我们正生活在一个非常特别的时代。全世界的人们都不满足于他们的生活状态，他们感觉到生命应该提供给他们的应该比他们接受到的要多得多，他们想要获得它。 这个渴望就是那个被称作“心里之点”的愿望的觉醒。我们都有那一点，而现在是这个心里之点在数以百万计的人的内心中开始浮现的时候。 本著作的每一部分都非常独特并且发人深省，轻柔地、真诚地处理着现代我们这个时代的与我们所有人都相关的那些最深刻的问题。 在这本著作中，你还会品尝一些包含在《光辉之书》（卡巴拉智慧最重要的著作）和其他卡巴拉著作中的智慧的火花。这本著作并不是要教你卡巴拉智慧，而只是精选介绍一些源自卡巴拉智慧的思想。你将会跟随这本著作开启一次触及内心最深处和思想最高之处的心灵之旅。                                                                编译者      

 

“心里之点”在我们心中的浮现，

昭示着一次去到一个美丽新世界的

非常特别的生命探险旅程的开始。

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人类的自我 当我看着别人时， 我的自我唤起了嫉妒和仇恨， 以及控制的渴望。 我不希望别人好， 或至少不要比我更好。 我希望他们只成功一点点， 但只是一个相对的成功， 而我真正想要的是每一个人都看到 我比任何人都更成功。 破壳而出重获自由的时刻 我们的本性是什么？我们的本性就是一个通过它可以让我们感知这个世界，让我们感觉我们自己活着并控制着这个世界，它是一个为我们描绘了一幅特定的现实的图像的程序。  它被称为“自我”——就是那个一切都只是为了自己享受的接受的愿望，为了满足自己的这种愿望，即使以牺牲别人为代价也在所不惜。 这个软件将我们从内部锁定、将我们囚禁在里面，吸引着我们所有的注意力，而且实际上强迫着我们只是关注我们自己。 我们就按照这个程序运转着，根本无法想到还有另外一种现实存在着。 自我（利己主义）， 就是人的本性， 也就是只为了自己而接受的愿望（俗称欲望）。 我们一定不能毁灭存在于我们内在的任何事物。 即使那些最负面的品质都应保留。 我们不创造任何新的东西， 我们所做的只是 改正我们如何使用 那些已经存在于我们内在的东西的方式。 对比 问：如果我们最终不得不对我们的这种自我进行改正的话，那为什么我们要先被创造了这种自我呢？ 我们对世界的认识都是通过对立面的比较来获得的——热和冷，黑与白等等。我们通过一个事物认识到另一个事物。如果一切都是白的，我们就探测不到任何东西。同样，如果一切都是黑色的，我们也不会探测到任何东西。 对比始终是必要的，在颜色之间、感受之间和地点之间存在的差距就形成对比。我们通过感知事物之间的差异和区别来认知事物，而无法单独地认识一个事物。 创造者就是爱和给予。但是，如果我们不与他处于对立面的话，我们就不能感知到底什么是爱和给予。这就是为什么我们需要这个被称作“通过与他对立而提供帮助”的自我的原因。我们正是通过自我将我们置于与创造者处于对立面的转台而帮助我们认识和感觉创造者。而这就是自我被创造出来的目的。 创造者——就是爱和给予的愿望 创造物——就是接受的愿望 因为我们现在与创造者相对立， 是我们自己使得创造者对我们隐藏了起来。 改正——就是当我们获得了创造者的那种爱与给予的品质时， 我们就与创造者变得等同并因而能够开始感觉他。 爱 就是意味着将别人看成是你自己。 你了解他人的愿望， 你感觉他们的愿望就像是你自己的愿望， 并且你尽一切努力来满足他们。   融入一个爱的现实 问：我周围的人只是想伤害我！当一个人尝试去爱而其他人却不是这样时，我们该怎么办呢？ 互相的爱不可能在这个自我的框架中得以实现。我“爱”另一个人，是因为他对我是好处的，但事实上，我只是想利用他为我的利益服务。 在这个自我框架中的那种所谓的爱就像爱鱼一样——我之所以爱鱼，是因为我享受吃它们时能够给我带来愉悦。同样地，我喜欢一个人是因为喜欢和他在一起为我带来的那种愉快的感觉，只要能这样，我就“爱”他。但是，一旦和他在一起不再能给我带来愉悦时，我就会将他一脚踢开。 但是，却存在另外一种我们仍然不了解的爱。它超越了我们的这些自私自利的考虑，超越了我们的本性。当我们是一个单一的、无所不包的相互依存的系统的一部分的那幅图像向我们揭示出来时，我们将屈服于它的威力，这时我们对别人的那种真正的爱就会在我们内在被唤醒。   而且，在这种爱之外还有一种更高的爱。超越相互依赖，爱的品质本身正在将我们拉向它，因为我们认识到爱和给予是整个现实中最崇高的东西。 爱使我们能够超越我们的常规感知而开始感觉到另一个现实的存在。 当在我们内心中想为我们自己吸收所有事物的那种自然的渴望转变为这种爱和给予的渴望时，我们现在感知到的这个微不足道的有限的现实将让位于那个完整的现实——也就是那个精神的现实将开始出现在我们面前。 …

