世界的创造
问： 卡巴拉如何解释世界的创造发生在5,770年前和“宇宙大爆炸”发生在140亿年之前这种创造时间上的矛盾？
宇宙大爆炸发生在大约 140 亿年前。其发生的原因是一个源自更高力量的一个小火花达到了它的最低水平——利己主义。在这个小火花内部包含着我们这个世界里的所有的物质和能量，也是从这个火花中，整个宇宙被创造了出来。
我们生存的这个行星地球是在大约46 亿年前由于太阳系的凝结被创造出来的。随着时间的推移，地球的地壳冷却了下来、大气生成，生命开始出现。所有这些没有任何东西是巧合发生的。所发生的一切都只不过是那些预先存在于那个最初的小火花里的信息的显化而产生的结果而已。
在无生命的自然产生之后，植物随后出现，接着是动物，最后是人类的出现。那种基于表面现象层面的观察而得出的进化的解释——也就是认为物种进化是从其它物种进化而来，然后又进化变成更多物种的说法——是不正确的。
在自然中出现的每个细节都源自于那个最初就根植于来自那个更高之光的火花中的信息。卡巴拉智慧将进化过程解释为一种信息数据（基因）逐步展开的过程，这个基因信息在卡巴拉智慧中被称作Reshimot（希伯来语“记忆”的意思）。
人类数十万年前从类人猿进化发展而来，正如ARI（Isaac Luria）在他著名的《生命之树》中所描写的。那么，为什么卡巴拉智慧包括其核心著作之一《圣经》中说，世界被创造于5770年前（以2010年计算）？在卡巴拉智慧当中，5,770 年前世界被创造出来则指的是那个叫做“心里之点”的愿望第一次在人类当中的一个人心中被唤醒的时间，这个人的名字就是亚当，取自经文Adame la'Elion （“我将和那至高者一样”以赛亚书 14: 14)。他的名字反映了他想变得和创造者等同的那种愿望。
亚当开始揭示出精神世界的那一天被称为“创造的日子”。这是整个人类第一次触摸到这个精神世界的时刻，这就是为什么希伯来年历是从那一刻开始计年的原因。根据这个创造的计划，在6000年的时间内，我们全人类都必须要上升到创造者的水平。而这一最终状态被称为“改正的结束”（指对人类自我（利己主义）的改正)。
小村庄，大自我
贯穿整个人类历史，只有一段时间，在那时卡巴拉智慧是对所有人都开放的。那个时期就是古巴比伦时期，那时的巴比伦是一个就像一个小村庄一样运转的城市，在那里每一个人的思想和行为都对其他人的生活产生影响。巴比伦的那种社会是一个单一的系统的存在，因此，有着对卡巴拉智慧的需要，因为卡巴拉智慧就是教导人们如何在那种相互联系相互依存的系统中实施“爱邻如己”这一生存法则的智慧。
以色列人的先祖亚伯拉罕，在那时就是一个土生土长的巴比伦人，号召大家施行这个生存法则，但可惜的是全人类只有很少人听从了他的教导。只有那些“心里之点”已经在他们内心中浮现出来的人跟从了他，并实施卡巴拉智慧指引的生存法则。他们将自己称为“以色列Israel” 就反映了他们内心中这种最深的渴望，Israel是从希伯来单词Yashar El演化而来，是“直接与上帝连接”的意思，意思是通过获得和创造者一样的爱和利他的品质和上帝连接在一起。
而在巴比伦的其他所有人却选择了不去团结，而是选择仍然相互孤立、彼此疏远。其结果是，巴比伦的毁灭，他们也都散布在了地球的各个地方，而且一代又一代，他们只是追逐着满足控制他们的利己主义自我在他们身上引发的那些本能的愿望。
跟随亚伯拉罕的卡巴拉团队不断地成长和发展，直到最后发展成为一个民族：这就是特殊的以色列民族。但是，2000 年前，一个巨大的自我爆发突然出现在以色列民族当中，他们从一个对别人的爱的层面上跌落到一个毫无根据的仇恨的层面。他们从那时也失去了那种作为一个单一的统一系统的生命的感觉，曾经感知到的那种无所不包的爱的感觉就此消失了，就这样创造者也对他们隐藏了起来（虽然实际上是他们自己感知不到了创造者的存在）。只有极少数几个有着独特品质的人还保留着对创造者的启示，从事着卡巴拉智慧的研究和发展，并且一代又一代地传承并发展着这个智慧，热切并耐心地等待着全人类都需要它的那个时机的到来。
最近，这个在巴比伦分离的圆圈开始闭合，在巴比伦分开的那两条路线开始合二为一。整个世界再一次正在变成一个小小的地球村，并且同样再一次，我们都是利己主义者。但不同的是，这一次我们再也没有任何地方可以去逃避。我们已经变得如此地相互联系又相互依存，以至于我们被迫使着不得不施行这一“爱邻如己”的生存法则。否则，等待我们的只有共同毁灭。
卡巴拉智慧教导我们为了生存人们如何才能实现对他人的爱。今天，是将它再一次揭示给全人类每一个人的时候了，以指引我们如何才能在这个新的世界中新旺发达，茁壮成长。
真正的卡巴拉
