巴哈蘇拉姆是誰？

耶胡達·萊布·哈列維·阿什拉格因他為《光輝之書》撰寫的著名《階梯》（Sulam）註釋，而最為人所知的名字就是巴哈蘇拉姆——意為「階梯的主人」。他把自己的一生都奉獻給解釋和發展卡巴拉智慧，並在以色列以及世界各地傳播它。他的方法具有突破性：他建立了一套學習卡巴拉的方法，使任何人都能夠深入探索現實，並揭示現實的根源和目的。
巴哈蘇拉姆於1884年9月24日出生在波蘭華沙。年僅十九歲時，他便獲得華沙主要拉比的按立，成為拉比。此後的十六年裡，他在華沙擔任Dayan（拉比法庭法官），同時也從事教學。
他的主要老師是Porsov的Rabbi Yehoshua。1921年，巴哈蘇拉姆移居以色列，並定居在耶路撒冷老城。他是一位偉大的卡巴拉權威的消息很快就在來自波蘭的移民中傳開，不久以後，學生們便聚集在他身邊，在清晨時分參加他的課程。後來，他搬到耶路撒冷新建的Givat Shaul社區，並在那裡擔任了數年的當地拉比。
1926年至1928年間，巴哈蘇拉姆居住在倫敦。在那裡，他撰寫了對ARI《生命之樹》的註釋——《閃耀的面容》（Panim Meirot uMasbirot），並於1927年印刷出版。在倫敦期間，他始終與留在以色列的學生保持積極的書信往來。這些信件後來被彙集，並於1985年以《Igrot Kodesh》（神聖書信）之名出版成冊。
1933年，他出版了幾篇重要文章：《Torah的給予》（Matan Torah）、《互相擔保》（HaArvut）以及《和平》（HaShalom）。
他兩部最重要的著作，是多年努力的成果：一部是《十個Sefirot的研究》（Talmud Eser Sefirot），這是對ARI著作的註釋；另一部是對《光輝之書》的《階梯註釋》（Perush HaSulam）。《十個Sefirot的研究》從1937年開始出版，最終以六卷、十六部分的形式完成。1940年，他出版了《意圖之門的門廳》（Beit Shaar HaKavanot），其中包含對ARI部分著作的註釋。他對《光輝之書》的《階梯》註釋於1945年至1953年間以十八卷出版；隨後又有三卷關於《新光輝之書》的註釋，在他去世後於1955年完成出版。
在《光輝之書的介紹》第58條中，巴哈蘇拉姆解釋了為什麼把自己的註釋命名為《階梯》：

「我把這部註釋命名為《階梯》（Sulam），是為了說明它的目的就像任何階梯一樣——如果你有一個裝滿珍寶的閣樓，你所需要的只是一架能夠到達那裡的階梯，那麼，世界上一切財富便都掌握在你的手中。」

為了使學生為正確的學習做好準備，他還撰寫了一系列導言，其中包括：《光輝之書的序言》、《光輝之書的介紹》、《卡巴拉智慧的導言》、《階梯註釋序言》、《生命之樹總序》以及《十個Sefirot的研究的介紹》。
1940年，他出版了期刊《HaUma》（《民族》）的第一期，也是唯一一期。後來，由於有人錯誤指控這份刊物傳播共產主義思想，英國託管當局將其關閉。
出版他的著作從來都不是一件容易的事。他對於印刷和傳播卡巴拉的重視，在2003年以色列獎得主什洛莫·吉奧拉·肖哈姆教授的一段回憶中得到了生動體現。什洛莫在20世紀50年代初曾見過巴哈蘇拉姆：

「我在一棟破舊的建築裡找到他，那裡幾乎像一間棚屋。他正在操作一台老舊的印刷機。因為他沒有錢雇排字工，所以只能親自一個字母一個字母地排版，並且連續幾個小時站在印刷機旁——儘管那時他已經六十多歲了。Ashlag顯然是一位Tzaddik（義人）——一個謙遜、面容光明的人。然而，他卻被邊緣化，生活在極度貧困之中。後來我得知，他在印刷機旁工作的時間太長，以致於鉛字中的鉛損害了他的健康。」

這段記述由米卡·奧登海默於2004年12月17日發表在《Haaretz國土報》上。

巴哈蘇拉姆並沒有止步於寫作——他還積極努力推動自己的思想。他曾會見當時以色列猶太社區的重要領導人、勞工運動人士以及其他社會公眾人物。其中包括大衛·本-古里安、扎爾曼·沙扎爾、摩西·薩德、柴姆·阿爾洛佐羅夫、摩西·阿拉姆、梅爾·亞里、雅科夫·哈贊、多夫·薩丹，以及詩人海姆·納赫曼·比亞利克。

本-古里安後來回憶說，他曾數次與耶胡達·阿什拉格見面，並且對此感到有些驚訝：

「我想跟他談卡巴拉，而他卻想跟我談社會主義。」
（本-古里安檔案，日記，1958年8月11日）

多夫·薩丹在他的文章《三次會面及其之間》（阿莫特，特拉維夫，1963）中寫道：

「耶胡達·萊布·阿施拉格拉比，是他那個時代最偉大的卡巴拉學家之一，他試圖把卡巴拉的基本原則轉變為推動我們這一世代前進的力量。通過他植根於卡巴拉的社會主義觀點，他尋求與基布茲運動建立聯繫。」

考慮到巴哈蘇拉姆與希伯來勞工運動領導人之間的世界觀差異，他主動與他們接觸或許令人感到意外。但是，當我們更深入地閱讀他的著作時，就會看到一個極其引人注目的人物：一位學識極為深厚的學者，同時又深深參與他那個時代的問題；而他的思想，即使在今天看來，依然大膽而具有革命性。