当我们还是孩子时，我们总是不停地提 提一些和生命的意义相关的 以及和创造者的联系的问题。 这些都是一个人最自然而然地会问自己的问题。 但后来我们却将它们扼杀在我们心中， 并且开始像一个被操控的机器人一样活着。 除祂之外，没有其他 想象你是一个新生的婴儿， 你的第一感觉 是感觉到有人正在呵护你。 你感觉到有一个巨人， 向你显示他对你的温暖、关怀，和仁爱。 然而，你还不能理解他， 但你知道他在关心你， 事事都为了你好， 而且你也完全处在他的控制之下。 因此，逐渐地， 人们也会开始感觉到那个关爱和控制一切的更高力量带来的影响， 这个世界上唯一真实存在的力量。 创造者——来，看 各种各样的宗教都将创造者描绘为某种外在于我们的东西。但是卡巴拉智慧却禁止将创造者想象为一个任何形式的形象、并认为创造者是存在于我们每个人内在的一种品质。 创造者就是那种叫做爱与给予的品质。“创造者”（在希伯来语中的Borre一词的意思就是“来，看”(Bo u Re'e)，意味着你必须自己发现并感知这个内在于你的叫做创造者的品质。 在我们之外没有任何外在的、外来的元素需要我们来付出努力！我们一切的努力都是为了改正我们自己以获得这个爱和给予的创造者的品质。 大约两千年前，我们失去了对创造者的感知——我们遭到了精神流放，并且失去了这个世界的真实图像。我们开始认为创造者就是存在于我们外部的独立存在着的某个人，而非存在于我们内心中的一种品质。 我们不但不将那个创造者描绘成一种内在于我们的最重要的品质，反而开始将他看作是一个割裂的并且外在于我们的某种实体。 聚焦于创造者 卡巴拉智慧教导一个人 如何开始转向自己内心去 寻找创造者。 它就好比用一个由一组透镜组成的照相机来搜索一个目标 左转一下右旋一旋， 逐渐聚焦使你的视觉变得敏锐， 直到突然，哇啦 ！ 我们能够清楚地看见。 重获意识 问：为什么当一个人享受他的物质快乐并由此感到满足时，创造者却感到不幸福呢？ 这不会使创造者感到幸福是因为这不是那种创造者想带给我们的快乐。最初，他创造的状态是：在那个状态中我们完全被“光”充满着，但现在我们却感觉不到那种被“光”充满的状态。 我们一直就处在一个无限的、永恒的世界中，但却是向我们隐藏着的。我们就像是一个昏迷不醒的人，即使他确实就活在这个世界中，但他的感官却感觉不到围绕着他的任何东西。 创造者不会只是给我们一点点可以维持我们生存的光，而将我们置于这种无意识状态而不顾。 我们对它没有意识，而且我们看起来也满足于我们目前所感受到的这种快乐。但是，无论如何，可以明确的是创造者的计划——也就是引领我们获得一个比现在获得的要大得多的快乐的计划——是不会改变的。 一个爱的场 创造者就是一个爱和给予的场。 我们通过不断转变我们的愿望在这个场中移动着，而且总是只处在和这个场的品质相似的那个点上。 最初，我们处于和这个场相反的状态；我们处于它的被称作“这个世界”的最外层。 我们想将我们拉向这个中心的渴望越强烈，我们与创造者的爱和给予的品质越接近，我们引发这个场对我们的影响就越大，而这将改变我们在这个场中所处的位置。 相应地，很显然我们无法要求创造者改变他对我们的态度或希望他可以改变他自己以对我们有任何特殊的倾向。这样做就像想要求万有引力法则对我们不产生作用一样毫无意义。 创造者就是这样一种力量，他不会在乎我们的言语有多漂亮，但却会关心我们内在的最深层的愿望。 …

当精神世界被揭示出来时， 我们会发现一个宝藏，或更确切地说是"一笔储蓄"， 一个新的但实际上从一开始就在 我们的"账户"中存在着的现实层面。 一个温暖的世界 有那么一些时刻，激动和兴高采烈的感觉突然充满着我们，包裹着我们。 我们感觉我们周围的世界充满着某种特殊的力量，空气都因为充满了一种新的实体而变得“凝重”起来，四周充满着向着我们的各种思想和意图，一切都沐浴在爱中。 这很少发生。但重要的是在最后，一种清晰的感觉会保留在心中。这正是我们达到的与我们的程度相对应的精神世界。 精神世界是一个威力无穷的永恒的领域。一个人哪怕只是攀升到第一个最小的精神层面，都会经历一个比他以前所知道的任何事情大十亿倍的精神的感觉。 精神波 我们内在的工作 就是对我们的内心和感觉进行精密调校 以便能够开始感知精神世界。  就像一个无线电收音机 随着调频按钮被轻轻地转动 空中的无线电波逐渐被探测到 同样的道理，一个人通过操作 那个称为"意图"的行为调试自己 也会变得越来越接近精神世界的频率 直到一个新的维度突然开启 精神世界也随之浮现出来。 