<- 卡巴拉图书馆
继续阅读 ->
卡巴拉图书馆主页 / Bnei Baruch / 团结日——2025年12月7日。节日课程

团结日——2025年12月7日。节日课程

来自源头文章的摘录


1. 巴哈苏拉姆,Shamati我听说的,文章No. 197,“书,作者,故事”

"书,作者,故事。书被认为是在创造之前。作者是书的主人。作者是作者与故事的统一,在其中书应该以一种故事的形式,这就是,托拉(Torah)连同托拉(Torah)的给予者在一起。"


2. RABASH, 文章No. 49, "我们对书籍和作者的信念"

“镇上的人们买了一颗钻石,大家都很高兴能以如此低廉的价格买到这颗钻石。但其中一人问,他们买的钻石是不是真的。

然而,镇上的人都不懂钻石,于是他们去找了一位专家,请他帮忙鉴别钻石的真伪。专家回答说钻石是真的,他们很高兴。

但其中一人又问,他们能不能相信这位专家,因为他可能是个骗子。因此,这个人自己也想学习这门技艺,成为一名真正的专家,他学习之后,成功了。

这个教训告诉我们,当我们依赖于从书籍和作者那里获得的信念时,我们就可以相信我们对律法和诫命的遵守。”


3. 巴哈苏拉姆, 《光辉之书》的导言, No. 8

"这些更高之光被称为Sefer (书),就像在(创造之书,第一章,第一节)中描写的那样,“祂(创造者)在三本书,创造了祂(创造者)的世界:一本书,一个作者,一个故事。”又写道:‘天必像书卷一样卷起’(以赛亚书34章)。

在每本书中的智慧的披露不在其中的白色部分本身,而只在其中有颜色的部分,在其中的墨水当中,从那里,书中的那些字母,其智慧的排列,来到读者身上...

相应的,Atzilut世界,也就是Hochma,全部都是神性,就像书中的白色那样。这意味着我们对它本身没有任何的感知,而对天堂之书的全部揭示都在Sefirot Bina,Tifferet和Malchut,也就是被认为是天堂之书的墨水的BYA这三个世界。"


4. RABASH, 文章No. 30 (1988), "在朋友聚会中我们寻找什么"

"对朋友的爱是建立在爱他人的基础之上的通过它,他们可以实现对创造者的爱它是与通常认为的那种对朋友的爱是相反的。换句话说爱别人并不意味着朋友会爱我。相反是我必须爱朋友。因为这个原因,如果朋友是否正在诽谤他并且肯定在恨他就没什么区别了。相反一个希望获得爱他人的人需要这一爱他人的改正。

因此当一个人作出努力并正面地判断他时它就是一个 Segula [解药/力量/美德], 在那里通过一个人付出的辛劳也就是所谓的 "来自下面的觉醒", 他被从上面给予了力量使他能够毫无例外地爱所有的朋友。"


5. 巴哈苏拉姆, , 信函No. 11

"我还会要求你们在爱朋友方面做出巨大努力,想出各种办法来增加朋友之间的爱,从你们中间摒弃对身体的欲望,因为这是产生仇恨的原因,而那些带给创造者满足的人之间不会有仇恨。相反,他们之间充满了同情和爱。"


6. 巴哈苏拉姆, 信函No. 47

"请允许我提醒你们,此时此刻,不顾一切地爱朋友的有效性,因为我们的生存权取决于此,我们即将取得的成功也取决于此。

因此,远离所有那些虚幻的约定和从事,把心放在思考上,想出适当的策略,真正把你们的心连成一体,这样,"爱朋友像爱自己一样 "这句话就会在你们身上真正实现,因为经文不会超越字面,你们将被爱的思想所净化,爱将掩盖所有的罪过。在这一点上考验我,开始真正地在爱中连接,然后你会看到,"味蕾会品尝到"。"


7. 巴哈苏拉姆, 信函No. 13

"的确,我感觉到你们所有人都在用明天代替今天,你们说的不是 “现在”,而是 “以后”。对此是没有解药的,只有努力去理解这种错误和扭曲--也就是一个被创造者拯救的人只有在今天需要拯救的时候才会得到拯救。如果一个人可以等到明天的话,那么他就会在死去之后获得救赎,上帝不会允许这样的事情发生。
你之所以会出现这种情况,是因为你疏忽了我对你的要求,没有尽全力去爱你的朋友,因为我已经千方百计地向你解释过,这种治疗足以弥补你所有的过错。" 


8. 巴哈苏拉姆, 信函No. 49

"我命令你们开始尽全力彼此相爱,尽可能地为朋友们的痛苦而痛苦,为朋友们的欢乐而欢乐。我希望你们能谨记我的这些话,并全力以赴地执行这件事。"


9. 巴哈苏拉姆, 信函No. 47

"我为你们制定了这样的行为准则,使你们能够坚持下去,而不走回头路的原因。

而其中最特别的,就是朋友之间的粘附。我真诚地向你们承诺,这种爱是可行的。我会提醒你们需要的一切美好事物。如果你们仍然能够以此为动力,就一定会像我之前承诺的那样,在神圣的阶梯上越走越远。"


10. 大众光辉之书, Shlach Lecha, “间谍", #68

"那些学习妥拉Lishma(为她的缘故)的人是有福的,因为他们真正与创造者连接,他们被称为“兄弟和朋友”,正如经上所记:“为了我的兄弟和朋友,我要说:‘愿和平在你们之间。’’”


11. 大众光辉之书, Aharei Mot [死后], "Behold, How Good and How Pleasant", #66

"而你们,在场的朋友们,就像以前一样充满爱和兄弟友情一样,今后你们也不会分开,直到创造者与你们同乐,赋予你们和平。正如经文所说,“为了我的兄弟和朋友们,让我说,‘愿和平在你们之间。’”


12. 大众光辉之书, Aharei Mot [死后], "Behold, How Good and How Pleasant", #65

“看哪,兄弟们也能坐在一起是多么美好,多么惬意。”这就是朋友,他们坐在一起,彼此不离
不弃。起初,他们似乎像在打仗,恨不得杀死对方。然后,他们又恢复了兄弟般的情谊。
创造者说:“看哪,兄弟们也能坐在一起是多么美好,多么惬意。”“也”,这个词,包括与他们
同在的神性(Shechina)。此外,创造者倾听他们的言语,祂满足并喜悦与他们同在,正如经
文所写:“敬畏耶和华的人彼此谈论,耶和华留心听见了,并且记在册子上。”