，一個人必須重新思考並相信，我並非憑藉“我的力量和我雙手的力量”來立下誡命，而是憑藉創造者的力量，他事先就為我考慮過，所以我必須這麼做。
世俗事務也是如此，因為精神性和物質性是平等的。因此，在一個人出門準備每日的麵包之前，他應該將自己的思緒從私人的天道中抽離出來，並問自己：‘若我不為自己，誰會為我？’他應該像其他人一樣，運用所有在物質世界中運用的策略來謀生。
但到了晚上，當他帶著收入回到家時，他絕不能認為這是他通過自己的創新獲得的利潤。相反，即使他整天待在家裡的地下室，他仍然會賺到他的工資，因為創造者事先為他考慮好了，所以事情必須如此。
儘管事情表面上看起來相反，而且不合理，但一個人必須相信，創造者在祂的托拉中，從作者和書籍中為他確定了這一點。
這就是 HaVaYaH（耶和華）和 Elokim [上帝] 統一為一體的含義。HaVaYaH（耶和華） 意味著私人的天道，創造者就是一切，祂不需要物質房屋的居住者來幫助祂。Elokim （上帝）在 Gematria（希伯來數字值） 中是 HaTeva [自然]，一個人按照祂灌輸給物質天地系統的自然行事，並像其他人一樣遵守這些規則維持身體的存在。然而，他也相信 HaVaYaH（耶和華），即私人的天道。
由此，他將萬物合一，“它們在他的手中合而為一”。通過這樣，他為創造者帶來極大的滿足，並為萬物帶來光明……
4. 來自: 巴哈蘇拉姆，《Shamati》，第217篇文章，“如果我不為自己，誰為我？”：
"如果我不為我，誰會為我，而如果我只為我自己，我又是什麼？"這是一個悖論。事情是一個人應該以"如果我不為我自己，誰會為我，“的方式做一個人的所有的工作，也就是"沒有能人能拯救他，除了"在你的口中，並在你的心裡，使你可以做它，“之外，也就是，遵從獎勵和懲罰的形式去工作。然而，對一個人自己，在私下裡，一個人應該知道，“當我只為自我，我又是什麼？"意思是一切都在個人的天道（Providence）中控制著，而且沒有任何人自己可以做任何事情。
而如果你說，如果一切都處在個人的天道（Providence）的控制中的話，那麼，為什麼還會有，“如果我不為我，誰會為我？"這樣的形式這個問題呢？然而，通過在"如果我不為我，誰會為我？"的形式中工作，一個人被賦予了個人的天道（Providence）的獎勵，也就是說，達成了它。因此，一切都遵循著改正的道路。而責任的分工以及被稱為"創造者的孩子"的托拉（Torah），不會被揭示出來，除非它是以"如果我不為我，誰會為我。"的形式工作作為前提。
5. 摘自：RABASH，第18篇文章（1986年），“誰引發祈禱”：
一個人不應該說：“我在等待創造者從上面給我一個覺醒，然後我就能從事神聖的工作了。”巴哈·蘇拉姆說，關於未來，一個人必須相信獎賞與懲罰的天道，這意味著他必須說（《阿沃特》，第一章）：“如果我不為我，那誰會為我？當我為我時，我又是什麼？如果不是現在，那更待何時？”
因此，一個人不能再等待了。相反，他應該說：“如果不是現在，那更待何時？” 他也不能等待更好的時機，這樣“到那時我就會起身去做神聖的工作。” 正如我們的聖賢們所說（《阿沃特》，第二章），“不要說‘等我有時間再學習’，恐怕你根本不會有時間了。”
視頻片段文字
剪輯 #1>> – “如果我不為自己，誰會為我？”
Rav：我們不知道什麼是精神，不知道超越自身思想和願望意味著什麼。我不知道給予的品質是什麼，也不知道什麼是信念。它是我無法理解的——它不在我心中。我無法在自身之外、任何地方看到這種結果或現象，因為我所感知的一切，都是通過我接受的願望來感知的。
因此，給予本身成了問題所在。我不知道真正的給予是什麼。即使我給予，也仍然是接受——也就是我正在通過給予在接受。我們不會以給予他人的形式來評判它，因為事實上，我一直在接受——我一直在接受。無論我看到或沒看到什麼，無論採取什麼行動、類型和背景——它始終是為我自己、為我自己、為我自己的接受。當我觀察某樣事物，當我看到某樣東西——我如何才能接受，如何才能成功、享受、得到滿足——這就是我內心深處的接受的願望在起作用，它驅動著我所做的一切。無論是有意識的還是無意識的。我跳動的心臟，我維持自身運轉的身體，細胞、器官——一切都源於接受的願望，不斷地接受。
所以問題來了：我們如何才能達成給予的品質，也就是與其接受的願望的自然本性相反的品質？卡巴拉說：你有一個叫做“若我不為自己，誰會為我？”的部分——而你必須去做那一部分。這包括採取行動去接近他人，建立團隊，建立十的精神的結構，以及儘可能地相互影響。而第二部分——是由創造者給予的。
剪輯 #2 >>