意图即是精神行为 意图是我们唯一的行动；其他的行动根本就不存在。不只是我们的机械式的行为，甚至我们的愿望都不是真实地存在着。一切都是静止不动，没有生命，静止得就好像被栽种在地上一样——切都是静止不变的，除了意图之外。 在精神世界中，只有我们想要获得爱和给予的意图能够在那里扎根。 当它们在我们内心中出现时，我们就出现在精神世界里。当他们消失时，我们也从精神世界中消失了。 这就类似加速度是运动产生的结果一样。正如阿尔伯特爱因斯坦已证实的，以一个固定不变的速度的运动被认为是静止的；因此，只有加速度才被考虑进来。 快乐，光和容器 问题： 为什么人们如此沉迷于性？ 在精神世界中，灵魂与那个光是处在一种“耦合”在一起的状态中的。这就是创造的两个部分——阴性部分和阳性部分——的合并，而这也创造出一种现实中最强烈的快乐的感觉：灵魂被光充满。 这种精神的耦合在我们这个物质世界的投射就产生了物理（身体）的耦合。这也是为什么性渴望被认为是这个世界中所有欲望的根源的原因，也是为什么我们这样沉湎于其中的原因。 在我们的这个世界中性的愉悦正好体现了（物质）身体的快乐和精神的快乐之间的差异。一个人可能非常期待着性并且焦急地期望从中得到极大的快乐，但就在达到性高潮，就在释放的那一刻，快乐感就消退并且几乎立刻消失得无踪无影。就这样寻找下一个快乐的追逐游戏又重新开始了……  为什么会这样呢？因为光消灭了容器，也就是说，那个直接地满足愿望的快乐中和了对这个快乐的感觉，就好像正和负互相抵消了一样。 那么，现在怎么办呢？现在我们拥有了两倍于前的空虚感。这就是为什么我们的先哲告诉我们说：“一个人在离开这个世界时，他连他人生中的一半的愿望都没有实现。” 然而，精神快乐的工作原理却不同；“处于精神世界”意味着在其接受的容器上面有一个叫做“Masach”(西伯来语的“屏幕”的意思)的屏幕存在着，容器只接受那些其接受的意图是为了带给创造者快乐的光，也就是回馈给光的给予者以快乐。为了能做到这样，我们必须获得创造者才具有的那种爱和给予的品质。 获得创造者的品质又会为我们带来什么呢？精神的耦合，一种随时间不断加强而且永无止境的耦合，产生一种永恒的生命的感觉。实际上，潜意识地，在我们的灵魂的深处，我们只渴求这种耦合的发生，而这也正是我们存在的目的。 为什么女人漂亮这么重要 问题： 为什么女人如此在乎她们的外貌？一个女人的外貌在她自己的眼中和男人眼中的重要性的根源是什么？ 妇女爱装扮自己的天性源自于一个非常高的精神根源。在精神世界，修饰自己意味着改正自己以便与那个创造者变得同等，而创造者即是爱和给予的力量。 这种倾向根植在我们灵魂的深处。在我们内心中存在着那个心里之点，它召唤我们去修饰我们那个“丑陋”的利己主义的本性，通过美化来掩饰它。 变得美丽意味着变得像创造者一样。当创造者的光照耀着她时，一个人就变得美丽。 那么，为什么女人要装饰她们自己？在我们这个世界中，妇女代表 Malchut (希伯来语：“王权Kingship”的意思)，也就是创造的根源。一个男人和一个女人，或新郎和新娘，分别代表着创造者与创造物之间的关系——女人代表着创造物，而男人则代表创造者。 因此，我们每个人，女人和男人都一样，都需要学习装饰其灵魂并变得美丽         …

环绕之光 随着一天一天的时间的流逝，我们越来越接近这样一种认知：只要自我还在继续它的统治，这个世界的末日就会越来越近，因此，我们必须选择生命和爱。 但是，如果没有外来的协助，我们将无法超越我们的自我，因为自我是我们与生俱来的天性。要实现这种超越，我们需要一个在我们的这个世界中不存在的外力。为了实现这个目的，我们被给予了这种改正的方法——卡巴拉智慧。 卡巴拉智慧中包含着一种特别的力量，一种可以在我们内心中创造一个新的品质的力量。正宗的卡巴拉智慧描述创造者的本性、更高的世界以及源于那里的发展过程。当我们从这些卡巴拉智慧的资源中学习那些和我们这个世界性质相反的状态时，也就是了解有关爱与给予的行为时，我们就可以吸引那个力量朝向我们、改变我们。 那些更高的状态在我们目前的状态上的投射被称为“改革之光的行动”，也被叫作“环绕之光”。最终，环绕之光会使得我们渴望获得创造者的品质。 对此，巴拉苏拉姆Baal HaSulam 是这样描述的：“通过这种渴求，以及想了解他们正在学习的到底是什么的那个巨大的愿望，他们就在他们自己身上唤醒了环绕着他们的灵魂的那些光，而这会使一个人离达成完美越来越接近”。 （《十个 Sefirot的研究的介绍》，155） 实现完整的请求 问：如何可以用一种简单易懂的语言解释环绕之光，那个“改革之光” 的作用原理？ 自然，更高的力量，爱与给予的力量，存在于创造者自己创造的创造物的所有部分的连接当中，它们和谐地存在一起并且处于一个完全互惠的连接状态。 