贖罪日（Yom Kippur）：對改正的請求

贖罪日（Yom Kippur）是一個人的一種內在狀態：他認識到，在自己內在中不斷運作的只有利己主義，而他必須上升到自己之上。Torah中最主要的誡命是：「愛你的朋友如同愛自己。」然而，我們與此完全遙遠，甚至與它相反。因此，我們請求寬恕。

看起來，當我們處在接受的願望中時，我們與創造者處於形式差異之中；我們需要克服這種邪惡傾向，從而到達與創造者的黏附，認識到祂是唯一的，並且「除了祂以外，沒有其他。」

這就是「人的心從幼年起就是邪惡的傾向」的含義，也就是說，創造者就是這樣創造他的，因為接受的願望本身就是實際的Kli［容器］，只是它必須被改正。

RABASH，第14封信

既然這樣的程度與我們的本性完全相反，那麼我們所做的一切都處在接受的願望中，沒有任何東西能夠幫助我們。很清楚，我們自己無法改正任何事情，而我們所犯的罪也根本不是我們的，因為是創造者創造了支配我們的邪惡傾向，並迫使我們犯罪。

事實上，我們沉浸在利己主義中，並不是我們的過錯。利己主義每一次都推動我們只想到自己，而不是想到別人，也不是想到創造者。因此，無論是罪還是對罪的改正，都既不是我們的過錯，也不是我們的功勞，因為一切都是創造者在做。祂為我們準備了所有的罪，也準備了與之相對應的所有改正，而我們就處在兩者之間，彷彿被夾在鉗子中。

我們應該這樣解釋：真正的罪，是說存在「邪惡傾向」，而不是說「除祂以外，沒有其他。」如果一個人不配，他就會從更高處被拋出去。而這種狀態，是通過穿著在被稱為「邪惡傾向」的接受的願望中而來到的。

RABASH，第14封信

因此，在贖罪日，我們說，有兩種請求寬恕的方式——而它們彼此結合為一體：祈禱與懺悔。

我們請求被寬恕的，並不是因為我們從創造者那裡接受了，而是因為我們也從創造者那裡接受了一個機會——可以從這種邪惡傾向中出來，可以識別祂並更加接近祂——然而我們並沒有充分、正確地利用這個機會。

這正是我們必須為之進行計算、澄清和審判的地方。我們要對創造者給予我們的那些機會感到懊悔，並請求寬恕——那些機會原本是為了使我們能夠克服自己的接受的願望，並以這樣的方式研究它：通過克服它，我們能夠學習什麼是善的傾向。

希伯來語中的「懺悔」（Teshuva）來自「返回」這個詞：

我們想要返回到Adam HaRishon的狀態——正如所說：「懺悔指的是Adam HaRishon在犯罪之前處於黏附中，卻因為犯罪而被移除。」（RABASH，第244篇文章，《懺悔》）
我們也想要把一切都歸還給創造者——正如所說：「對於他所接受的，他不願為了自己而接受，而是他所接受的一切，都是為了給創造者帶來滿足。」（RABASH，第33篇文章，《在工作中，創造者偏愛一個人是什麼意思？》）

因此，我們的工作就是把一切都歸因於創造者——無論是罪，還是改正——把一切都歸還給祂。只有當我們能夠理解並感覺到：罪和改正兩者都來自創造者，而不是來自我們，我們才能把罪與改正連接起來。創造者高於罪，也高於改正。祂是一種超越一切的特殊的更高力量。

因此，我們必須祈禱，以便看見「除了祂以外，沒有其他」。雖然這裡存在接受的願望，但我們希望Malchut獲得與Zeir Anpin相同的品質——給予者的品質。這實際上就是我們全部的請求，我們全部的希望。

換句話說，正如ZA給予，Malchut也必須獲得同樣的改正。通過懺悔，我們說：從現在開始，所有行為都將為了給予。這被稱為Rachamim［慈悲］，如同ZA。因此，懺悔使Malchut——在改正之前被稱為「審判的品質」——在改正之後成為Rachamim［慈悲］，如同ZA。

RABASH，1990-13.通過創造者與神性的團結合一，所有罪孽都被贖清是什麼意思？

我們全部的精神世界工作，實際上都必須把我們帶到祈禱。因為一切都從更高處而來，發生在我們身上的一切，都是創造者直接的影響，而我們必須作出回應。這種回應就叫做「祈禱」：我們想要什麼，我們思考什麼，我們渴求什麼——這一切都是祈禱。

我們必須使創造者確信，我們已經準備好，並且配得更加接近祂。而在我們能夠使祂確信這一點的程度上，我們就配得更加接近祂。

如果創造者不給一個人這樣的力量，使他感覺到「我們有一位偉大的王」，那麼他就沒有力量為了創造者而工作……因此，當創造者幫助他，並給予他給予的願望，使他感覺自己有一位偉大的王時，只有創造者能夠給予這一點……也就是說：「只有你能夠使我們感覺到，我們有一位偉大的王，並且值得為了祂而工作，給祂帶來滿足。」

RABASH，1991-1.什麼是，在工作中「除了祢之外，我們沒有別的王」？

在鬥爭中，我們開始感覺到自己與創造者之間的差別，感覺到接受的願望與給予的願望之間的差別。通過這一點，我們建立克服的力量、屏幕(Masach)，以及我們內在中整個Kedusha（聖潔）的系統——也就是給予與連接的系統。而通過這個系統，在贖罪日，我們彌補自己所有的罪和過犯。

因此，贖罪日是一個特別喜悅的日子，因為它使我們能夠上升得比創造本身更高，與更高的力量連接，並到達祂的程度。所有由創造者創造出來的罪、所有利己主義，以及通過祂而達成的所有改正，對我們來說都是必需的。正是通過這些，我們才能理解那個高於邪惡傾向和善的傾向的程度——也就是理解創造者。除此以外，沒有其他方式能夠達成祂。