學生：這不太清楚——“如果我不為自己著想，誰會為我著想？”和“除祂之外，沒有其他”之間的界限在哪裡？
Rav：這取決於個人如何界定。不存在諸如“這是創造者的一邊，那是創造物的一邊”之類的法律、界限或障礙。每個人在自行界定——直到他將一切歸於創造者。這就是他達到與祂完全合一的方式。
學生：人的工作從何處開始，又到何處結束？創造者的工作又從何處開始？
Rav：一個人先行動，然後必須將一切交給創造者。之後，在力所能及的範圍內，仿佛從創造者那裡取來並自行完成和維持，他便達到這樣一種狀態：發生在他們之間的所有事情——一方面歸於創造者，另一方面他準備好自行完成一切。這被稱為“完全粘附”。我們還需要解釋其本質，但這就是核心思想。
學生：“如果我不是為自己，誰會為我？”和“除祂之外，沒有其他”是順序排列的，一個接一個發生的呢？還是這兩個是並行的狀態？
Rav： “如果我不為自己，誰會為我？” 先出現——當我真正希望看到自己以一種統一的方式安排並維持自然法則時。我將一切安排得使創造者成為現實中心唯一的力量。而在我安排並觀察這一切時，我逐漸揭示出“除祂之外，沒有其他”——我所做的一切，都是為了揭示那唯一的力量，那從一開始就以唯一形式存在的力量。他以這樣的程度作為唯一的存在——也就是是祂將所有障礙置於我面前，讓我困惑，做這一切事情，並像一位好老師一樣教導我——以便我明白那唯一的力量如何以獨特的方式滲透到每一個地方，滲透到我心靈和情感的每一個角落。
剪輯 #3 >>
Bnei Baruch卡巴拉在維爾紐斯的世界大會
車窗外，雨一直下個不停。
我們穿過無比寒冷的森林。但在這裡，在大會上，你感受到如此溫暖，如此多的愛，以至於忘記了寒冷，感覺就像回到了家。
布拉特凱特（英國）：
“這是一個將來世界各種類型的人們聚集在一起的大會。世界上沒有其他地方能與之相比。”
來自31個國家的代表已抵達——來自歐洲、美洲，以及一個龐大的以色列代表團。
這是Bnei Baruch世界卡巴拉大會。
維什尼亞·馬魯西奇（克羅埃西亞）：
“我在這兒感受到的東西，在世界上其他任何地方都感受不到。”
這解釋了為何人們臉上洋溢著喜悅，擁抱彼此，眼中充滿幸福的原因。
賽義德·加哈爾（伊朗/挪威）：
“我出生在伊朗時正值戰爭時期。我來到歐洲後被安置在貧民窟——那裡一片混亂。但四年前接觸卡巴拉後，它為我的生命帶來了平衡，我對未來充滿希望。”
突然間，你感覺這裡沒有國家界限，人們之間沒有邊界——這就是他們想要的生活。
三天裡，奇跡持續上演。這不僅僅是講座——而是共同的工作，答案來自參與者之間的連接與集體探索。Rav·萊特曼只是引導他們走向目標。這被稱為“工作坊”。
葉爾迦納特·阿裡姆庫洛夫（哈薩克）：
“你可以是基督徒，你可以是穆斯林——關鍵是人性本身，而人們之間的這種聯繫能解決一切問題。”
羅伊·陶布（克羅埃西亞）：
“這正是來自以色列的方法——‘愛人如己’。你看到它在這裡是如何實現的。無論你是誰，無論你是什麼，無論你是否生活在以色列，無論你是否是猶太人——這些都不重要。”
海倫娜·加西亞（西班牙）：
“我知道這種方法來自以色列——一個有著特殊心靈的國家。”
伯恩德·佈雷希特（德國）：
“我感覺自己是以色列的一部分。”
Rav·萊特曼開始傳播這一智慧。四十年來，他一直致力於傳授卡巴拉智慧。
安德列·阿列克謝耶維奇（俄羅斯）：
“萊特曼博士所給予的——我在其他地方從未體驗過。”
伯恩德·佈雷希特（德國）：
“他能感受到觀眾，感受到人們之間的聯繫，以及這裡正在起作用的力量。”
他的老師，那些偉大的卡巴拉學家們，無法想像這種情況會發生。
來自世界各地的這樣一群學生，超越一切不同和差異，建立一個新的社會——一個基於連接而非分裂的新人類。
羅伊·陶布（克羅埃西亞）：
“整個歐洲——如此寒冷，如此多的國家，如此多的語言……但看看這裡正在發生什麼！如此多的民族坐在一起，超越一切差異連接在一起——而在歐洲，差異是如此巨大。你跨越一條邊界，就是一個完全不同的冰冷的世界。”
而正是現在，歐洲迫切需要這一點——當它分裂成不同部分，在心態、性格和膚色上如此不同時。但在這裡，你感受到一個團結的歐洲。這就是卡巴拉的真正智慧——團結世界。
芭芭拉·弗拉奧內（義大利）：
“我感到我們需要這一點——在歐洲和世界上。我們都需要在自己內心找到人性的一面。”
在這裡，一切都以務實的方式運作，證明了構建不同現實的可能性——一個基於人與人之間真正團結與聯結的現實。
Rav·萊特曼：
“我從未參加過如此溫暖的大會——它真正讓人感受到一個人和一顆心的狀態是什麼。我認為我們真的可以這樣生活，隨時隨地，遍佈全球——遍佈整個歐洲。”
剪輯 #4 - 2019年保加利亞大會（音樂片段）