我们不幸福的原因是因为我们已经与这个完整统一的系统相脱离。如果我们想要幸福的话，我们就应该重新返回那个被称为“完美”的系统。 我们如何才可以回到那里呢？当我们想要回归并努力试图返回到那个系统时，我们就在我们内在唤起一种会影响我们的力量。因此，我们会唤醒在我们周围的“环绕之光”，一种可以使我们返回到那个完整统一的系统的“改革之光”对我们发挥作用。 这种力量对我们作用的大小取决于我们的意愿的力量同这个力量的相同性，也就是和我们觉醒的程度、请求的程度、甚至和从这个系统中需求它的程度有关。 从进化的蒸汽发动机过渡到精神世界的喷气发动机 谁能解释一个婴儿是如何成长为一个成年人的？为什么婴儿每天都在发生变化？ 科学可以描述在物质中发生了什么，但它却了解不到那个位于物质之外推动事物向前发展的根本原因。 我离开科学已经有几十年，离开的原因正是我想要知道——这个创造生命的力量到底从哪里来？又在哪里可以找到它？在原子中？在分子中？在细胞组成的系统里吗？我发现科学并不涉及这些根源问题的研究。但是，如果我们不知道这些最重要的问题的答案或者甚至不尝试着去发现它们的话，那么科学对我们来讲又有什么意义呢？ 根据卡巴拉智慧，那个作用于宇宙创造的每一个部分的同样的力量，也同样作用于这个婴儿。它就是生命之光，更高的力量，它在创造过程中发挥着作用，将无生命的物质转变为植物、动物直至人类。没有它，物质仍将是没有生命的和永不改变的物质。 这个生命之光无法用任何仪器测量和感知。我们只能感知到它的作用所产生的结果，例如一个婴儿每一天每一刻都在成长。在我们这个世界中，光创造并控制着进化。但是，在那个更高的力量在物质中发生作用并驱使它朝向其预先设定的目标前进时，这辆进化的火车却落后于它自己应有的步伐。 当我们进入精神世界时，我们就可以研究进化的每个阶段，如果你突然对恐龙感兴趣的话，你甚至可以研究那个消失的恐龙世纪，因为所有以前的那些形式都是事先就是已知的，而且根据接受和给予这两种力量组合状态的不同，它们必须穿上相应的形式。 卡巴拉智慧描述了我们未来的发展状态。当我们带着一个想要去发展的愿望去研究它时，我们就能够有意识地将那个生命之光拉向我们并对我们自身产生作用。在这种情况下，那个光对我们的影响就被定义为环绕之光。今天，这种可能性是向所有人都开放的。 《光辉之书》是一条 从伊甸园流出的 经过一个人的心田的河流 *  *  * 如果没有《光辉之书》 我们就无法聚焦于那个内在的、精神的世界。 我们看到的将只是一个表面的图像、 一个物质世界的图像、 一个结果的世界。 《光辉之书》——进入隐藏世界的入口 卡巴拉智慧中最重要的著作就是《光辉之书》。它是由十个伟大的卡巴拉学家组成的一个团队合作写成的，这在历史上是绝无仅有，无与伦比的。 他们在我们已了解和感受到这个已被揭示的世界和那个还向我们隐藏着的世界之间，架起了一座语言、信息，感情，力量和光的桥梁。 当我们研读这本光辉之书并且尝试体验那些卡巴拉学家们试图传达给我们的那个状态时，我们就像是一个惊讶地睁大双眼，张着大嘴的婴儿，充满激情地吸收我们的母亲的言语。我们不明白他们在说什么，但我们看着她们，并用行动表达我们的欢乐。 从我们内部，在我们的潜意识中，从一个未知的层面，一个全新的空间，一个我们将逐渐变得熟悉的崭新的世界将开始在我们面前显现。因此，那个曾经向我们隐藏的世界将慢慢地变成被揭示的世界。 实际上，光辉之书不是用来“研究的”，它是通过我们的渴望被揭示的，通过我们想要感知那个隐藏的世界的愿望而被揭示出来的。 这里有一个很好的理由，解释了为什么每当卡巴拉学家们在谈到这本《光辉之书》时，他们都不使用《光辉之书》来表达它，而是只用《那本书》来表达。 之所以这样做，他们是在告诉我们，在这个世界上除了这本书之外没有其他的书 ！ 《光辉之书》的独特性就在于 不论他/她是谁， 也不论他/她在哪， 它都可以将任何一个有这种渴望的人 带进精神世界。 …

不要猜测，要掌控命运 一个人不知道 下一刻有什么会降临到他身上， 这种状况让人难以接受 但是我不仅仅只是想知道未来 我还想控制它。 我不需要算命先生 而是一个更高的精神的仪器 可以将我的未来的形式指示给我。 开启更高之光的那个愿望 黑暗是与他人的联系的缺乏， 就像一个， 它们的元素处于断开状态的电路回路， 阻断了电流的传导 如果我们真的渴望去连接， 那个愿望就会开启那个更高之光。 羞耻感——进化发展的发动机 为了避免羞耻的感觉，我们必须使我们自己不断适应我们所在的社会的行为准则。 我们在我们这个世界所做的任何事情，除了获得维持生命所必需的东西之外，其它所做的一切事情都是为了使我们自己避免被羞辱。 为什么会这样呢？