卡巴拉智慧被隐藏了几千年，这个隐藏给从其实质产生出来的其他的各种不同理论提供了一段自由发展的足够的时间和空间。所有这些理论都是不正确的，但是又是必要的。今天，真正的卡巴拉已经开始对所有人开放，再也没有任何限制或先决条件。但是，非常重要的是必须要知道，卡巴拉智慧只从事针对人的利己主义本性的改正。
“这种智慧是一个不多不少，正好是一系列的根源，它们以因果的方式，通过固定的已确定好的规律，相互交织在一起构成一个单一而崇高的目标，这个目标可被描述为‘在这个世界中，他（创造者）的神性向他的创造物的启示…。’最终，整个人类每个人都有责任主动地有意识地参与到这一巨大的进化演变中来。”
（巴哈苏拉姆Baal HaSulam，“卡巴拉智慧的本质”）
通向无限的阶梯
卡巴拉智慧教导我们，我们生存在一个多层面的现实当中。
现实被划分为两个基本的层面——我们的这个世界和那个更高的隐藏的世界。
那个更高的世界由一层位于另一层面之上的125个层面组成，它就类似于一个有着125个梯级的梯子。
在目前我们存在的这种状态下，我们的存在层面甚至位于这个梯子的最下面的那个梯级之下。那个“心里之点”唤醒我们开始去攀爬它的第一个梯级。
当我们发现有一个更高的梯级存在时，那个想要达到它，爬上这个梯子的渴望将会从我们内心唤醒我们，直到我们到达其最顶部。
这种形式的发展将会带领我们一直到达无限。
有关隐藏的智慧
我们对我们生存的这个世界的探索是通过科学进行的，并由此发现那些对我们隐藏着的事物。
通过科学发现积累的知识可以在这个物质世界为我们提供帮助。即使从我们自己的生活经验中我们不知道任何事情，但我们还是可以相信科学家、医生和其他专家。虽然科学尚未发现有关我们这个世界的所有东西，但是随着时间的流逝，越来越多的隐藏的奥秘还是会被揭示出来。
然而，现实还存在着另外一个部分，一个隐藏的世界，一个更高的世界，一个科学无法触及的另一部分。为了能够感知现实的这一部分，一个人必须改正他自己目前所拥有的本性，也就是改正目前控制我们的这个叫做自我的利己主义本性，获得爱和给予的创造者（自然）拥有的本性。只有到那时，一个人才能够开始感知那个隐藏的更高世界并对它进行科学的研究。
那些不同的信仰系统其实都是有关这个隐藏的世界（上帝）的理论，或者是这个世界在迫使我们去做的东西。这些理论是各种各样不同的，而且往往相互矛盾，它们的存在正是因为现实的那一部分是向我们隐藏着的。但是，它们中没有任何一个理论在揭示那个隐藏的世界（也就是揭示上帝）方面提供一种切实可行的建议和方法。
卡巴拉学家是那些已经获得那种爱和给予的创造者的品质并且通过这个他们已经达成了那个隐藏的更高世界的人。他们根据他们自己在那个更高世界的亲身经历向我们描绘了那个更高世界的结构，并提供其他任何有兴趣的人以机会并揭示给他们。为此，我们不需要改变我们生活的方式，因为在这个物质世界中的任何身体层面的行动与获得那个爱和给予的品质之间没有联系。卡巴拉智慧不是关于相信上帝或神性存在的智慧或理论，而是有关揭示它的智慧和方法体系。
令人懊恼的问题
研究卡巴拉智慧的最基本的教材是《十个 Sefirot 的研究》一书。在这本著作中，Baal HaSulam巴哈苏拉姆解释了ARI（Issac Luria）《生命之树》中的文字的内涵，该书对我们这一代人的灵魂的发展至关重要。
Baal HaSulam巴哈苏拉姆以介绍人们在研究卡巴拉智慧时可能产生的不同的疑问开启了这本书的序言。但他不是直接针对这些疑问，而是转到别的地方，转向有关生命的意义这个根本性的问题。
“确实，如果我们真正静下心来去回答且只回答那个最著名的问题，我肯定所有其它的那些问题和疑问都会消失在九霄云外，而且你会盯着它们产生的那些地方看着它们消失。这个使人懊恼的问题就是整个世界都一直在探求的一个问题，也就是“我生命的意义是什么？”
“用其它话讲，到底是谁在享受这种活着却使我们付出了如此高昂的代价的屈指可数的那些岁月；以及那些让我们一直忍受着直到它们发展达到其最大化的那些无数的痛苦和磨难呢？或者更精确地讲，这样，我到底是在为了谁高兴呢？
“的确是这样，历史学家们都早已厌倦了去思考这些让人头疼的问题，特别是在我们这一代。甚至连希望去思考它的人都没有了。”
“但是这个让人懊恼的问题却始终站在那里，并且像以往那样同样的苦涩和强烈。时不时地它会与我们不期而遇；就在生活的洪流当中我们找到那个著名的盲目地随波逐流的伎俩之前，它却在一点、一点地蚕食着我们的心智，并且羞辱着我们直到我们感到无地自容。”
（Baal HaSulam 巴哈苏拉姆《对十个Sefirot的研究的简介》一文，段落2）
卡巴拉智慧正是为那些不想再忽略生命意义这个恼人的问题的人们而准备的。