不要猜测，要掌控命运

一个人不知道

下一刻有什么会降临到他身上，

这种状况让人难以接受

但是我不仅仅只是想知道未来

我还想控制它。

我不需要算命先生

而是一个更高的精神的仪器

可以将我的未来的形式指示给我。

开启更高之光的那个愿望

黑暗是与他人的联系的缺乏，

就像一个，

它们的元素处于断开状态的电路回路，

阻断了电流的传导

如果我们真的渴望去连接，

那个愿望就会开启那个更高之光。

羞耻感——进化发展的发动机

为了避免羞耻的感觉，我们必须使我们自己不断适应我们所在的社会的行为准则。

我们在我们这个世界所做的任何事情，除了获得维持生命所必需的东西之外，其它所做的一切事情都是为了使我们自己避免被羞辱。

为什么会这样呢？这一切源于一个久远的根，源自创造的最开始之点，远在我们这个物质世界被创造以及其中所有的事物被形成之前。

创造者（即给予的愿望）创造了创造物 (即接受的愿望）并用光（快乐）充满了它。也就在这个创造物享受“光”（快乐）之后，它意识到在这“光”之上还存在着一个更高的元素在用光满足它，而这导致了它感到了强烈的羞耻（羞耻源于接受和给予两种品质之间的差别）。羞耻感是创造物对创造者有感觉时产生的第一反应; 因此，为了使我们能够变得和创造者等同，羞耻感是需要我们补偿的唯一东西。

这也是为什么在作为那个更高世界（原因）的结果的我们所处的这个物质世界，羞耻的所有形式控制着我们每一项行为的原因之所在。我们做所有事情的动机就是为了不在我们所处的社会环境中感到羞耻。这也是我们中国人的面子文化的深层根源。

为什么我们感觉孤独

（即使我们有很多人围绕着我）？

孤独感之所以会存在，

是为了让我们感到，

对真正的连接和团结的需要，

即与所有的其他人连接，

也与创造者（大自然）融合，

这样她（大自然）就会用光充满我们。

对痛苦的思考

痛苦是身体受到各种干扰时身体产生的反应。痛苦警告我们有危险，迫使我们采取行动——将我们带到更近或更远的地方，痛苦迫使我们找寻痛苦的原因，帮助我们总结经验得出结论，因而帮助我们前进到一个新的状态。

痛苦是一种影响我们的自我的力量。

因为我感觉不好，或者因为其他人感觉不好或者因为别人感觉很好时，痛苦就会相应产生。

痛苦从我们后面推动我们并迫使我们不断向前进化。

源自空虚的痛苦将我们拉向去满足这种空虚的方向。

那些源于冲突、接触，和压力的所有感觉——都源自痛苦。

只有在感觉过痛苦、磨难或期待之后快乐才会产生。

只有当我们超越到我们的自我之上时，我们才能战胜痛苦。突然之间，我们认识到我们可以生存在一个不再有缺乏的状态，可以生活在不再以基于痛苦的完全的满足状态里。它是一种不是从某种需求中产生出来的满足，而是源自完整，源自爱。

永远不会消失的光

当我们人到中年时，我们开始萎缩，开始逐渐向死亡靠拢。

但这并不是我们的身体正在趋向死亡；而是我们的愿望正在不断衰减并逐渐失去向前的动力。

然而，如果我们能够开始向精神世界发展，我们将获得向前挺进的愿望和精力，就像小孩子们一样——总是渴望，总是生机勃勃。

向真正的敬畏发展

不论是谁开启《光辉之书》，他都会发现我们首先必须执行的第一个改正就是获得真正的敬畏。

人们通常经验两种类型的敬畏（恐惧）：一种是这个世界（现世）的恐惧（例如健康、财富、 孩子等）；而另一种则是对下一个世界（来世）的恐惧（准备自己进天堂，而不是下地狱）。

而精神发展的过程为我们引入了第三种类型的敬畏——真正的敬畏——一种担心我们是否能成功地获得与创造者相似，以及我们能否获得对他人和对创造者的爱和给予的品质。

对卡巴拉智慧的学习在我们内心中发展出一切都是团结统一在一起的这样一种全新的感知，并且将那些物质世界的恐惧转变为这个真正的敬畏。

骄傲

问：当夫妻反目相互都不能调和时，我们能做什么？

骄傲是自我的最大的也是最终的状态。我们不能吞灭我们的骄傲，因为那样会让我们觉得消灭了我们自己，废除了我们的唯一性。

然而，如果我们能够将一个第三元素注入到这种对立状态中来时，这个对立状况就可以改变。这个第三元素就是创造者。在这方面，犹太谚语是这么说的：“一个男人和一个女人：如果他们值得神的眷顾的话，神就在它们中间。如果他们是不值得的话，就让怒火将他们吞噬吧！”

我们如何才能做到这样呢？我们不需要消灭骄傲、自我、意见分歧以及差异等等。而且，我们也不需要试着相互能够理解对方并勉强和好。即使我们这样暂时解决了这个问题，它也只会是一种在心理层面的临时解决，它还将该会在以后一次又一次地在我们面前爆发。

那么我们到底应该如何做呢？我们可以创造出一个三角：你们是不同的，存在分歧，并且每个人都有他或她自己的骄傲。但你们却有着一个共同的更高的目标——对创造者的启示。而在实现这一共同目标中，你们可以团结在一起。

思想是愿望的奴仆

创造者创造了一个接受的愿望、去享受快乐，除此之外，没有创造任何别的东西。而且，那些大的享乐的愿望统治着那些较小的享受的愿望。

如果是这样的话，那什么是思想，什么是理智呢？ 思想帮助我们从一个愿望转移到另一个，从一种状态前进到另一种状态，从一个愿望的特定形式转到另一种不同的愿望形式。

这种愿望就是创造的本质，而思想只是为我们提供帮助的工具，思想帮助我们使用这些愿望，将它们整合于我们，帮助在这些愿望的力量场中从一个更大的愿望转移到一个较小的愿望；或反过来，从一个较小的愿望转移到一个较大的愿望，就像将东西移近一个磁铁或远离它一样。

但无论在这一刻我的愿望是什么样，它总是在控制着我。

这就是为什么我必须使用思想的力量来帮助我理解并使我自己相信我现在的愿望、我现在的状态、我当前所处的环境是不好的，并且有一个更好的状态存在着等着我去实现。

在卡巴拉智慧当中，使用思想来分析我当前的愿望被称作“对邪恶的认知”，并且我的思想在我内心中的发展是由那个更高之光的作用产生的。

头脑（理智，思想）与心（愿望的集合）在我们内部轮流控制着我们，但我们总是沿着一个同样的模式向前发展： 愿望——思想——愿望。

永远年轻

卡巴拉智慧应对灵魂。

这是唯一不会老化的器官。

你从事它越多，

你就会变的越年轻 ！

它就是这样的，

有时你甚至感到与其他人在一起相处不舒服。

你四处观看，不厌其烦地问这问那，对事物总是盘根究底，

而周围的其他人却是如此的严肃，

如此地只关心着他们自己，古板保守，

而你呢，却像是一个永远的孩子，永远年轻。