这一切源于一个久远的根，源自创造的最开始之点，远在我们这个物质世界被创造以及其中所有的事物被形成之前。 创造者（即给予的愿望）创造了创造物 (即接受的愿望）并用光（快乐）充满了它。也就在这个创造物享受“光”（快乐）之后，它意识到在这“光”之上还存在着一个更高的元素在用光满足它，而这导致了它感到了强烈的羞耻（羞耻源于接受和给予两种品质之间的差别）。羞耻感是创造物对创造者有感觉时产生的第一反应; 因此，为了使我们能够变得和创造者等同，羞耻感是需要我们补偿的唯一东西。 这也是为什么在作为那个更高世界（原因）的结果的我们所处的这个物质世界，羞耻的所有形式控制着我们每一项行为的原因之所在。我们做所有事情的动机就是为了不在我们所处的社会环境中感到羞耻。这也是我们中国人的面子文化的深层根源。 为什么我们感觉孤独 （即使我们有很多人围绕着我）？ 孤独感之所以会存在， 是为了让我们感到， 对真正的连接和团结的需要， 即与所有的其他人连接， 也与创造者（大自然）融合， 这样她（大自然）就会用光充满我们。 对痛苦的思考 痛苦是身体受到各种干扰时身体产生的反应。痛苦警告我们有危险，迫使我们采取行动——将我们带到更近或更远的地方，痛苦迫使我们找寻痛苦的原因，帮助我们总结经验得出结论，因而帮助我们前进到一个新的状态。 痛苦是一种影响我们的自我的力量。 因为我感觉不好，或者因为其他人感觉不好或者因为别人感觉很好时，痛苦就会相应产生。 痛苦从我们后面推动我们并迫使我们不断向前进化。 源自空虚的痛苦将我们拉向去满足这种空虚的方向。 那些源于冲突、接触，和压力的所有感觉——都源自痛苦。 只有在感觉过痛苦、磨难或期待之后快乐才会产生。 只有当我们超越到我们的自我之上时，我们才能战胜痛苦。突然之间，我们认识到我们可以生存在一个不再有缺乏的状态，可以生活在不再以基于痛苦的完全的满足状态里。它是一种不是从某种需求中产生出来的满足，而是源自完整，源自爱。 永远不会消失的光 当我们人到中年时，我们开始萎缩，开始逐渐向死亡靠拢。 但这并不是我们的身体正在趋向死亡；而是我们的愿望正在不断衰减并逐渐失去向前的动力。 然而，如果我们能够开始向精神世界发展，我们将获得向前挺进的愿望和精力，就像小孩子们一样——总是渴望，总是生机勃勃。 向真正的敬畏发展 不论是谁开启《光辉之书》，他都会发现我们首先必须执行的第一个改正就是获得真正的敬畏。 人们通常经验两种类型的敬畏（恐惧）：一种是这个世界（现世）的恐惧（例如健康、财富、 孩子等）；而另一种则是对下一个世界（来世）的恐惧（准备自己进天堂，而不是下地狱）。 而精神发展的过程为我们引入了第三种类型的敬畏——真正的敬畏——一种担心我们是否能成功地获得与创造者相似，以及我们能否获得对他人和对创造者的爱和给予的品质。 …

什么时候事情最终才会变得真正好起来？ 当我们每个人 都开始， 不只是想着他自己， 而是想着所有其每他人的时候。 所以选择生命 很多人找到我表示对未来的担忧。我们的未来取决于对现在正在发生什么的了解。当我们了解了创造的思想的时候，我们就会发现我们将是快乐的、自信的，和完整的。 在21 世纪之前，我们都没有真正的自由意志。我们以一种强制性的、自动的方式在那个不断膨胀的自私自利的自我驱动下进化发展着。 现在，人类的自我已经膨胀到其最高峰，一个自由选择的机会正在浮现。现在是我们可以超越我们的利己主义的本性，不再依赖于它的时候了。 如果我们认识到这次机会，我们将直接地（而且是以最少的痛苦为代价）被提升到另一种本性，到现实的另一个维度，对生命的另一种感觉——体验一个完整意义的现实，一个永恒与完美的现实。 无论我们是否会有意识地选择主动转变到那个更高的维度的路径，大自然都将会执行它预先设定的创造的计划；正像它已经发展到今天的状况这样。然而，没有我们的主动参与，“进化的压力”将会以一种持续的越来越严酷的对我们的打击的方式对我们施加影响。 我们是这个宇宙中唯一有智能的创造物，而宇宙万物都是为我们而创造的，因为我们人类是那些可以攀升到一个更高的维度的唯一的创造物。 这个使命是严肃的，目标是美好的。人类目前的状态迫使人类不得去探索出路；因此，这种危机状态是一个好的状况。因为这个原因，我不会将这种状况与担忧联系在一起，而是给予很大的希望。 建设一个新世界 我们让我们的孩子 玩乐高、玩拼图游戏，并解决问题， 一句话，让他们学习创造。 这就是他们学习的方式。 创造者创造了完美的创造物。 然而，为了要给我们一个成长到他的水平的机会， 他完全粉碎了它的创造物， 使它一直下降到我们这个世界的最低状态， 这样我们就可以重新创造出那个完美的状态。 从单独的灵魂到团结合一 只有在身体的各个部分 都处于一种和谐的连接状态时， 生命才被健康地创造出来。 在人与人之间的正确结合当中， 揭示出那个更高的生命 就隐藏在其中的那种联系， 而永恒与完美的感觉也随之产生。 我们今天遭遇的发展死胡同 凸显了一种转变的需要 从现在这种灵魂被自我割裂的阶段 转变到下一个重新团结统一的阶段 正是在这种团结的状态中， 那个更高的生命将在那里被我们揭示出来。 “爱邻如己” 是自然的法则， 因为自然整体就是一个单一的生命体， 在其中所有部分都相互关联。 生态——一种感知的转换 我们所有的问题都源于我们将我们自己看作是和自然是割裂的这样一种错误的认知，源于认为人类是环境之外的独立存在的认知。 这样的自然观，使得我们把环绕在我们周围的一切都看作是我们人类的下属。即使我们在关心环境状态时，我们那样做也只是为了满足我们自己的快乐，而不是出于整个自然是一个单一的生命系统这种认知。 违反自然的这种封闭系统的平衡引发出了各种各样的负面反馈。而且由于我们只是自然创造出的一个结果，在我们存在的所有层面上，我们都将遭受由于我们人类打破整个自然的这种平衡带给我们自己的痛苦。 因此，我们必须改变我们存在的方式，从一种“保护环境”的观念，转变到“人类是自然的一个不可分割的必要组成部分”这样一种新的认知。 根据卡巴拉智慧，我们的思想和愿望是整个现实中最强大的力量，同时，也是引发大自然中发生的所有改变的首要原因。 问题是我们的思想对自然造成的影响对我们来讲是隐藏着的。 这样一来，我们只能也只是在衡量我们的外部影响，例如温室气体排放量和垃圾污染等等，而对造成这些外部结果的内在原因却仍然在等待着我们从根源上加以对待。 …

世界的创造 问： 卡巴拉如何解释世界的创造发生在5,770年前和“宇宙大爆炸”发生在140亿年之前这种创造时间上的矛盾？ 宇宙大爆炸发生在大约 140 亿年前。其发生的原因是一个源自更高力量的一个小火花达到了它的最低水平——利己主义。在这个小火花内部包含着我们这个世界里的所有的物质和能量，也是从这个火花中，整个宇宙被创造了出来。 我们生存的这个行星地球是在大约46 亿年前由于太阳系的凝结被创造出来的。随着时间的推移，地球的地壳冷却了下来、大气生成，生命开始出现。所有这些没有任何东西是巧合发生的。所发生的一切都只不过是那些预先存在于那个最初的小火花里的信息的显化而产生的结果而已。 在无生命的自然产生之后，植物随后出现，接着是动物，最后是人类的出现。那种基于表面现象层面的观察而得出的进化的解释——也就是认为物种进化是从其它物种进化而来，然后又进化变成更多物种的说法——是不正确的。 在自然中出现的每个细节都源自于那个最初就根植于来自那个更高之光的火花中的信息。卡巴拉智慧将进化过程解释为一种信息数据（基因）逐步展开的过程，这个基因信息在卡巴拉智慧中被称作Reshimot（希伯来语“记忆”的意思）。 人类数十万年前从类人猿进化发展而来，正如ARI（Isaac Luria）在他著名的《生命之树》中所描写的。那么，为什么卡巴拉智慧包括其核心著作之一《圣经》中说，世界被创造于5770年前（以2010年计算）？在卡巴拉智慧当中，5,770 年前世界被创造出来则指的是那个叫做“心里之点”的愿望第一次在人类当中的一个人心中被唤醒的时间，这个人的名字就是亚当，取自经文Adame la'Elion （“我将和那至高者一样”以赛亚书 14: 14)。他的名字反映了他想变得和创造者等同的那种愿望。 亚当开始揭示出精神世界的那一天被称为“创造的日子”。这是整个人类第一次触摸到这个精神世界的时刻，这就是为什么希伯来年历是从那一刻开始计年的原因。根据这个创造的计划，在6000年的时间内，我们全人类都必须要上升到创造者的水平。而这一最终状态被称为“改正的结束”（指对人类自我（利己主义）的改正)。 小村庄，大自我 贯穿整个人类历史，只有一段时间，在那时卡巴拉智慧是对所有人都开放的。那个时期就是古巴比伦时期，那时的巴比伦是一个就像一个小村庄一样运转的城市，在那里每一个人的思想和行为都对其他人的生活产生影响。巴比伦的那种社会是一个单一的系统的存在，因此，有着对卡巴拉智慧的需要，因为卡巴拉智慧就是教导人们如何在那种相互联系相互依存的系统中实施“爱邻如己”这一生存法则的智慧。 以色列人的先祖亚伯拉罕，在那时就是一个土生土长的巴比伦人，号召大家施行这个生存法则，但可惜的是全人类只有很少人听从了他的教导。只有那些“心里之点”已经在他们内心中浮现出来的人跟从了他，并实施卡巴拉智慧指引的生存法则。他们将自己称为“以色列Israel” 就反映了他们内心中这种最深的渴望，Israel是从希伯来单词Yashar El演化而来，是“直接与上帝连接”的意思，意思是通过获得和创造者一样的爱和利他的品质和上帝连接在一起。 而在巴比伦的其他所有人却选择了不去团结，而是选择仍然相互孤立、彼此疏远。其结果是，巴比伦的毁灭，他们也都散布在了地球的各个地方，而且一代又一代，他们只是追逐着满足控制他们的利己主义自我在他们身上引发的那些本能的愿望。 跟随亚伯拉罕的卡巴拉团队不断地成长和发展，直到最后发展成为一个民族：这就是特殊的以色列民族。但是，2000 年前，一个巨大的自我爆发突然出现在以色列民族当中，他们从一个对别人的爱的层面上跌落到一个毫无根据的仇恨的层面。他们从那时也失去了那种作为一个单一的统一系统的生命的感觉，曾经感知到的那种无所不包的爱的感觉就此消失了，就这样创造者也对他们隐藏了起来（虽然实际上是他们自己感知不到了创造者的存在）。只有极少数几个有着独特品质的人还保留着对创造者的启示，从事着卡巴拉智慧的研究和发展，并且一代又一代地传承并发展着这个智慧，热切并耐心地等待着全人类都需要它的那个时机的到来。 最近，这个在巴比伦分离的圆圈开始闭合，在巴比伦分开的那两条路线开始合二为一。整个世界再一次正在变成一个小小的地球村，并且同样再一次，我们都是利己主义者。但不同的是，这一次我们再也没有任何地方可以去逃避。我们已经变得如此地相互联系又相互依存，以至于我们被迫使着不得不施行这一“爱邻如己”的生存法则。否则，等待我们的只有共同毁灭。 卡巴拉智慧教导我们为了生存人们如何才能实现对他人的爱。今天，是将它再一次揭示给全人类每一个人的时候了，以指引我们如何才能在这个新的世界中新旺发达，茁壮成长。 真正的卡巴拉 卡巴拉智慧被隐藏了几千年，这个隐藏给从其实质产生出来的其他的各种不同理论提供了一段自由发展的足够的时间和空间。所有这些理论都是不正确的，但是又是必要的。今天，真正的卡巴拉已经开始对所有人开放，再也没有任何限制或先决条件。但是，非常重要的是必须要知道，卡巴拉智慧只从事针对人的利己主义本性的改正。 “这种智慧是一个不多不少，正好是一系列的根源，它们以因果的方式，通过固定的已确定好的规律，相互交织在一起构成一个单一而崇高的目标，这个目标可被描述为‘在这个世界中，他（创造者）的神性向他的创造物的启示…。’最终，整个人类每个人都有责任主动地有意识地参与到这一巨大的进化演变中来。” （巴哈苏拉姆Baal HaSulam，“卡巴拉智慧的本质”） 通向无限的阶梯 卡巴拉智慧教导我们，我们生存在一个多层面的现实当中。 现实被划分为两个基本的层面——我们的这个世界和那个更高的隐藏的世界。 那个更高的世界由一层位于另一层面之上的125个层面组成，它就类似于一个有着125个梯级的梯子。 在目前我们存在的这种状态下，我们的存在层面甚至位于这个梯子的最下面的那个梯级之下。那个“心里之点”唤醒我们开始去攀爬它的第一个梯级。 当我们发现有一个更高的梯级存在时，那个想要达到它，爬上这个梯子的渴望将会从我们内心唤醒我们，直到我们到达其最顶部。 这种形式的发展将会带领我们一直到达无限。 有关隐藏的智慧 我们对我们生存的这个世界的探索是通过科学进行的，并由此发现那些对我们隐藏着的事物。 通过科学发现积累的知识可以在这个物质世界为我们提供帮助。即使从我们自己的生活经验中我们不知道任何事情，但我们还是可以相信科学家、医生和其他专家。虽然科学尚未发现有关我们这个世界的所有东西，但是随着时间的流逝，越来越多的隐藏的奥秘还是会被揭示出来。 然而，现实还存在着另外一个部分，一个隐藏的世界，一个更高的世界，一个科学无法触及的另一部分。为了能够感知现实的这一部分，一个人必须改正他自己目前所拥有的本性，也就是改正目前控制我们的这个叫做自我的利己主义本性，获得爱和给予的创造者（自然）拥有的本性。只有到那时，一个人才能够开始感知那个隐藏的更高世界并对它进行科学的研究。 那些不同的信仰系统其实都是有关这个隐藏的世界（上帝）的理论，或者是这个世界在迫使我们去做的东西。这些理论是各种各样不同的，而且往往相互矛盾，它们的存在正是因为现实的那一部分是向我们隐藏着的。但是，它们中没有任何一个理论在揭示那个隐藏的世界（也就是揭示上帝）方面提供一种切实可行的建议和方法。 卡巴拉学家是那些已经获得那种爱和给予的创造者的品质并且通过这个他们已经达成了那个隐藏的更高世界的人。他们根据他们自己在那个更高世界的亲身经历向我们描绘了那个更高世界的结构，并提供其他任何有兴趣的人以机会并揭示给他们。为此，我们不需要改变我们生活的方式，因为在这个物质世界中的任何身体层面的行动与获得那个爱和给予的品质之间没有联系。卡巴拉智慧不是关于相信上帝或神性存在的智慧或理论，而是有关揭示它的智慧和方法体系。 令人懊恼的问题 研究卡巴拉智慧的最基本的教材是《十个 Sefirot 的研究》一书。在这本著作中，Baal …

  与迈克尔莱特曼博士的访谈 问： 对你来讲，什么是你生命中最重要的东西？ 答： 在世界范围内，传播这个改正人类利己主义自我的方法。我们的利己主义自我是这个世界中所有邪恶的根源，而且只有对它的改正能够将幸福重新带给全人类。 问： 什么是生命的本质？ 答： 对每个人来讲，其生命的本质就是他或她的利己主义自我的改正，直到获得那个对一个人周围的所有事物的爱的品质。 问：是什么导致了恋童癖、不满足、战争、恐怖主义、腐败、贫穷、民族和宗教极端主义？为什么没有人能战胜这一邪恶呢？ 答：在这个世界中的所有邪恶都源于人类的自私自利的本性。自从人类有记录的历史那一天开始，人类的这种利己主义自我就一直在不断增长和发展当中，驱使着人类去发展社会，去驾御和征服自然。我们无法用我们当前的手段克制我们自己的这种自我。 问： 什么可以拯救地球免于生态灾难呢？ 答：只需要人们在对待自然环境的态度上有一个转变，也就是在人和自然的关系上做出某种转变。我们必须从仇恨和剥削利用所有一切为我们所用这样一种态度转变为给予和包罗万象的爱。 应该尽快成立一个拯救地球的委员会，对所有媒体都开放。通过合作，它必须教会人类如何正确地相互地依存下去。 问： 你想看到一个什么样的世界和人类？ 答：在未来，每个人都将发现他们每个人就像是在同一台机器中的齿轮，都是同一个完全相互联系又相互依存的单一的系统中的元素。每一个个体的行为和思想，都将出自那个将被揭示出来的完全的相互依存状态，而这将迫使每一个人都达成一个改变世界的共同的思想、计划和行动。 问： 你最喜欢的箴言是什么？ 答：生命，只有当那些组成它的所有元素都处于一种完全的和谐状态时才可以存在，就像一个单一的完美的身体一样。而那句著名的“爱邻如己”的箴言，正好表达了这种唯一的生命存在法则。这句箴言不是指某种道德层面的期望，而表达的是创造并维系了生命本身延续的唯一法则。 为建立一个新世界的新的教育 全球化已成为一个影响金融、政治和文化发展的越来越关键的因素。它涵盖国际市场、社会的所有进程和我们每一个人的生活。但是，国际化本身并不能解决政治、 经济、社会、文化，或宗教问题。 为了帮助人们适应这一新的现实，需要一种全新的教育。直到现在，教育都是作为利己主义的框架和分割的世界的一部分被建立起来的。新的教育体系需要自然地到来，而不应该是来自自然对我们施加的痛苦的影响，迫使我们改变我们思考的方式、我们彼此之间形成的关系，并且迫使他们调试自己去适应全球化的现实。 将过去那种常规的文化转换为一个全新的全球性文化需要在没有外力强迫的情况下进行（而在过去，我们所有的变革都是在迫不得已的情况下被迫实施的，而这也一直是我们熟悉的改变方式）。例如，目前我们还在根据那些旧的系统强迫我们的孩子去学习，虽然他们已经是一个“新新人类”。我们的本能总是压制他们的这种新的自然倾向。 现在，在人类历史上第一次，媒体的教育作用终于开始显现了出来。媒体不应该再扮演是可疑的信息的来源，在全球一体化时代，媒体需要在对新一代的教育方面的贡献上获得信任。而这正是媒体应该扮演的精准角色，紧跟着的是教育机构也要扮演同样的角色。 卡巴拉式的教育不是强制性的教育，因为没有将每个人都带到一个统一划一的知识和文化水平的需要。正相反，在这里，所有层面和各种各样的文化都有其发挥的空间，因为卡巴拉式的教育使人们超越不同的文化，超越冲突，但同时增强他们之间的团结。      正如Baal HaSulam 巴拉苏拉姆在其著名的《最后一代人》一文中写道，       每一个人都可以保留他或她自己的宗教。卡巴拉式的教育可以防止在文        化、思想、民族和国家之间的冲突。   6.虽然卡巴拉智慧引领人们达到一种共同的意识，号召每个人就想齿轮一样在一个单一的整体系统中相互协调工作，但它却不贬低个人的作用。最终，在这个所有人之间广泛的紧密联系中，每一个人都在这个一体化的机体中找到可以发挥自己独特性的合适位置，并且实现自然赋予他或她的全部潜力。 通过这样一种教育，我们就会在这个世界中创造出一种统一的生存原则。个人意识就会转变成团队意识，紧跟着那种涵括一切的人类意识就会形成。更进一步，就像巴哈苏拉姆Baal HaSulam 曾经写道的，一种边界的模糊化将会出现，一个统一的人类文明将会浮现出来。 主权的分离、边界的模糊以及一个单一的精神权威的形成将不会通过强制方式实现，而是与获得和创造者的那个爱与给予的品质的等同的必要性的认知度同步实现的。 此外，大众教育除了可以利用计算机和互联网进行之外，还可以通过电视节目进行。 7.全球化给这个世界造成了一个凝重的感觉。但是，对这个灵魂的系统的一致性的意识将会使这个冰冷的世界转变成一个温暖而安全的地方。   …